?《傷寒論》貫穿了人與天地節(jié)氣相合的思想，開宗明義地道出六爻和一年季節(jié)的關(guān)系：“是故冬至之后，一陽(yáng)爻升，一陰爻降也。夏至之后，一陽(yáng)氣下，一陰氣上也。斯則冬夏二至，陰陽(yáng)合也。春秋二分，陰陽(yáng)離也。陰陽(yáng)交易，人變病焉?！?/span>《傷寒論》之六經(jīng)，其六種病象，正合三陰三陽(yáng)，與《易傳·文言》及《素問(wèn)·六節(jié)藏象論》中一年六節(jié)一致：陽(yáng)氣外盛為太陽(yáng)，故高熱在體表，是為太陽(yáng)；陽(yáng)氣內(nèi)外俱亢，體內(nèi)外高熱，則為陽(yáng)明??；而少陽(yáng)時(shí)節(jié)陽(yáng)氣初生，時(shí)冷時(shí)熱，故當(dāng)有往來(lái)寒熱之特征為少陽(yáng)病。六經(jīng)之太陰，象于長(zhǎng)夏，長(zhǎng)夏多雨濕，故以水瀉為主之病象為太陰??；少陰象初夏，初夏火熱益升，故少陰病象常伴煩熱失眠。厥陰象冬去春來(lái)，乍暖還寒時(shí)節(jié)，故厥陰病以寒熱錯(cuò)雜為特征。
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
