《臨證指南醫(yī)案》謂：“郁則氣滯，氣滯久則必化熱。熱郁則津液耗而不流，升降之機失度，初傷氣分，久延血分，延及郁勞沉疴。用藥大旨每以苦辛涼潤宣通，不投燥熱斂澀呆補，此其治療之大法也?！?/p>
凡遇病情危篤，寸口無脈，可診人迎（頸側(cè)動脈），趺陽（足背動脈），以候胃氣的存亡，來判斷預(yù)后。搶救危重病人，尤其是無脈的危重病人采取三部同參的診療法是必要的。趺陽為足陽明胃經(jīng)所主，是后天之本，標(biāo)志著胃氣猶存。太谿為足少陰腎經(jīng)所主，是先天之本，標(biāo)志著真陽尚在?！罢骊栐凇薄拔笟獯妗笔窍群蟾疚窗蔚拿髯C。故用益氣固脫、回陽斂陰之法，達到陽氣回，胃氣復(fù)，轉(zhuǎn)危為安的滿意療效。
金元諸家對中風(fēng)病機的認(rèn)識，各持一見：河間認(rèn)為乃“心火暴甚”、“陽熱佛郁”，主火為訓(xùn)，東垣持“本氣自病”，主氣為先；丹溪則提出“濕熱生痰”，痰化熱生風(fēng)，主痰為因。我個人認(rèn)為“虛”、“痰”、“火”皆能導(dǎo)致中風(fēng)，但三者常互為因果。究其病變，則以肝為核心。清代葉天士把中風(fēng)主因列入'陰虛陽亢風(fēng)動”范疇。強調(diào)“陰虧”是致病的關(guān)鍵所在。在治療上提出：治風(fēng)首宜柔劑，清肝須選清涼，平肝貴在滋潛，鎮(zhèn)肝宜用金石，乃葉氏治風(fēng)起手四法。我認(rèn)為，在辨證上應(yīng)視具體情況具體分析。決不可執(zhí)一家之說。清代醫(yī)家王清任，在《醫(yī)林改錯》一書中對中風(fēng)的半身不遂證認(rèn)為其本源是元氣虧損，半身無氣的結(jié)果。他說：“元氣藏于氣管之內(nèi)，分布周身，左右各得其半。人行坐動轉(zhuǎn)，全仗元氣，若元氣足，則有力。元氣疫，則無力。元氣絕，則死矣”。認(rèn)為元氣一虧，經(jīng)絡(luò)空虛，氣向一邊歸并，出現(xiàn)半身不遂。對治療半身不遂創(chuàng)立了補氣化瘀的“補陽還五湯”。近代醫(yī)家張錫純所著《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》中，對中風(fēng)證認(rèn)定病變在肝，肝木失和，風(fēng)自肝起，往往又與肺氣不降，腎氣不攝，沖氣上逆，造成“臟腑之氣化上升太過”，使血上注于腦有關(guān)。他是第一個把人的氣機升降失調(diào)而形成中風(fēng)這一理論的倡導(dǎo)者。故創(chuàng)制的“建瓴湯”、“鎮(zhèn)肝熄風(fēng)湯”兩方中重用牛膝引血下行以治懷，豬石重墜降逆，再配以熄風(fēng)鎮(zhèn)肝的龍牡以治陽。并以茵陳、川楝子等品調(diào)肝木之郁。在搶救中風(fēng)危重患者時，確有化險為夷之效。本人曾將二氏治療中風(fēng)的方劑加減運用于臨床，通過辨證施治，收效甚宏。
中醫(yī)認(rèn)為，一切疾病的發(fā)生發(fā)展過程都意味著人體陰陽邪正的消長過程，疾病的各種癥狀就是臟腑功能失常后反映出來的異常狀態(tài)，藥物的功用在于恢復(fù)或重新調(diào)整臟腑的功能，消除陰陽偏盛偏衰的病理現(xiàn)象。
