《雨巷》（教學(xué)案例)
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像夢(mèng)一般地凄婉迷茫
像夢(mèng)中飄過
一枝丁香地，
我身旁飄過這女郎；
她靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，
到了頹圮的籬墻，
走盡這雨巷。
在雨的哀曲里，
消了她的顏色，
散了她的芬芳，
消散了，甚至她的
太息般的眼光，丁香般的惆悵。
撐著油紙傘，獨(dú)自
彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)?
又寂寥的雨巷，
我希望飄過
一個(gè)丁香一樣地
結(jié)著愁怨的姑娘.
【作者簡(jiǎn)介】
戴望舒（1905——1950），浙江杭縣人，中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人。1925年入上海震旦大學(xué)學(xué)習(xí)法文，開始受到法國(guó)象征派的影響。1926年參加共青團(tuán)。1928年后成為水沫社和其后的《現(xiàn)代》雜志的作者之一，創(chuàng)作現(xiàn)代派詩(shī)歌。1932年后留學(xué)法國(guó)、西班牙。1938年赴香港，主編《星島日?qǐng)?bào)》副刊。1941年底香港淪陷，被日軍抗日罪名下獄，在獄中保持了民族氣節(jié)，次年春被營(yíng)救出獄。抗戰(zhàn)勝利后回上海教書，1949年春北上至解放區(qū)。1950年因病逝世。詩(shī)集有《我底記憶》、《望舒草》、《望舒詩(shī)稿》和《災(zāi)難的歲月》。早期詩(shī)歌多寫個(gè)人的孤寂心境，感傷氣息較重，因受西方象征派的影響，意象朦朧、含蓄。后期詩(shī)歌表現(xiàn)了熱愛祖國(guó)、憎恨侵略者的強(qiáng)烈感情和對(duì)美好未來(lái)的熱烈向往，詩(shī)風(fēng)顯的明朗、沉摯。
【賞析】
《雨巷》是戴望舒早期的成名作和代表作。詩(shī)歌發(fā)表后產(chǎn)生了較大影響，詩(shī)人也因此被人稱為“雨巷詩(shī)人”。詩(shī)歌描繪了一幅梅雨時(shí)節(jié)江南小巷的陰沉圖景，借此構(gòu)成了一個(gè)富有濃重象征色彩的抒情意境。在這里，詩(shī)人把當(dāng)時(shí)黑暗陰沉的社會(huì)現(xiàn)實(shí)暗喻為悠長(zhǎng)狹窄而寂寥的“雨巷”，沒有陽(yáng)光，也沒有生機(jī)和活氣。而抒情主人公“我”就是在這樣的雨巷中孤獨(dú)的ㄔ亍著的彷徨者。“我”在孤寂中仍懷著對(duì)美好理想和希望的憧憬與追求。詩(shī)中“丁香一樣的姑娘”就是這種美好理想的象征。但是，這種美好的理想又是渺茫的、難以實(shí)現(xiàn)的。這種心態(tài)，正是大革命失敗后一部分有所追求的青年知識(shí)分子在政治低壓下因找不到出路而陷于惶惑迷惘心境的真實(shí)反映。在藝術(shù)上，本詩(shī)也鮮明地體現(xiàn)了戴望舒早期詩(shī)歌的創(chuàng)作特色。它既采用了象征派重暗示、重象征的手法，又有格律派對(duì)于音樂美的追求。詩(shī)中的“我”、“雨巷”、“姑娘”并非是對(duì)生活的具體寫照，而是充滿了象征意味的抒情形象。全詩(shī)還回蕩著一種流暢的節(jié)奏和旋律。旋律感主要來(lái)自詩(shī)韻，除每節(jié)大體在第3、6行押韻外，每節(jié)的詩(shī)行中選用了許多與韻腳呼應(yīng)的音組。詩(shī)中重疊反復(fù)手法的運(yùn)用也強(qiáng)化了音樂效果。正如葉圣陶所說，《雨巷》是“替新詩(shī)的音節(jié)開了一個(gè)新的紀(jì)元”。
戴望舒幼年患有天花，容貌因此被毀。1928年發(fā)表詩(shī)歌《雨巷》震動(dòng)文壇，獲得“雨巷詩(shī)人”美譽(yù)。但這并沒有使詩(shī)人得到他苦戀的意中人——施蟄存的妹妹施絳年的心。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，施絳年雖同意和他訂婚，但也提出了條件：戴望舒必須留學(xué)回來(lái)才能結(jié)婚。1932年詩(shī)人去法國(guó)，1935年回國(guó)，此時(shí)施絳年已嫁作他人婦。詩(shī)人痛苦之下，找到施絳年，以一個(gè)巴掌結(jié)束了自己長(zhǎng)達(dá)8年的苦戀。
