二十四山分屬八個卦，此為一卦管三山，又叫一卦管三才。三才即天人地。四正位子午卯酉地支輔以八干：北方坎卦，子加壬癸，南方離卦，午加丙丁，東方震卦，卯加甲乙，西方兌卦，酉加庚辛。四隅位乾坤艮巽四維輔以地支：西北乾卦乾加戌亥，西南坤卦坤加未申，東北艮卦，艮加丑寅，東南巽卦，巽加辰巳。
在羅盤的地盤上可以看到：每卦正中一山為天元龍，天元龍又稱父母卦；左邊一山為地元龍，地元龍又稱逆子卦；右邊一山為人元龍，人元龍又稱順子卦。龍指的就是山脈。所以又分別叫天元山，地元山和人元山。天地人三元龍的規(guī)律為：寅申巳亥，乙辛丁癸為人元，甲庚丙壬，辰戌丑未為地元，子午卯酉，乾坤艮巽為天元。
其歌訣為：
江東一卦從來吉，八個神來四個一，甲庚丙壬，辰戌丑未為江東八神地元卦。
江西一卦排龍位，八個神來四個二，乙辛丁癸，寅申巳亥為江西八神人元卦。
南北八神父母卦，斷去妙用定無差，子午卯酉，乾坤艮巽為南北八神天元卦。
金龍
金龍者，陽剛之動氣也，即純陽之氣。經(jīng)云：先看金龍動不動，龍分兩片陰陽取，干坎艮震為陽一片，巽離坤兌為陰一片，此八卦方位之兩片也。陰一片為山，陽一片為水，此形勢之二片也。
地之有金龍，猶人之有精神，故以（干）之本體形容之，易之干卦，六畫純陽，均以龍名之者，以陽極于九，而其氣最健也。地之氣脈亦然，變化莫測，消長靡定，故以龍名之，然其動也。必以水之動與山之動，兩兩相對，精神兩全，方合兩片，若相對者，山動而水不動，或山大而水小，或有山而無水，有水而無山，兩無精神，則兩片不分，金龍不動，雌雄不交，陰陽無取，故以先看金龍動不動，為看地最要之旨，上元一二三四運，取后天干坎艮震四陽卦為山一片，巽離坤兌四陰卦為水一片，下元六七八九運，以干坎艮震四陽卦為水一片，巽離坤兌四陰卦為山一片，此統(tǒng)而言之也。既有山水兩片矣，而相見必取相對，不相對則雖相見而不能相交，故經(jīng)云：江南龍來江北望，江西龍去望江東，南與北對，東與西對，故一必對九，二必對八，三必對七，四必對六，不合十者金龍不望，不望則不交矣，其挨排之法，須分陽奇陰偶，一三七九為陽，二四六八為陰，陽順陰逆，飛布九宮，五為當令主宰之神，故其飛布所臨之方，即為當運旺氣所臨之宮，閱蔣公地理錄要所載，一運五黃到離宮，故以離宮為旺水！即金龍也。次云七運五黃飛布到震，故以震宮為旺水，即金龍也。
在八個卦中，天、地、人三才的排法有個明顯特點：天元與人元同性。如果天元龍屬陽，人元龍也屬陽；如果天元龍屬陰，人元龍也屬陰，而地元龍則相反：如果天元龍屬陰，地元龍則屬陽。
玄空風(fēng)水以六親關(guān)系稱呼：天元龍子午卯酉、乾巽艮坤為父母卦，地元龍辰戌丑未、甲庚丙壬為逆子卦，人元龍寅申巳亥、乙辛丁癸為順子卦。
順者，順其父母天元龍的陰陽運行：父母為陽順行，人元龍亦為陽順行；父母為陰逆行，亦為陰而逆行。逆者，逆其父母天元龍的陰陽運行：父母為陽順行，地元龍則為陰逆行；父母為陰而逆行，則為陽而順行。
所以，父母天元卦可以兼人元順子卦，人元順子卦不能兼天元父母卦。父母天元卦中的乾巽艮坤四維卦，可兼地元龍，地元逆子卦不能兼用。
凡立山向，貴在一卦清純，以不兼用為好。即：以天地人三元，合入首龍、坐山朝向（含兼卦）和來水與走口。若皆同在一個天元，或地元，或人元之內(nèi)，為一卦純清，最為吉。
若為天元兼人元或地元，則為兩卦兼旺，亦可造作；若三元都占，則須以挨星合河洛之數(shù)，合得十或十五為吉數(shù)則可用，否則為三元駁雜不可用。其歌訣為：江東卦兼江西卦，最忌南北卦來雜；南北卦兼江東卦，雜亂江西卦必差；江西卦兼南北卦，最怕江東卦來雜。
