蒙古族牧人很聰明，早把人生當(dāng)戲唱…… ——徐力群 |  徐力群 |
錫林郭勒的冬天（四）
“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。”古人描繪草原的這首民歌可以說是錫林郭勒草原的寫照。錫林郭勒是中國最大的典型草原。遺憾的是我在冬天走過錫林郭勒，看到的非但不是“水草豐美，牛羊成群，遼闊蒼茫，風(fēng)和日麗”的景象，而是截然相反的情景：風(fēng)雪嚴(yán)寒把草原上美好的一切都埋葬了，“白災(zāi)”襲向人和牲畜……
從大興安嶺阿爾山林區(qū)向西折，我不聽任何人勸告，闖進(jìn)錫林郭勒的雪原，在與“白毛風(fēng)”的搏斗中，我體會(huì)到草原人的艱辛……”
烏珠穆沁婚禮
徐力群
“嗒嗒嗒……”
馬蹄聲劃破草原的黎明。
微風(fēng)中傳來陣陣花香，騎手的爽朗的笑語，驚起一群鳥兒飛向遠(yuǎn)方，幾十匹駿騎飛馳而來。
二三十名小伙子擁簇著新裝打扮的新郎，馬隊(duì)還帶著送給女方親友的禮物，這是接親的隊(duì)伍。
婚姻大事，蒙古族從不怠慢。錫林郭勒草原的烏珠穆沁蒙古族自然有一整套婚禮習(xí)俗。
一夫一妻制的婚姻選擇,最早是由父母作主的。通常先由男方家的“朱查”(媒人)帶著哈達(dá)、美酒、禮品去女方家說媒。即使女方愿意，也要多次求婚，才能得到允許，以示女方家中顯貴?，F(xiàn)今的烏珠穆沁青年也有自由戀愛結(jié)合的，“朱查”有時(shí)候只是走走形式。
求婚獲允，即定下良辰吉日。男方家中要宴請親朋好友。酒肉端上,人們彈起三弦、四胡、馬頭琴，一面高歌，一面暢飲,姑娘小伙子翩翩起舞。準(zhǔn)新郎的父母當(dāng)眾宣布婚期，邀請大家參加正式婚禮。準(zhǔn)新郎的父親說：
“盡情地喝吧，今天喝多少也不多!”
準(zhǔn)新郎的母親說：
“盡情地唱吧，今天唱一千首歌也不過癮! ”
大家說：
“盡情地跳啊，今天跳一整天也不累!”
有時(shí)候這種歡宴會(huì)持續(xù)幾天。
婚期臨近,男方的親友們都會(huì)主動(dòng)把自己的蒙古包遷到男方舉行婚禮的地方。一時(shí)間，少則七八頂蒙古包，多則十幾頂蒙古包聚在一起。
來籌備婚事的親友們除了殺羊宰牛，置辦煙酒糖茶器皿用具，還要幫助男方扎一座“新房”——新婚夫婦將要使用的蒙古包。新房的圍氈和包內(nèi)鋪設(shè)大部分是男方親屬朋友贈(zèng)送的。新包扎好，要把一個(gè)盛有羊頭的盤子擺在蒙古包的“烏勒合”——頂氈上，由親友們誦讀祝詞。祝詞的內(nèi)容是贊頌新房，從包頂?shù)桨鼉?nèi)，從“套腦”到“哈納”(蒙古包的骨架），每件東西都被稱贊。比方說，說這蒙古包的門多么好，它是什么木頭做的，木頭多么好，出自什么地方。
新包一般坐落在西北，西南是父母的蒙古包。親友的包房則由此往東依次扎建，并專設(shè)一座包房做廚房，它的位置在東北角最靠邊的地方。
舉行婚禮的前一天，草原上已經(jīng)熱鬧起來。騎馬的，坐車的，來賓絡(luò)繹趕到。大人在忙，小孩在叫，姑娘小伙子聚在一起哈哈笑。
選一名能說會(huì)道的擔(dān)任“合樂睦沁”很重要，合樂睦沁相當(dāng)于漢族的“司儀'，這個(gè)人要善言辭、機(jī)敏幽默，會(huì)隨機(jī)應(yīng)變，又有超群的酒量。
