札記3則：
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《管錐編》求疵（一）
○“成”字，誤作“咸”
《管》第一冊(cè)《再版識(shí)語(yǔ)》云：初版字句頗患訛奪，非盡排印校對(duì)之咎，亦原稿失檢錯(cuò)漏所致也。國(guó)內(nèi)外學(xué)人眼明心熱，往往為一二字惠書(shū)訂謬……洵拙著之大幸已！應(yīng)再版之需……都勘改五百馀處。亦知校書(shū)如掃落葉，庶免傳訛而滋蔓草爾。
——錢(qián)氏之態(tài)度甚可取。一部文稿付梓，肯定比其作者壽命更為久遠(yuǎn)。故視自家文稿重于自己有生之年的文人，才是真正對(duì)自己、對(duì)世人負(fù)責(zé)的學(xué)者。
校書(shū)如掃敗葉，恒掃恒生。誠(chéng)哉斯言！錢(qián)氏《管》再版時(shí)雖已“勘改五百馀處”，但仍不免有錯(cuò)字在焉。如p26：
……二者體不乖而用不合，二女同居是也——此兩者皆睽而不咸，格而不貫，貌合實(shí)離，無(wú)相成之道；三者乖而能合，反而相成，天地事同，男女志通，其體睽也，而其用則咸矣。
——這段文字中的兩處“咸”，顯然是“成”字之誤。
○“甚”字不從“甘、匹”
《管》第一冊(cè)《周易正義二七則》之一一《姤》（p28）云：是故《西游記》中豬八戒，“食腸”如壑，“色膽如天”……乃古來(lái)兩說(shuō)之綜合，一身而二任者?！独献印范耪拢骸笆ト巳ド酰ド荩ヌ?/strong> ”，河上公注“甚”字為“貪淫聲色”；據(jù)《說(shuō)文》：“甚，尤安樂(lè)也，從甘、匹”，朱駿聲《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》說(shuō)之曰：“‘甘’者飲食，‘匹’者男女，人之大欲存焉，故訓(xùn)安樂(lè)之尤?！蔽釃?guó)古文字之有“甚”，兼“甘”與“匹”，亦猶吾國(guó)舊小說(shuō)角色之有豬八戒……以一當(dāng)兩也。
——甚，本義為過(guò)份、過(guò)甚?！柏澮暽保似湟炅x也。
“甚”字之字形，不“從甘、匹”；其金文字形實(shí)從甘、從匕（甘者，美食也；匕者，取食之調(diào)羹也）。以調(diào)羹取食之像，會(huì)意美味當(dāng)前無(wú)所節(jié)制，并引申有過(guò)份、過(guò)甚等義。直到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“甚”字所從之“匕 ”形，才訛變?yōu)椤捌ァ毙巍?/p>
許慎《說(shuō)文》以小篆字形為據(jù)，故誤將“甚”字解析為“從甘、匹”；朱氏盲從《說(shuō)文》，強(qiáng)為之說(shuō)，自不可信；錢(qián)氏則陷于許、朱之臼窠而不自知，宜乎其將“甚”字與豬八戒牽強(qiáng)附會(huì)到一起說(shuō)事也。
《管錐編》求疵（二）
○錯(cuò)字指謬
P45：然禽蟲(chóng)何以變態(tài)，人固不得而知，禽蟲(chóng)作諸變態(tài)，入自可得而見(jiàn)……
——“入自可得而見(jiàn)”不可解?！叭搿?，乃“人”字之誤。
P58：《漢書(shū)·五行志》中之上：“君炕陽(yáng)而暴虐，臣畏刑而柑口……'
——“柑口”不辭?！案獭保恕皰?”字之誤。
○此“易”非“慢易”也
《管》第一冊(cè)《周易正義二七則》之二五《系詞（九）》（p52）：《系詞》下：“危者使平，易者使傾”；《注》：“易，慢易也?！?/strong>
——此所引系詞之“易”，應(yīng)訓(xùn)“平”（《爾雅·釋詁》：“平、均、夷、弟，易也?！逼?、易義同。枚乘《七發(fā)》：“羈堅(jiān)轡,附易路?！薄耙茁贰保雌教怪?。易路又稱(chēng)“易道”，《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》：“易道良馬，使人欲馳?！逼教沟脑胺Q(chēng)“易野”，《周禮·夏官·大司馬》：“險(xiǎn)野人為主，易野車(chē)為主?！绷谠墩泻ＹZ文》：“易野恬以舒。”《集注》引孫汝聽(tīng)曰：“易，平也?！逼教怪胤Q(chēng)“易地”，《六韜·戰(zhàn)車(chē)》；“戰(zhàn)于易地暮不能解，即陷之?！弊阕C“易”=“平”。
