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疑問|問溫儒敏主編:小學124首古詩文真的可以這樣教?







[此文絕對不是妄議,此文絕對不是反對,此文只是想與全國老師共同尋找如何讓我國孩子真正喜歡上中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化!]


統(tǒng)編版小學語文教材開始在全國范圍內(nèi)使用了,教材總主編溫儒敏先生說小學階段要學124首古詩文,主編還說:“古詩文教學,最好的辦法就是反復誦讀,讀得滾瓜爛熟,不要有過多的闡釋,也不要太多活動,寧可多讀幾遍,多讀幾首,小學生學古詩文,是比較難的,要求別過高,不必在所謂主題思想,意義價值、藝術手法等方面講太多,古詩詞教學要注重讓學生感受詩詞音韻之美,漢語之美,也許說不清美在哪里,總之是積淀下來,有所感覺了?!?/span>

主編的論述肯定是正確的。但一線古詩教學的現(xiàn)狀如何?這一最好的方法真的放之四海而皆準嗎?我絕對不是反對124首古詩人進教材,進校園,進班級,我只是從教學視角求道求法,但愿溫主編等專家能夠更詳細地給以解釋,讓我們放心真正地去教。


一、溫主編,您覺得當下的古詩教學方法,老師敢放棄嗎?


溫主編給我們是最好的方法,請記住是最好的方法,雖然有一句廣告語叫“沒有最好,只有更好”,但世界上的確有最好,比如《最佳路徑》課文中介紹的哈佛大學建筑學院院長格羅培斯設計的迪斯尼樂園中的路徑的確是最佳的,真的沒有辦法超越。溫主編的這一方法是不是最好的,真的不能超越嗎?我們姑且先相信主編的話,相信主編的話。但這一最好的方法,你愿意、你敢用嗎?全國數(shù)百萬名小學語文老師,你們真的敢用嗎?各地教育主管部門、教研室教研員、學校校長真的允許你們用嗎?

只要了解我國小學語文試卷,或者只要你走進新華書店打開任何一個出版社出版的小學語文教輔用書,只要里面有試題,就一定有“根據(jù)課文內(nèi)容填空”這一大題,分值很高。這一考題考什么?當然是九年義務教育課程標準規(guī)定的“背誦的240段篇(包括75首古詩)”中的內(nèi)容,如今小學詩歌要背誦124首,各地期中、期末考試肯定不會立即放棄“根據(jù)課文內(nèi)容填空”這個題型,一定會考!考什么教什么,這是一線老師都懂的,也堅持做的,誰敢拿自己所教班級學生開玩笑?拿自己的績效工資、自己的名聲開玩笑呀?所以,古詩文的教學方法,多年來一直是大一統(tǒng)的,是全國范圍內(nèi)非常一致的(專家學者千萬不要用名師詩歌公開課的教學來定性一線老師所教,那些公開課與實際教學差距非常大,名師們只要不上公開課,其常態(tài)課不會這樣教的,這樣教沒有辦法應付考試),每首詩的教學流程幾乎是一樣的:

一是初教:讀一讀,簡單講一講,特別重要的字詞義講清楚,詩的大意翻譯一下,抄兩遍在課堂作業(yè)本上,接著就背誦了。要反復背,老師檢查(班級小干部幫著老師檢查),不會背誦的再反復讀,背會了就開始聽寫,錯一個字,重抄幾遍再聽寫;

二是語文課預備鈴響后,反反復復背誦學過的那幾首詩;

三是期中考試考前聽寫,錯了再重新抄寫(我國教育主管部門一直規(guī)定不允許有期中考試,可以說絕大多數(shù)學校早就把“期中考試”變成了“期中檢測”,學校領導還告訴老師不允許給學生說是期中考試,讓學生回家說這不是期中考試,只是一次小練習,看看你們半個學期學得怎么樣);

四是期末考試前的復習,默寫、抄寫,默寫、抄寫,考試結束,本學期所學詩歌全部結束。

新學期到來,古詩繼續(xù)著這樣的教學。這樣學古詩,能做到滾瓜爛熟嗎?從我多年的教學實踐來看,所觀察的老師教學來看,是虛假的滾瓜爛熟。我覺得真正意義的滾瓜爛熟不是這樣的。這樣的教學,溫主編可能不知,事實就是這樣的,也許這樣的教學也不是溫主編所倡導的。這種教學,就是專門為考試而進行的教學。這樣的古詩教學,老師真的沒有多講什么,多讀多背多抄多默,學生感受到韻律美嗎?同樣是沒有真正的感受。那溫主編倡導的古詩教學到底是什么樣的模式?

