蘇軾，字子瞻，號東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，是我國北宋時期的著名文學(xué)家。蘇軾的文學(xué)作品，最大的特色便是蘊含對社會的看法和對人生的思考。其中又以詩歌作品最為突出，在蘇軾的2700余首詩中，這類題材非常多。所以我們讀蘇軾的詩，就會發(fā)現(xiàn)即便是平常生活和自然景物，都會蘊含著深刻的道理。如蘇軾的經(jīng)典詩篇《題西林壁》。
《題西林壁》是蘇軾當(dāng)年與友人參寥同游廬山時創(chuàng)作的一首七言絕句。雖然它是一首記游詩，但同時它也是一首哲理詩。短短的28字中，我們既能欣賞到廬山變化多姿的美景，又能體會到啟人心智的哲理。所以蘇軾這首詩，一經(jīng)寫出便激起人們無限的回味和深思，驚艷了千年。下面我們便來具體看看蘇軾的這首《題西林壁》：
橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
首句“橫看成嶺側(cè)成峰”，是蘇軾對廬山整體面貌的概括描寫。即從正面、側(cè)面看廬山，廬山是山嶺連綿起伏、山峰聳立。對于這句詩，蘇軾所用語言極其通俗易懂，即便沒有去過廬山，也很容易從蘇軾的這句詩中，想象出廬山丘壑縱橫、峰巒起伏的樣子。
次句“遠近高低各不同”，則是蘇軾分別從遠處、近處、高處、低處看廬山景色的感受。即看到的廬山山色和氣勢是各不相同。這句詩生動形象的詮釋了游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同?；蛟S因為這個道理，現(xiàn)代人拍攝風(fēng)景時，總是要跑上多個地點，尋求最佳拍攝位置。
結(jié)合這首詩的前兩句來看，蘇軾便概括而形象地寫出了廬山移步換形、千姿萬態(tài)的風(fēng)景。而當(dāng)蘇軾看完這廬山風(fēng)景后，便有了后兩句中“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的感悟。即游玩廬山的人，之所以看不到廬山的真實面目，是因為被它的峰巒所局限，再怎么看也只是局部的風(fēng)景罷了，唯有跳出廬山的遮蔽，才能看到全面的風(fēng)景。
而蘇軾對觀看風(fēng)景的理性認(rèn)識，實際上也啟迪著人們觀察世上事物也應(yīng)該如此。即每個人存在于這個世界的地位不同，看問題的角度和出發(fā)點也不同，對事物的認(rèn)識和看法，難免都會存在一定的片面性，看不到事物的真相與全貌。而要擺脫這種情況，就必須要跳出自己狹小的主觀臆斷，最終掌握大局觀才行。
綜觀蘇軾的這首詩，雖然所用的語言異常淺顯，但帶給人們的哲理感受卻十分深刻。用蘇軾自己的話來說，就是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。所以這首詩中，廬山的奇秀形象給予了我們美的享受，蘇軾的哲理性語言卻給予了我們心智上的享受?？偟膩碚f，它驚艷古今，百讀不厭！