【賞析】
戴望舒是三、四十年代活躍在我國(guó)詩(shī)壇的“現(xiàn)代派”詩(shī)歌的首席人物。這一路詩(shī)風(fēng)雖然與李金發(fā)式的象征派有連帶關(guān)系，但從藝術(shù)上說，戴望舒以及后起的一批詩(shī)人較前者有了更大的發(fā)展。這種發(fā)展表現(xiàn)在詩(shī)歌形式和意味上就是更純粹，也更具有透明性。某些詩(shī)人不滿于象征派食洋不化的狀況，有意將東方審美性格與西方現(xiàn)代主義融會(huì)貫通，在東西方詩(shī)風(fēng)的交匯點(diǎn)上寫出中國(guó)式的“現(xiàn)代派詩(shī)歌”。
《雨巷》是戴望舒早期詩(shī)歌的代表作。這首詩(shī)使我們想起南唐李璟的“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”。這種淡淡的惆悵和甜蜜的感傷顯然是屬于東方型的，但戴望舒只是取來(lái)了這一古典意象，他為這一意象注入了現(xiàn)代主義的風(fēng)神，使之超越了直觀性質(zhì)，成為現(xiàn)代人寂寞彷徨心態(tài)的象征，整條雨巷就是迷惘孤寂的人生之路。
戴望舒對(duì)法國(guó)象征主義是有深入研究的，魏爾倫對(duì)詩(shī)歌音樂性的強(qiáng)調(diào)給了他深刻的啟示。對(duì)音樂性的追求幾乎成了他使詩(shī)達(dá)到純粹的重要手段。這種唯音樂的追求，教我們?cè)谝环N迷蒙悅耳的旋律中擺脫了詩(shī)歌字面的糾纏，而進(jìn)入一種音樂的幻覺狀態(tài)；“雨巷”里流出了純粹的音樂，它清澈而柔軟地蕩開來(lái)、蕩開來(lái)。。。直到把我們輕輕地“收”了進(jìn)去！這里需要指出的是，這首詩(shī)中“丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘”，具有雙重含義。一是實(shí)指，一是一種不可即的純潔理想的象征。詩(shī)人的用意是在后者，但不妨礙我們執(zhí)著于前者，這就使此詩(shī)對(duì)更多的讀者具有了可感性。這里的象征是“音樂化的象征”。
這首詩(shī)的音樂性具體體現(xiàn)在三個(gè)方面。首先，詩(shī)歌的情調(diào)是音樂性的，抽象、純凈、理想化。它恍惚、朦朧，猶如一段難以言表的旋律。這是抽象的詩(shī)人心率的運(yùn)動(dòng)，是無(wú)具體內(nèi)容的純粹形式。它的情緒僅存在于我們的解釋之中，如此詩(shī)的象征性內(nèi)容不過是我們從旋律中體驗(yàn)到一種哀怨的太息、失落的惆悵而已。其次，此詩(shī)運(yùn)用了回旋式的旋律和和聲。這種旋律和和聲是詩(shī)人的“精神動(dòng)作”，密度很高的回旋與和聲，正如詩(shī)人徘徊憂郁的腳步，那么漫長(zhǎng)，那么沒有出路。悠長(zhǎng)——悠長(zhǎng)，寂寥——寂寥，丁香——丁香，哀怨——哀怨，彷徨——彷徨，太息——太息，雨巷雨巷雨巷雨巷。。。這種同律的反復(fù)，一次次滲入我們的心，似夢(mèng)似幻，使形象變得模模糊糊，而情緒卻在這一片雨霧中具有了質(zhì)量感。這和象征主義詩(shī)人馬拉美、魏爾倫們的詩(shī)歌審美感受是一致的。再次，全篇詩(shī)被導(dǎo)入統(tǒng)一的“江陽(yáng)轍”中，詩(shī)人注意了韻音發(fā)音時(shí)口型的變化和共鳴效果，主要元音是a，具有回蕩不息的感覺。這和音樂的物理屬性、生理屬性、心理屬性是吻合的。特殊的音響成了基本因素，更容易喚起我們的聯(lián)想、聯(lián)覺，并使之具有了時(shí)間性和運(yùn)動(dòng)性。音樂性主題也在這統(tǒng)一而連貫的韻律中呈現(xiàn)出來(lái)，它不再是描寫性的而是純粹表現(xiàn)性的。在這種一貫到底的韻律中，仿佛一個(gè)寂寞而固執(zhí)的靈魂默默彳亍著，他等待著奇跡的出現(xiàn)，一切都不能教他轉(zhuǎn)過頭去！而他等待的東西又是那般渺茫！