這樣的教學,老師會放棄嗎?可以斷定,只要根據(jù)課文內(nèi)容填寫還考,老師肯定不會放棄。當然,變種的考,老師們也不會放棄。如果不考根據(jù)課文內(nèi)容填空,古詩教學會不會用溫主編之法,同樣是難以保證。這是兩難、多難問題。


二、溫主編,您認識最好的方法算不算是死記硬背呢?


我反復讀思溫主編的方法,對照當下的教法,總覺得溫主編最好的方法與死記硬背沒有什么本質(zhì)性區(qū)別。死記硬背,名稱不好聽;滾瓜爛熟,是褒義的,好聽一些。但溫主編主張反復讀,不需要闡釋,讀至滾瓜爛熟,總覺得帶有死記硬背色彩下的滾瓜爛熟。

不管是死記硬背,還是滾瓜爛熟,124首古詩,這樣反復讀下去,全體學生會因為這樣的教法而喜歡嗎?我們從來沒有做過這一實驗,真的無法想象。古人云“苦讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”?,F(xiàn)在的教學,肯定不能倡導以苦讀的方式展開,樂學,快樂地去學古詩,學習中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,溫主編也不會主張放棄的。124首古詩文教學,到底靠著苦讀,還是樂讀,靠著大一統(tǒng)的方法教,還是有點創(chuàng)新味去教,真的不知道。

什么是讀?什么是誦讀?什么是反復誦讀?什么是滾瓜爛熟?

“讀”,《說文解字》中說:“見字知意”。學生既然讀了,溫主編也提出反復讀,“讀”不能只是讀其音,知點韻,求表面之美,應該知其意,這是最起碼的事,否則就不是“讀”。不知道基本意思的讀,就是死記硬背的讀,讀到滾瓜爛熟并非真正意義的滾瓜爛熟。我們實在害怕,不理解的讀,極有可能會大面積出現(xiàn)如下的笑話:

一孩子考完試回到家給爺爺說:“今天有一個題我反復想了很久不會做,這個題目是‘3×7=?’”爺爺問:“最后做上來沒有?”小孩子說:“考試鈴聲結束,我不管三七二十一,我就寫了個十五。”

三七二十一乘法口訣會背,滾瓜爛熟,結果“3×7=?”不知道。

表面看,這是個笑話,事實上廣泛存在。

再比如,《憫農(nóng)》這首古詩,可以說我國十幾億人口,不會背誦的,不多。一代一代又一代,不知道多少代人背誦過其詩,滾瓜爛熟者比比皆是。眾所周知,全世界最浪費糧食的國家卻是我們中國。這樣的滾瓜爛熟,又有何意義呢?溫主編倡導,不要太多活動,這些詩的教學再不要活動,不引導學生爭辯、思考,背與不背又有什么本質(zhì)上的區(qū)別?

多少滾瓜爛熟的詩,因為老師不講,講不好,講不到位,讓很多很多人終生不理解,讓詩本質(zhì)的東西沒有走進人的心靈深處。古希臘人說:“詩人就是創(chuàng)造者。”大數(shù)學家谷超豪說:“詩和數(shù)學一樣,用最簡單的文字表達非常復雜深刻的東西。”不講,不活動,不放心地講,不大量地讓孩子在活動中學習,背至滾瓜爛熟,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不照樣是輪為形式主義的東西嗎?

我覺得溫主編所說的這個最好方法,如果我國學生真的背成了這個樣子,這一方法就不是最好的方法。我個人覺得,古詩教學肯定有更適合兒童的方法,這一方法肯定有??囱胍暪旁娫~大賽,很多選手真的很出色,背得非常熟,都高中生了,甚至大學生了,居然對一些詩句的基本意思說不出來,不清楚,我聽了之后,總覺得這種記憶不是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學應該大量提倡的好方式。


三、溫主編,您算過我國一首古詩教學用多少時間嗎?這樣教古詩,您倡導的多讀書還會有多少時間來實施?