此系詞二句對(duì)舉，前句之“危”（危者，在高而懼也。引申有不平、不安義）、“平”，恰與后句之“易”（平也。見(jiàn)前引書(shū)證）、“傾”（不平、不正?！墩f(shuō)文》：傾，“仄也”）詞義相反。
原注文以“輕慢”訓(xùn)“易”字，徑庭大失矣！
○《管》第一冊(cè)《毛詩(shī)正義》之六《關(guān)雎（五）》（p65）
“窈窕淑女，君子好逑”；《傳》：“窈窕，幽閑也；淑，善”；《正義》：“‘淑女’已為善稱(chēng)，則‘窈窕’宜為居處；揚(yáng)雄云‘善心為窈，善容為窕’者，非也 ”。按《方言》作：“美心……美狀……”?！笆纭惫虨樯品Q(chēng)，然心善未必狀美，揚(yáng)雄之說(shuō)兼外表內(nèi)心而言，未可厚非，亦不必牽扯“居處”也。
——《正義》指窈窕“宜為居處”之說(shuō)固可商榷，但其斥揚(yáng)雄說(shuō)“非也”則是的當(dāng)之論。錢(qián)氏替揚(yáng)雄申辯，蓋亦未知“窈窕”乃是不可拆作單字分而訓(xùn)之的聯(lián)綿字（聯(lián)綿字所記錄的聯(lián)綿詞，為雙音節(jié)單純?cè)~，故不可拆作二字分別訓(xùn)之）。
“窈窕”義為嫻靜、美好貌（《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎》：“窈窕淑女，君子好逑?！泵珎鳎骸榜厚?，幽閑也”），秘奧貌（蔡邕《青衣賦》：“金生沙礫，珠出蚌泥；嘆茲窈窕，產(chǎn)于卑微?！弊诒睹鞣鹫摗罚骸捌忌骋?jiàn)報(bào)于白兔，釋氏受滅于昔魚(yú)，以示報(bào)應(yīng)之勢(shì)，皆其窈窕精深，迂而不昧矣”）；又指代美女（李斯《諫逐客書(shū)》：“而隨俗雅化，佳冶窈窕，趙女不立于側(cè)也”）。
“窈窕”二字，乃記錄該詞語(yǔ)音的記音符號(hào)，寄義于聲而無(wú)關(guān)字形，故記錄該詞之用字，本無(wú)定體。其書(shū)寫(xiě)形式頗夥，茲舉數(shù)例：
【窈窱】窈窕。盧照鄰《雙槿樹(shù)賦》：“紛廣庭之霍靡，隱重廊之窈窱?！币ω尽兜踔於ぁ罚骸巴糁熳訚}，豪才起燕趙……丙申至江都，遂得訪窈窱?！?/p>
【杳窕】窈窕。杜甫《白沙渡》：“差池上舟楫，杳窕入云漢。”劉祁《歸潛志》卷十三：“南俯深澗，澗外皆山相聯(lián)，下有大樹(shù)，杳窕望莫際?！?/p>
【杳窱】窈窕。班固《西都賦》：“步甬道以縈紆，又杳窱而不見(jiàn)陽(yáng)?！薄墩f(shuō)文》：窱，“杳窱也?！?朱駿聲《通訓(xùn)》：“與‘窈窕’略同?！?/p>
【□[上穴下叫]窱】窈窕。張衡《西京賦》：“望□[上穴下叫]窱以徑廷，眇不知其所返。”王安石《張侍郎示東府新居詩(shī)因而和酬》：“鼓歌□[上穴下叫]窱聽(tīng)疑夢(mèng)，肴果聯(lián)翩饋有臺(tái)?！?/p>
【窈嬈】柔細(xì)貌。美貌。索靖《草書(shū)狀》：“舉而察之，又似乎和風(fēng)吹林，偃草扇樹(shù)；枝條順氣，轉(zhuǎn)相比附，窈嬈廉苫，隨體散布?！卑矗簨疲ㄈ占~宵部）、窕古音近（二者日定準(zhǔn)旁紐，宵部疊韻）。
【妖嬈】窈嬈。何希堯《海棠》：“著雨胭脂點(diǎn)點(diǎn)消，半開(kāi)時(shí)節(jié)最妖嬈?！碧茝┲t《漢代》：“艷詞傳靜婉，新曲定妖嬈?！卑矗貉ㄓ凹~宵部）、窈古音近（二者影紐雙聲，宵幽旁轉(zhuǎn)）。
【妖饒】妖嬈。曹植《感婚賦》：“顧有懷兮妖嬈，用搔首兮屏營(yíng)?！壁w幼文校注：“嬈，宋刊本《曹子建文集》作‘饒’?！?/p>