一切就緒后，當(dāng)晚即開始宴請親友，人們有說有笑，一直喝酒到午夜才小睡一會(huì)兒。凌晨即起,一般是在天不亮就開始做飯，準(zhǔn)備接親。
接親的隊(duì)伍由合樂睦沁帶領(lǐng)，二三十名小伙子和新郎一起穿上嶄新的“德勒”(長袍）,喜氣洋洋地騎馬出行。
馬隊(duì)出發(fā)之前先要圍著蒙古包群轉(zhuǎn)三圈。新郎要特別帶上一瓶敬送女方長者的好酒，酒瓶上扎結(jié)紅綢以求吉祥。
新娘一方也早已做好準(zhǔn)備。即使女方蒙古包原來就在男方家的附近，也要故意遷到四五十里外，有時(shí)甚至是七八十里以外的草原上。像男方一樣，女方親友也會(huì)隨之而去，幫助女方操辦嫁女婚事。
新娘要起早梳妝打扮，十幾名盛裝的姑娘陪伴新娘獨(dú)處于一個(gè)蒙古包中等待。
上午9點(diǎn)鐘，接親的馬隊(duì)來了。依然要先繞女方的蒙古包群轉(zhuǎn)三圈。在發(fā)現(xiàn)新娘所在的包房時(shí)，小伙子們似乎要看看新娘，姑娘們立即圍住包房，用身體守護(hù)著，不讓男方來的人看見新娘。接親的人們下馬后，先要在合樂睦沁帶領(lǐng)下，向女方父母及親友敬酒、敬獻(xiàn)哈達(dá)和禮物。岳父母向新郎回贈(zèng)禮物，同時(shí)向新郎介紹女方親友。每介紹一位，這位親友即向新郎贈(zèng)送一件禮物。
接下來是飲酒唱歌。酒是用壇子和大鍋裝的，接親的人，尤其是合樂睦沁將接受酒的考驗(yàn)。他的責(zé)任重大，既不能不痛飲顯出酒量過人，又要保護(hù)新郎，最終要使自己和新郎都不能被灌醉。
酒后，新郎和接親人上馬,新娘和送親人也上馬，兩支馬隊(duì)圍繞著女方的蒙古包轉(zhuǎn)十幾圈，然后才啟程出發(fā)。
隊(duì)伍一下子壯大到幾十匹甚至上百匹馬。接親的小伙子們你追我趕，賽馬式行進(jìn)，送親的人們則簇?fù)碇履锫湓诤竺?。?jù)說走得太快要被人笑話。女方的陪嫁—牲畜和物品則由專人護(hù)送，走在隊(duì)伍最后。
烏珠穆沁蒙古族的風(fēng)俗是女方不要彩禮，還要向男方陪送嫁妝。嫁妝往往十分厚重，比如兩匹馬、四頭牛、20只羊，還有收音機(jī)、縫紉機(jī)、地毯、皮德勒、皮靴子以及全套家具和炊事用品等，真是一應(yīng)俱全。
看來，如果一家有幾個(gè)姑娘出嫁，非把女方一家嫁窮了不可！
當(dāng)接親的隊(duì)伍接近男方住地時(shí)，男方要派出馬隊(duì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地迎接。接親的小伙子精神抖擻，一聲唿哨，躍馬揚(yáng)鞭，簇?fù)碇吕膳艿阶钋斑叀Ｏ鹊降鸟R隊(duì)則要圍著男方的蒙古包群轉(zhuǎn)大圈子，同時(shí)等待新娘的到來。
新娘到達(dá)，一名男方的小伙子會(huì)接過新娘的馬韁繩，讓新娘的馬隊(duì)與男方馬隊(duì)一齊圍著蒙古包群轉(zhuǎn)圈兒。這時(shí)接親的儀式達(dá)到高潮，幾十匹駿馬卷起一團(tuán)塵霧，新郎新娘、接親的送親的歡聲笑語，神采飛揚(yáng)，轉(zhuǎn)了一圈又一圈，有時(shí)要轉(zhuǎn)上一二十圈呢！
