前幾天，和小伙伴們聊到婚姻、愛情與性的關(guān)系。
在舊社會和現(xiàn)代社會的早期，正常的男女關(guān)系，往往都是先有婚姻，再有性，最后才能擁有愛情。即，婚姻是一切兩性關(guān)系的敲門磚，而婚姻也只不過是所謂的父母之命媒妁之約，根本談不上為了愛情而結(jié)婚。這樣的三者關(guān)系，雖然可以迎合某個時期的社會性，但卻是大大違背人性的。
后來隨著社會的發(fā)展，國家開始大力倡導(dǎo)婚戀自由，于是便形成了“先有愛情，再有婚姻，最后才會有水到渠成和有保障的性關(guān)系”的兩性發(fā)展軌跡。
再后來，進(jìn)入到上世紀(jì)九十年代，一直到本世紀(jì)初，人的思想也變得越來越開放了。
于是，人們的婚戀觀念也在不斷革新，人性化的各種需求便進(jìn)一步體現(xiàn)在社會和婚姻的各個領(lǐng)域，從而有越來越多的人愿意“順理成章”地以試婚的名義接受婚前同居。即，本著以人為本和對婚姻更加負(fù)責(zé)任的態(tài)度，默認(rèn)和允許男女之間先有性關(guān)系再有婚姻關(guān)系。
關(guān)于愛情、婚姻和性的有關(guān)系，以上三次的任何一次變化，其實都標(biāo)志著人類社會的進(jìn)步，其規(guī)律既符合人性，也無悖于社會性。其最終的結(jié)果（先有愛情再有性，最后再有婚姻），不僅會實現(xiàn)人性和社會性的合力平衡，更是人類文明發(fā)展的必然成果。
然而，近年來，隨著人們物質(zhì)生活水平的大幅普遍提升，各種拜金主義、享樂主義和快餐主義也隨之席卷而來。
有越來越多的人，開始打著人性、時尚、前衛(wèi)和個性的幌子，不斷放低和泛濫兩性關(guān)系的“準(zhǔn)入”。
大眾在兩性關(guān)系方面的思想、看法和行動也變得越來越物質(zhì)、功利、低俗和快餐化。各種不以愛情和婚姻為前提的聊騷、約P、性HL和潛規(guī)則，也開始甚囂塵上、登堂入室?？芍^是，一夜之間回到了原始社會，回到了動物的獸性。
于是乎，愛情成了奢侈品，成了與這個社會格格不入的怪物。人類延續(xù)了幾千年之久的婚姻制度，也面臨著巨大的挑戰(zhàn)，形同虛設(shè)！
甚至，還有越來越多的人（包括某些所謂的專家在內(nèi)）在一些公眾場合，公開宣稱和發(fā)表“人類已經(jīng)不再需要婚姻”、“婚姻制度將會在不久的將來徹底消亡”等腐化言論。
殊不知愛情、婚姻和性，三者之間應(yīng)該是相互補(bǔ)給，互為平衡的關(guān)系。人類的兩性之所以能和諧相處到今天，恰恰是有效地解決了人性與社會性之間的矛盾，讓彼此能夠在愛情、婚姻與性的三維之間互相支撐。
盡管婚姻不是兩性相處的唯一方式，性也不是兩性之間的唯一目的，愛情也無法一勞永逸地解決人在婚姻與性之間的變化與差異，但以愛情或者婚姻為前提的兩性關(guān)系，卻是讓性回歸社會文明的前提。
沒有愛情和婚姻的約束，再和諧的兩性關(guān)系，再美妙的性，都是難于穩(wěn)定，難于文明和道德的。因為人性的本質(zhì)，永遠(yuǎn)都是趨利自私，永遠(yuǎn)都是善變放縱的。
對其唯一有效管制的辦法就是，要么給予它愛情，讓它能夠在愛情中，以圣潔的高度時時省察自己，自發(fā)地約束欲望；要么給予它婚姻，讓它能夠在婚姻的制度中，以權(quán)利義務(wù)的均等共同平攤?cè)诵运鶐淼娘L(fēng)險。
所以，人類發(fā)展到今天，我所能接受，并且認(rèn)為最好的兩性關(guān)系發(fā)展模式，就是先有愛情，再有性，最后再有婚姻。
因為，人終究還是要做高級的動物。只有愛情才能賦予性之道德的屬性，也只有愛情才能讓性變得更加高級和美好。而婚姻卻是社會的基礎(chǔ)單元，也只有它才能賦予性足夠的空間支撐，以及物質(zhì)保障和精神層次的雙重需求。
說到這里，于是不少人要問：世界上哪里有那么多的愛情？在當(dāng)今社會的愛情，早就是稀缺品，早就快要滅絕了。不讓男女先發(fā)生性關(guān)系，又哪里來的真正愛情？蔚藍(lán)難不成是要讓大家都做忍欲的圣人，一輩子都不結(jié)婚嗎？
是的，現(xiàn)實的尷尬恰恰就出在這里！總的來說，它確實是當(dāng)今社會一個共同的大命題，但細(xì)加思量，它又何嘗不是人性對于我們每一個個體，每一對男女最現(xiàn)實的考驗？
無規(guī)矩不成方圓，所有的游戲都是講究規(guī)則的。雖然愛情的這條路，不是所有人都能走得通，也不是任何時候說有就有，但至少我們還是應(yīng)該相信愛情，應(yīng)該遵守愛情的基本規(guī)則，主動以自我的精神高度去追趕兩性世界的美好的。
當(dāng)然，這種模式其實不是唯一必須遵守的模式。因為，現(xiàn)實總是殘酷的，每個人也都會遇到許多的不如意，愛情和婚姻也總會來去得毫無征兆。
但在這里，蔚藍(lán)依舊不得不說的是，主觀的意愿和客觀的故意，真的是兩回事。在很多的兩性關(guān)系中，真的是存在許多一開始就有的不純粹，甚至虛偽、欺騙和骯臟！
恕蔚藍(lán)直言，舊社會的那種棒打鴛鴦，強(qiáng)娶強(qiáng)嫁的情況，在當(dāng)今社會真的是微乎極微了。
絕大多數(shù)的有情人，只要他們是真正相愛，還是能夠通過一些適度的選擇和取舍，終成眷屬的。最怕的就是那種，郎有心妾無意，各自打著小算盤，彼此心里都有小九九的，所謂的“愛情”
諸如，漂亮的女人就得嫁個有錢的男人，老一點丑一點壞一點也沒關(guān)系；有錢的男人，就必須找一個年輕十幾歲，長得漂亮，身材火辣，帶出去倍有面的女人。
請問，這樣的風(fēng)氣，這樣的習(xí)慣，這樣的模式，怎配擁有愛情？如此婚姻，又有幾分真心可言？
所以，這種模式難于得到普遍認(rèn)可的真正原因，并不在于模式本身，而是所謂的愛情和婚姻，已然不是傳統(tǒng)意義上的愛情和婚姻了。
甚至，愛情和婚姻，在某些現(xiàn)代人的眼里，只不過是一種用來謀取和維持兩性關(guān)系的套路罷了。