舌中裂者，氣虛為多；中裂露底，多為陰虛。
舌質(zhì)胖嫩多氣虛，嬌嫩多陰虛。前者（氣虛者）慎用苦瀉，后者（陰虛者）少用香燥。
舌邊舌尖有瘀點或斑塊，多為有瘀滯。
舌苔灰燥，捫之干燥多胃實；舌苔灰燥，滑潤有津，脾有痰濕。
舌質(zhì)胖苔滑，脈濡無力，脾虛，陽氣不足，慎用寒涼；雖有沖逆，慎用鎮(zhèn)潛；且酸甘滋膩之品礙脾運，不宜用。
舌光少苔、質(zhì)嫩瘦小、脈細(xì)弱，脾胄陰虛。雖有寒濕水腫，不宜過用辛熱溫燥及寒淡滲之品。
《難經(jīng)》曰：損其肺者，益其氣；損其心者，和其營衛(wèi)；損其脾者，調(diào)其飲食，適其寒溫；損其肝者，緩其中；損其腎者，益其精。肺虛者補脾，土生金也。脾虛者補命門，火生土也。心虛者補肝，木生火也。肝虛者補腎，水生木也。腎虛者補肺，金生水也。此相生而補之也。
青蒿味甘性寒，氣芬芳，入少陰厥陰經(jīng)血分。主治留熱在骨髓（間）的骨蒸、癆熱、產(chǎn)褥熱、原因不明之熱及有起伏性熱。凡苦寒之藥多傷胃氣，而本品無刺激性，副作用少，因其氣芬芳入脾，獨宜于血虛有熱之人，實為解熱之佳品。
廣元中醫(yī)院方仁三余臨癥40年來，用資壽解語湯治療中風(fēng)不語，此方出自清代喻嘉言《醫(yī)門法律》，藥物組成：羌活10g 竹瀝10g生姜10g防風(fēng)10g 肉桂10g附子10g 羚羊角3g 酸棗仁20g天麻20g 甘草10g 用法：加竹瀝2匙，生姜汁2滴，水煎服。主要加減法是：昏迷嚴(yán)重加石菖蒲、郁金，抽搐頻繁加白芍、鉤藤（鉤藤用量倍于白芍，成人60克），嘔吐不食選加公丁香、石斛、黃連、紫蘇，小便失禁加杜仲、決明子，老年中風(fēng)，血絡(luò)阻滯，牛膝、丹參勢在必用。熱甚津枯，桂附宜去，外風(fēng)已除，羌防勿用。
素體虛弱，元陽不能溫煦藏腑，治以補腎為主，但脾胃運化難以稱職，投厚味之品如入陷阱。宗李東垣“土旺以生萬物”之說，胃氣旺元氣有依能振，故治宜先從調(diào)理脾胃入手，俾健脾能運后天之本，氣血自能振作，再投滋補厚味，自無凝膈之弊。
張云程治腎病理論 腎為先天之本，與各臟有著極其密切的關(guān)系，在生理上具有多方面的重要功能。腎臟分為腎陰與腎陽兩部分，其中腎陽尤占重要地位。腎陰又稱“元陽'，“真陽'，是人體陽氣的根本，不但對各臟腑組織起著溫煦、生化作用，而且對體內(nèi)水液平衡方面也起著重要作用。故臨床方面，凡以水腫為主要見證的疾病，大都責(zé)之于肺脾腎三臟，其中尤以腎臟占有主導(dǎo)地位。《內(nèi)經(jīng)·水熱穴論》說：“腎者，胃之關(guān)也，關(guān)門不利故聚水而從其類也，上下溢于皮膚，故為膚腫，膚腫者，聚水而生病也。”《醫(yī)門法律》在“水腫論”中，更進一步明確指出：'腎者，胃之關(guān)也。腎司開圓，腎氣從陽則開，陽太盛則關(guān)門大開，水直下而為消。腎氣從陰則固，陰太盛則水濕內(nèi)盛，水不通而為肺'。腎陽虛衰時，既不能自制本臟陰寒之水，又不能溫養(yǎng)脾土和促進膀胱氣化作用，以致關(guān)門不利，水凝貯留體內(nèi)，泛溢成腫。
