春思 【唐】李白
燕草如碧絲，秦桑低綠枝。
當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時。
春風(fēng)不相識，何事入羅幃。
這首詩寫得頗為別致，首先從燕地的春草和秦地的柔桑興起。三四兩句讀來似乎不通，離人思歸本應(yīng)欣喜才是，如何“斷腸”呢？通行的解讀大意是：當(dāng)你才開始想回來的時候，我已經(jīng)被思念折磨了許久。筆者更愿意將這句話解釋為：當(dāng)我想起遠方的你也要受這思念之苦折磨時，我的內(nèi)心會更加煎熬，因為我知道思念是如何令人愁腸百結(jié)，而我不愿你也承受。最后一句更是無理而妙，寫出沉浸在對丈夫殷殷思念中的女子被春風(fēng)無端打攪時的心理，更突出了她對丈夫的思念，同時也使整首詩顯得真實生動。
春江花月夜（節(jié)選） 【唐】張若虛
誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓。
可憐樓上月徘回，應(yīng)照離人妝鏡臺。
玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。
春天是一個極易引發(fā)愁思的季節(jié)，這首詩貴在不用悲和淚來直面寫思婦對離人的思念，而是用“月”來烘托她的思念之情。月亮仿佛也在憐憫思婦，在樓上徘徊不忍離她而去?？刹幌脒@反倒使思婦的內(nèi)心更加惆悵不已，思念尤甚，如影隨形。
怨詩 【唐】孟郊
試妾與君淚，兩處滴池水。
看取芙蓉花，今年為誰死！
早在孟郊之前李白就曾寫過“昔日橫波目，今成流淚泉。不信妾腸斷，歸來看去明鏡前”的名句。孟郊這首也是寫離別之淚，但又是一副心腸。女子居然要和丈夫比試誰的相思更深，妙哉！把他們的眼淚都匯集起來聚成池水，看誰的眼淚能夠把芙蓉花淹死。相思本無形，以淚作比，妙！池中有淚，花亦為之死，可見情之深！
如意娘 【唐】武則天
看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。
不信比來長下淚，開箱驗取石榴裙。
這首詩被認為是武則天為李治所寫，其大意是：把紅色和綠色這么具有反差的顏色都看反了，皆因為我因思念你，日日流淚，淚眼模糊憔悴不堪。如果你不相信，你就來看看我的裙子，上面都是斑斑淚痕。古來寫離人眼淚的詩句頗多，難出新穎之句，上文孟郊詩已是另辟蹊徑，這首和孟郊詩相比，又有另一番奇想。
啰唝曲·不喜秦淮水 【唐】劉采春
不喜秦淮水，生憎江上船。
載兒夫婿去，經(jīng)歲又經(jīng)年。
封建社會，女子的社會地位低下，屬于男性的附屬品。丈夫常年在外，女子不能隨行，更不能明顯地表示出對夫君的怨念，只能怨天怨地，怨水怨船將夫婿帶離自己的身邊。本詩語言極其通俗，真摯感人。此類詩也有“自家夫婿物消息，卻恨橋頭賣卜人”、“欲辭舅姑先問人，私向江頭祭水神”、李白也曾寫過“那作商人婦，愁水復(fù)愁風(fēng)”，思他念他怨他恨他還要擔(dān)心他，可見思婦的心情何其復(fù)雜難言！
春怨 【唐】金昌緒
打起黃鶯兒，莫教枝上啼。
啼時驚妾夢，不得到遼西。
這是一首懷念征人的詩，語言生動活潑，與眾不同。全詩四句，僅有一意，卻不是一語道破，而是層次重疊，每一句都令人產(chǎn)生一個疑問，下一句解答了這個疑問，而又產(chǎn)生一個新的疑問，極盡曲折之妙。只有在夢中才能與她的良人相聚，雖是輕描淡寫，實則凄楚。
隴西行 【唐】陳陶
誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。
可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。
這首詩不是思婦詩，卻有最悲慘的思夫之人！將“河邊骨”與“春閨夢”聯(lián)系起來，寫閨中的妻子不知征人已經(jīng)戰(zhàn)死，仍然在夢中想見已經(jīng)成為白骨的丈夫，丈夫已經(jīng)變成無定河邊的枯骨，妻子還在癡癡盼著他早日歸來團聚，使全詩產(chǎn)生震撼人心的悲劇力量。原來，真正的悲劇是當(dāng)災(zāi)難和不幸已經(jīng)降臨時，卻仍傻傻地懷著熱切而美好的希望。“從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同”，只是從今以后，也只能與他在夢里相會了。
江南曲 【唐】李益
嫁與瞿塘賈，朝朝誤妾期。
早知潮有信，嫁與弄潮兒。
此詩后兩句一直以來為人稱道，清代賀裳認為此詩與張先《一叢花令》中“沉恨細思，不如桃杏，尤解嫁東風(fēng)”一句，看似無理，荒唐，實則感情真摯率直。
閨怨 【清】董以寧
流蘇空系合歡床，夫婿長征妾斷腸。
留得當(dāng)時離別淚，經(jīng)年不忍浣衣裳。
這里的眼淚應(yīng)當(dāng)是她的夫婿分別之時流下的，如今淚痕已干，也許早無痕跡。只這是與他有關(guān)的，她甚至不愿將他的淚痕洗去，更何況家中與他有關(guān)的點點滴滴，想必也是魂里夢里盼著與他早日相聚。這首詩讓人讀不出怨情，唯有癡情。古人今人皆如此，情感更是相通，與愛人分別，總會珍藏與他（她）有關(guān)的點點滴滴，以睹物思人。