我算過當下一首古詩,從第一次學,到期末考試,學生用了多少時間。答案是3-4個小時?。ㄒ皇坠旁娚弦还?jié)課40分鐘;抄寫兩遍在語文本上是5-10分鐘;做補充習題10分鐘;回家做教輔上的題10分鐘;首次在家里讀背10-20分鐘;小學第一——三學段語文每周課時8、7、6節(jié),一學期按照18周算,即一學期語文課144節(jié)、126節(jié)、108節(jié),課前三分鐘背誦古詩,一首詩用時30-60秒,一學期肯定超過一半的課時再背誦,如果算一半時間,總用時肯定30-60分鐘;期中、期末復習,全體學生反復默寫,做到全對肯定要5-8次以上,錯了訂正若干遍,總用時肯定40-60分鐘;還有多次練習中的古詩題目,總用時肯定要10-30分鐘以上)溫主編您倡導的滾瓜爛熟方法,對于一首古詩來說,學生也不可能少了這個時間。124首古詩,需要多少時間,大家可以清楚地算出。一首古詩,幾十個字,用上那么長的時間來記住,這一方法該不該來一次革命性的變革?

大凡讀了統(tǒng)編一年級教材的,的確發(fā)現(xiàn)這套教材非常早地重視了讀書,“快樂讀書吧”“和大人一起讀”中的內(nèi)容算是很豐富。溫主編說,這套統(tǒng)編版教材,就是治讀書少的病。

一首古詩的學習要那么長時間,學生還有多少時間讀整本書嗎?我多年一直搞多讀多寫實踐,我一直說當下課程標準規(guī)定的9年400萬字的閱讀量是低的(每天2.5分鐘的閱讀就可以達到),從統(tǒng)編版教材上安排的閱讀量很明顯超過原來課程標準制定的量(原來一二年級兩年時間讀5萬字課外書),這是正確的。

但我們不得不承認,現(xiàn)在孩子很累,他們的時間與世界上所有的大人一樣,都是每天24小時,他們學這學那,書包里的課本、作業(yè)本、教輔書等比以前任何一個時代都厚、都多,進入新世紀以前,小學生所寫的課程,也是我國有史以外最多的,我們這些年在兒童課程建構上,一直在做加法,沒聽說哪所學校再做減法。

時間哪里來?時間哪里來呢?真的很心疼今天的一個又一個孩子。

我國多年的課程表上根本沒有課外閱讀課程,沒有給學生真正閱讀的時間?;丶視r間,那么多的作業(yè)要做,背誦任務非常繁重,一遍一遍又一遍,還能有多少時間讀課外書呢?

非常矛盾,非常無奈。好的思想,好的方法,怎么用?也許這又是一個難解之謎。


四、溫主編,您覺得小學詩歌教學真的不需要多講一些東西嗎?


一二年級背背背,還能理解,三四、五六年級難道也是統(tǒng)一用這一方法,繼續(xù)背背背嗎?每個學段該不該有不同的方法呢?124首古詩,全國百千萬小學語文老師只用這一個方法可以嗎?

舉個例子來說,《示兒》這首古詩,如果只要求學生背到滾瓜爛熟,不要老師講,不需要老師多講,不與學生展開實質(zhì)性的大討論,這首詩的價值還會有多少呢?

這是一首遺囑詩。大家都清楚,世界各國人們在遺囑中寫了什么?家產(chǎn)如何分給孩子等。陸游有不少家產(chǎn),有幾個兒子與女兒,他為什么不在詩中談這個,而是談愛國呢?如果說是分配家產(chǎn),這首詩的價值讀者都明白,就是因為談得是愛國,陸游才讓世人更尊重,這首詩才成為宋詩中的極品,評論界一直認為這是陸放翁最高水平的詩。這首詩其實告訴我們一個非常偉大的寫作思想,人一生中最高水平的作品不是你過去所寫,也不是你今天所寫,而是你離開世界前的所寫的作品。楊絳先生的《洗澡》大家很喜歡,楊絳最后一部作品《洗澡之后》,才四萬余字,但句句都值得你品,真是楊絳先生的最好作品。其實亞洲第一個諾貝爾文學獎獲得者印度的泰戈爾,在逝世之前,他發(fā)現(xiàn)自己的靈感越來越多,文字越來越好,寫下的詩超過前面所有的詩,他以此告訴世界,人最好的作品是在這個時候。陸游的詩、楊絳的書、泰戈爾的悟,都是一樣的,他們在告訴世人,人需要終生不停止寫作?!妒緝骸方虒W,在吟誦的過程中,給學生講一講這一切,難道不行嗎?如果不講,好多學生可能一輩子也無法從這首詩中悟出詩對人類熱愛寫作的喚醒。


五、溫主編,古詩文教學真的不能談談寫作,與學生互動式交流古詩與現(xiàn)代作家的一些相關創(chuàng)作嗎?


