在聊皇帝洗澡由誰伺候之前，我們先顛覆顛覆下認(rèn)識(shí)。古人“洗澡”的意思和如今的“洗澡”完全是兩個(gè)概念。

古人的“洗”是“洗腳”的意思；“澡”是洗手的意思。真正和我們現(xiàn)在“洗澡”意思接近的是“浴”，意思是洗身體；還有一個(gè)“沐”，意思是洗頭。

如果單論“洗澡”也就是“洗手和洗腳”，我相信一般都會(huì)由皇帝的貼身太監(jiān)應(yīng)該就可以完成了，沒有技術(shù)難度。當(dāng)然到了皇后或者嬪妃的宮里，由皇后或者嬪妃甚至宮女也可以完成。

但是真的涉及到“沐浴”，那就是一件禮儀大事，跟祭祀有關(guān)了。碰到什么大的儀式，必須要沐浴更衣，齋戒幾日方可去做事情的。否則就有褻瀆之嫌。所以可以想見，這事就絕對(duì)不能隨便了。

在秦朝的時(shí)候就明文規(guī)定了天子必須3天一洗頭，5天一洗澡。官員們原本是沒有假期的，就是因?yàn)橄丛璨沤o的假期，中國歷史上第一個(gè)常規(guī)性假期叫“休沐”。所以洗澡在古代那絕對(duì)是大事情，所以大家不要想歪了。

在明清以前的史料里，提及皇帝洗澡，幾乎沒有提及到太監(jiān)這個(gè)角色。所以我們可以認(rèn)為在皇帝沐浴的過程中，是由宮女伺候的。

中國應(yīng)該是世界上最早用盆浴的，因?yàn)樯坛氖兹尉鞒蓽玫木褪乔嚆~浴盆，美其名曰“湯盆”。所以人在澡盆里洗浴，宮女在澡盆外伺候，搓個(gè)背、敲個(gè)腿啥的都方便。

但實(shí)際上可能更夸張，因?yàn)樵缭谏讨埽湃司透矚g“池浴”，天子為了招待迢迢而來來朝見自己的大臣，會(huì)專門修建大的人工浴池，來招待大臣們洗浴。秦始皇也曾經(jīng)給后宮的妃子們專門修過大澡堂子。

池浴導(dǎo)致了漢唐時(shí)期“混浴文化”更為流行。華清池這樣的地方，炒米就不多舉例子了。原因很簡單，因?yàn)殂逶∈且患浅Ｉ袷サ氖虑?。所以男女坦誠相見，在沐浴的過程中，人往往是不應(yīng)該有邪念的。

但后來這個(gè)傳統(tǒng)逐步在宋朝以后被國人拋棄了，卻被日本人完整地保留了下來，那是日本普及“混浴”，主要還是傳入民間的功勞。

但是明清以后，理論上宮女已經(jīng)失去了伺候皇帝沐浴更衣的權(quán)利了，由內(nèi)監(jiān)“混堂司”專司其職了。

隨著程朱理學(xué)的發(fā)展。古人視性為萬惡之源，女人的地位也一落千丈。因此明清宮廷里，皇帝都是要嚴(yán)格遵守理學(xué)道德規(guī)范的。相對(duì)比浴，沐就更容不得宮女插手了，因?yàn)槟腥说念^，女人是摸不得的。

所以負(fù)責(zé)皇帝沐浴的事情，都由內(nèi)監(jiān)“混堂司”來負(fù)責(zé)了。內(nèi)監(jiān)的24衙門，有12監(jiān)、4司、8局，“混堂司”便是4司中專門負(fù)責(zé)皇帝洗澡的，從燒水到洗干凈全由這個(gè)部門負(fù)責(zé)。

當(dāng)然理學(xué)觀念下，的確很多宮廷制度是這么規(guī)定的，很多清朝的皇帝也的確是這樣子，嚴(yán)格按照制度執(zhí)行的。但是明朝的皇帝都不太乖，經(jīng)常洗浴把浴盆弄翻的事情時(shí)有發(fā)生。