當(dāng)人累馬乏、汗水津津時(shí)，搶新娘儀式開始了。
女方的合樂睦沁借口男方有所“怠慢”，不許新娘下馬，甚至還假意牽馬返回。男方親友擁上來，死死抓住新娘的馬籠頭不放，百般“功說”。但解釋道歉無效，雙方難分難解。
忽然有一名“騎士”倏地從斜刺里沖了過來，在大家愣神的一剎那，他搶過新娘的馬韁繩，把新娘帶到東南面早已準(zhǔn)備好的蒙古包里。這粗曠的做法和戲劇性的沖突為烏珠穆沁婚禮增添了熱烈而刺激的氣氛。
在蒙古包里，“梳頭老人”早已等在那里，她幫助新娘脫去從娘家穿來的衣物，換上男方準(zhǔn)備好的新裝，把姑娘的發(fā)式改成新婚婦女的發(fā)式。從這一刻起，姑娘就正式成為新婦了。
婚禮這時(shí)才開始。
儀式十分簡潔，新郎新娘并肩向領(lǐng)袖像行鞠躬禮，然后向雙方父母行禮，婚禮就結(jié)束了。
但是節(jié)目并沒有完。當(dāng)男女兩家的親朋好友在蒙古包中分開坐定，男方便派出一位“敬奶人”向女方母親敬奶。敬奶人手捧著盛滿牛奶的銀碗說：
“姑娘是吃您的奶長大的，是您從小把她撫養(yǎng)成人，現(xiàn)在向您敬奶! ”還說：
“您辛辛苦苦把姑娘養(yǎng)大成人，為了報(bào)答您的恩情，補(bǔ)償您的辛苦，準(zhǔn)備向您贈(zèng)送牲畜?！?/p>
這時(shí)候女方會(huì)說不要。女方的合樂睦沁會(huì)故意找難題，他若知道男方家牧羊，就故意提出要馬，并用說唱形式述說姑娘一歲時(shí)是什么樣子,怎么怎么愛哭，怎么怎么難以撫養(yǎng)，兩歲時(shí)如何淘氣，母親又如何費(fèi)心，一直說到18歲成人，父母為她付出了多么大的心血等等。
這時(shí)候,男方被“難住”了。
梳頭老人出面了，她對大家說：
“我看送羊不行，送馬也不行，送一頭牛最合適了?！?/p>
于是這個(gè)不太難的“難題”解決了，又為婚禮添了喜劇氣氛，婚禮也出現(xiàn)高潮：喝酒，唱歌，所有的人都盡情歡樂。悠揚(yáng)的烏珠穆沁長調(diào)（民歌)此起彼伏回蕩在草原上空。
天快黑的時(shí)候，送親的隊(duì)伍要返回了，男方要送別。新娘子要單獨(dú)找一個(gè)地方給送親的姐妹一些禮物——頭巾、衣料或其他稀罕的小物件，然后在依依惜別、難分難舍的情緒中送姐妹們上馬。
女方親友走后，人們要把小倆口送到新房中，然后各回自己的蒙古包，通宵達(dá)旦地喝酒、唱歌。
第二天，親友們一一告別。男方的父母要向每個(gè)人贈(zèng)送禮物，決不讓大人孩子空手回去。到了第三天,女方父母會(huì)再次來訪，新郎會(huì)陪著來人一起回到女方家里。當(dāng)晚,新郎要返回自己的家，而新娘則可以在娘家住上幾天才回來。
蒙古族的草原人重視婚禮自然有其緣由。春、夏、秋、冬，牛、羊、馬匹，草原人的生活年復(fù)一年，單調(diào)寂寞，渴求某種慰藉。那么有什么能與婚禮相比？這是一對新人的終身大事,也是親戚朋友們相聚盡歡的機(jī)會(huì)。于是婚禮越辦越大，規(guī)則程序也越復(fù)雜，很多事像是演戲;蒙古族牧人很聰明，早把人生當(dāng)戲唱……
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