按照溫主編您最好方法的理論,肯定不可以教。毛主席也告誡年輕人不要寫古詩,因為古詩詞格律等要求太多,太限制人。古詩文,都是了不起的創(chuàng)作,如果我們只是背誦下來,連基本的內(nèi)容都沒有欣賞,寫作也不談及,創(chuàng)作從不在課堂中出現(xiàn),這樣的教學,總覺得是不合適的。

學古詩文,可以不引導學生寫古詩文(高考出現(xiàn)用古文寫的,居然不少評卷人給滿分,這其實不也是一種間接地告訴學生可以寫古文嗎?),但完全可以引導學生以古詩來創(chuàng)作現(xiàn)代詩(把古詩轉化成現(xiàn)代詩),把古詩文轉化成一個個故事(原蘇教版國標中的文包詩,就是把一首首古詩轉化成了一個個故事),或者變成一本本小書。

日本、韓國等中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的確比我們重視的好。大凡讀過日本著名作家長田弘的繪本《第一次提問》,日本圖畫書之父松居直的《桃花源的故事》,你一下子就會明白,長田弘的創(chuàng)作靈感肯定源自屈原的《天問》,松居直創(chuàng)編的《桃花源的故事》就是由陶淵明的《桃花源記》變來的。韓國博士后團隊創(chuàng)作的“哲學家講的哲學故事”,50位大師有10位是中國的(《孔子:仁愛與禮儀的故事》《老子:謙遜與寬容的故事》《伏羲:對立與統(tǒng)一的的故事》《墨子:平等與博愛的故事》《荀子:善良與邪惡的故事》《王守仁:修身與律已的故事》《周敦頤:宇宙與人類的故事》《韓非子:獎勵與懲罰的故事》《孟子:行為與責任的故事》《莊子:專一與忘我的故事》)。讀這些書,真的能夠感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,這些創(chuàng)作,不是古文今譯,不是評賞。把這些書與古詩文放在一起教,就是給學生一種創(chuàng)作的智慧,如此才能讓學生悟出以什么樣的思維去學古詩文,而不僅僅是反復讀至滾瓜爛熟。

有人會說,小孩子還小,沒有必要接觸這么高深的東西。我的答案是,這不高深。日本、韓國的童書作家創(chuàng)作的這些書,都是專門給小孩子寫的,他們的小學生可以這樣讀我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我國小學生為什么不能這樣讀學呢?

其實,我國已經(jīng)有一些作家恍然大悟了,比如我國已經(jīng)出版了有關中國傳統(tǒng)節(jié)日的圖畫書。

這些書,創(chuàng)作味極濃,其實作家們的這些作家也是在喚醒一線老師,用含有點創(chuàng)作味的思維教學古詩文,他們告訴老師,這樣的教學方法,學生們喜歡!


我們小時候學習古詩不是今天這樣的,因為我們小學沒有根據(jù)課文內(nèi)容填空這樣的題。考試只要考,溫主編最好的教學方法老師就很難用,也不敢用。滾瓜爛熟學那么多古詩文,并非能做到寫得一字不錯;滾瓜爛熟學那么多古詩文,并非能做到理解的基本到位;滾瓜爛熟學那么多古詩人,真的讓很多整本書閱讀沒有時間去做……

2011年版九年義務教育課程標準要求古詩詞是75首詩,現(xiàn)在增加至124首,很顯然是超過了課程標準的要求,很顯然這是重視我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)。古詩文的確是先人留下的寶貴財富,是要學的,必須學的,但如果只是用這一方法學,全國都用一種方法教,用溫主編最好的方法教,會不會把中華優(yōu)秀文化留在今天全體學生的心中,這不好說,真的不好說。反反復復地背背背,極有可能讓很多學生因此而討厭中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,這不是危言聳聽!

古詩文需要教!古詩文的確不好教!古詩文到底怎么教,才能讓一代又一代全體學生喜歡?





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