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摒棄想要得到別人認(rèn)可的習(xí)慣

文/澄海


查布拉(Deepak Chopra,M.D.)在《不老的身心》提到十項(xiàng)積極主動(dòng)態(tài)度的掌握要訣,在在說(shuō)明了一個(gè)心智成熟的人,在人生旅途散發(fā)著光熱,因?yàn)樗麄儗?duì)自己每一階段的生命,都能描繪出積極奮斗的正面目標(biāo),掌握生命每一階段的成長(zhǎng)智慧。



第一點(diǎn)是聆聽(tīng)身體所發(fā)出來(lái)的智慧,注意身體發(fā)出來(lái)的信息。


當(dāng)我們決定采取行為的時(shí)候,首先自我檢驗(yàn):這樣做好嗎?會(huì)讓情緒泛濫嗎?會(huì)讓身體感覺(jué)不舒服嗎?如果是正面的熱情、興奮、昂揚(yáng),身體有擴(kuò)張不壓縮的感覺(jué),表示你可以全身心投入,無(wú)悔無(wú)憾。


第二、明明白白活在現(xiàn)在,因?yàn)檫@是你唯一擁有的時(shí)刻。


談“活在當(dāng)下”,記得主張生活禪的李元松老師,講了一句非常有力的話,“傾宇宙的力量活在當(dāng)下”,氣勢(shì)磅礡。沒(méi)有錯(cuò),生命只是當(dāng)下的存在,當(dāng)下才有全部的感覺(jué),可以與宇宙共振。唯有當(dāng)下的生命是宇宙所賜,當(dāng)下才可以全感情、全理智的投入。聆聽(tīng)自然的聲音,感應(yīng)自然的節(jié)奏,那個(gè)才是活在當(dāng)下的聲音與節(jié)奏。


第三、找段時(shí)間,靜下來(lái)默想,聽(tīng)聽(tīng)內(nèi)心的聲音。


自古以來(lái),智者經(jīng)常利用打坐、漫步的方式,將整個(gè)身心安頓下來(lái),讓興奮的情緒歸于平緩,利用這段時(shí)間,讓自覺(jué)來(lái)溫習(xí)內(nèi)心的世界。這時(shí)候,你才可以發(fā)現(xiàn)你的真實(shí)存在,不必要徜徉著別人的想法,不必要牽動(dòng)外緣的起伏,用心的欣賞自我吧!發(fā)現(xiàn)自我才能欣賞自我,才能尊重自我;也才能發(fā)現(xiàn)自己對(duì)內(nèi)在的自己,竟然那樣陌生,因?yàn)槲覀儝仐壸约骸?/p>


第四、摒棄老是想要得到別人認(rèn)可的習(xí)慣。


人根本不需要取悅別人而存在,每個(gè)人都是獨(dú)特?zé)o二(unique)的天帝寵兒,有個(gè)別存在的價(jià)值,不必為了少數(shù)人的偏見(jiàn)而煩惱,而投降。認(rèn)清一個(gè)事實(shí):舜何人耶?余何人耶?有為者亦若是。碰到趾高氣揚(yáng)的人,碰到自以為是的人,大可轉(zhuǎn)頭離去。


第五、當(dāng)你發(fā)現(xiàn)對(duì)某個(gè)人或某件事物感到不滿或念念不平時(shí),其實(shí)是自己跟自己過(guò)意不去。


我們一再說(shuō)明任何情緒,都源自過(guò)去歲月殘留的傷痛印痕,在藏識(shí)里埋下了種子,現(xiàn)在借機(jī)遇緣冒出頭來(lái)的。也證明了我們沒(méi)有好好的撫平傷痛的印痕;沒(méi)有透過(guò)真誠(chéng)的反省懺悔,把傷痛的種子(無(wú)明)連根拔掉,將如影像的重演!為了轉(zhuǎn)移內(nèi)心的傷痛,不敢向內(nèi)心清算,會(huì)假借理由或行動(dòng)掩飾美化。如果你肯花點(diǎn)時(shí)間閱讀弗洛伊德的心理學(xué),就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們心里隱藏好多不可告人的丑惡念頭呢!


(《掌控情緒》之三十一,原題《航向內(nèi)心世界(一)》)



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