這首詩(shī)的突出成就就在于這種至強(qiáng)的音樂性。你只能反復(fù)輕吟，把握它旋律和和聲的內(nèi)在奧秘。什么時(shí)候你忘記了此詩(shī)的象征性內(nèi)涵，而沉迷在一種和諧顫動(dòng)的樂音中，你就贏了！反之，你會(huì)為“象征”所累，體會(huì)不到詩(shī)人真正的用心。嚴(yán)格地說，這首詩(shī)是不能撰文鑒賞的，一切解讀都只能破壞它的效果！只不過我們是在困厄中不得不動(dòng)用了這種鑒賞的文字形式。音樂，人類偉大的奇跡，你那不可言說的奧秘告訴了詩(shī)人，現(xiàn)在，告訴我們吧！
《雨巷》是戴望舒的成名作和前期的代表作,他曾因此而贏得了“雨巷詩(shī)人”的雅號(hào)。這首詩(shī)寫于1927年夏天。當(dāng)時(shí)全國(guó)處于白色恐怖之匯總，戴望舒因曾參加進(jìn)步活動(dòng)而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦，心匯總充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望?！队晗铩芬辉?shī)就是他的這種心情的表現(xiàn)，其中交織著失望和希望、幻滅和追求的雙重情調(diào)。這種情懷在當(dāng)時(shí)是有一定的普遍性的?！队晗铩愤\(yùn)用了象征性的抒情手法。詩(shī)中那狹窄陰沉的雨巷，在雨巷中徘徊的獨(dú)行者，以及那個(gè)像丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘，都是象征性的意象。這些意象又共同構(gòu)成了一種象征性的意境，含蓄地暗示出作者即迷惘感傷又有期待的情懷，并給人一種朦朧而又幽深的美感。富于音樂性是《雨巷》的另一個(gè)突出的藝術(shù)特色。詩(shī)中運(yùn)用了復(fù)沓、疊句、重唱等手法，造成了回環(huán)往復(fù)的旋律和宛轉(zhuǎn)悅耳的樂感。因此葉圣陶先生稱贊這首詩(shī)為中國(guó)新詩(shī)的音節(jié)開了一個(gè)“新紀(jì)元”。
詩(shī)人在《雨巷》中創(chuàng)造了一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘。這雖然是受古代詩(shī)詞中一些作品的啟發(fā)。用丁香結(jié)，即丁香的花蕾，來(lái)象征人們的愁心，是中國(guó)古代詩(shī)詞中一個(gè)傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法。如李商隱的《代贈(zèng)》詩(shī)中就有過“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”的詩(shī)句。南唐李璟更是把丁香結(jié)和雨中愁悵朕在一起了。他有一首《浣溪沙》
這首詩(shī)里就是用雨中丁香結(jié)做為人們愁心象征的，很顯然，戴望舒從這些詩(shī)詞中吸取了描寫愁情的意境和方法，用來(lái)構(gòu)成《雨巷》的意境和形象。這種吸收和借鑒是很明顯的，但是能不能說《雨巷》的意境和形象就是舊詩(shī)名居“丁香空結(jié)雨中愁”的現(xiàn)代白話版的擴(kuò)充和稀釋呢？我認(rèn)為不能這樣看。在構(gòu)成《雨巷》的意境和形象時(shí)，詩(shī)人既吸取了前人的果汁，又有了自己的創(chuàng)造。第一，古人在詩(shī)里以丁香結(jié)本身象征愁心，《雨巷》則想象了一個(gè)如丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘。她有丁香瞬忽即失的形象，與古典詩(shī)詞中套用陳詞舊典不同，也與詩(shī)人早期寫的其他充滿舊詩(shī)詞調(diào)子的作品迥異，表現(xiàn)了更多的新時(shí)代氣息。“丁香空結(jié)雨中愁”沒有“丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘”更能喚起人們希望和幻滅的情緒，在表現(xiàn)時(shí)代憂愁的領(lǐng)域里，這個(gè)形象是一個(gè)難得的創(chuàng)造。第二，在古代詩(shī)詞里，雨中丁香結(jié)是以真實(shí)的生活景物來(lái)寄托詩(shī)人的感情的。詩(shī)人依據(jù)生活的經(jīng)驗(yàn)而又加上了自己想象的創(chuàng)造。它是比生活更美的藝術(shù)想象的產(chǎn)物。
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