【窈繞】隱晦曲折。李慈銘《越縵堂讀書(shū)記·雕菰樓叢書(shū)》：“趙氏所詮性理，本皆平實(shí)，無(wú)一奧渺窈繞語(yǔ)?！卑矗豪@、嬈古音同（日紐雙聲，宵部疊韻）。
【窈褭】窈繞。王延壽《王孫賦》：“緣百仞之高木，攀窈褭之長(zhǎng)枝?！卑矗貉櫍嗉~沃部）、繞古音近（泥日準(zhǔn)雙聲，沃宵對(duì)轉(zhuǎn)）。
【要媱】窈嬈。王逸《九思·傷時(shí)》：“聲噭?wù)A兮清和，音晏衍兮要媱。”注：“要媱，舞容也?！卑矗簨劊ㄓ骷~宵部）、嬈古音近（二者喻日旁紐，宵部疊韻）。
【妖韶】要媱。陸機(jī)《七征》：“舒妍輝以妖韶，若陵危之未安?！睖赝ン蕖断Т涸~》：“愿君留得長(zhǎng)妖韶，莫逐東風(fēng)還蕩搖。”按：韶（禪紐宵部）、媱古音近（二者禪喻旁紐，宵部疊韻）。
【窈窅】要媱，幽深貌。劉基《自靈峰過(guò)普濟(jì)寺清遠(yuǎn)樓記》：“入其中，則松柏幽茂，徑路窈窅，似不在人間世?！?/p>
【窈怮】窈窅，幽怨。王闿運(yùn)《牽?；ㄙx》：“乘天地之復(fù)清，練新情于窈怮。厭人生之浮榮，物競(jìng)曉而獨(dú)收?！?/p>
【窈杳】窈窅，幽遠(yuǎn)貌。陳夢(mèng)雷《抒哀賦》：“……變窈杳而難窺?！?/p>
【夭紹】輕盈多姿貌。曲折?！对?shī)經(jīng)·陳風(fēng)·月出》：“佼人燎兮，舒夭紹兮?！?胡承珙后箋：“《文選·西京賦》‘要紹修態(tài)’注：‘要紹，謂嬋娟，作姿容也?！赌隙假x》‘要紹便娟’，‘要紹’皆與‘夭紹’同?！睆埡狻镀咿q》：“蟬綿宜愧，夭紹紆折，此女色之麗也。”王夫之《南岳賦》：“匪思存而稅駕，脈夭紹以東縈?！?按：紹（禪紐宵部）、嬈古音近（二者禪日旁紐，宵部疊韻）。
【要紹】夭紹。見(jiàn)上引胡承珙后箋。
【偠紹】夭紹。張衡《南都賦》：“致飾程蠱，偠紹便娟?！眳蜗蜃ⅲ骸皞督B便娟，多容姿也。”
【偠緲】窈杳。何景明《七述》：“……偠緲若霧煙之流藹，芙蕖之締生?！?/p>
【要眇】偠緲。《楚辭·九歌·湘君》：“美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟?！蓖跻葑ⅲ骸耙穑妹?。”
【要妙】要眇。精深微妙。成公綏《嘯賦》：“音要妙而流響，聲激嚁而清厲?！?蒲松齡《聊齋志異·細(xì)侯》：“仰視，一雛姬憑閣上，妖姿要妙，不覺(jué)注目發(fā)狂?！?《老子》：“不貴其師，不愛(ài)其資，雖智大迷，是謂要妙。”
【窈妙】要眇。精微；幽遠(yuǎn)。美好。牟融《理惑論》：“其廣大之外，剖析其寂；窈妙之內(nèi)，靡不紀(jì)之?！?/p>
【窈眇】要眇。葛洪《抱樸子·暢玄》：“經(jīng)乎汗漫之門(mén)，游乎窈眇之野?！眲⑿?biāo)《辯命論》：“觀窈眇之奇舞，聽(tīng)云和之琴瑟?！?/p>
【窈渺】要眇。何景明《少谷子行》：“波濤窈渺岑崿移，遍訪名山入武夷。”
【窈寞】幽靜。王詵《帝車(chē)賦》：“仰昊蒼之窈寞兮，森萬(wàn)緯之綿聯(lián)?！?/p>
【窈昧】幽暗。江淹《江上之山賦》：“信懸天兮窈昧，豈系命于才力。” 按：昧（明紐物部）、寞古音近（二者明紐雙聲，物鐸通轉(zhuǎn)）。
【窈?！可钅扛弑敲??！逗鬂h書(shū)·列女傳·董祀妻》：“人似禽兮食臭腥，言兜離兮狀窈停?！卑矗号c“窈窕”等聯(lián)綿字同源。其義由“幽深”義引申而來(lái)。停（定紐耕部）、窕古音近（二者定紐雙聲，耕宵旁對(duì)轉(zhuǎn)）。
【黝鯈】茂盛。王延壽《魯靈光殿賦》：“朱桂黝鯈于南北，蘭芝阿那于東西?！?張載注：“黝鯈、阿那，皆茂盛之貌?！辈苤病渡珥灐罚骸办`稼阿那，一禾千莖?！?按：黝、窈古音同（二者影紐雙聲，幽部疊韻）；鯈（定紐幽部）、窕古音近（二者定紐雙聲，幽宵旁轉(zhuǎn)）。
【葽繞】植物名，即遠(yuǎn)志?！稜栄拧め尣荨罚骸吧@繞，棘蒬”注：“今遠(yuǎn)志也。”按：與“黝鯈”同源。葽（影紐宵部）、黝古音近（二者影紐雙聲，幽宵旁轉(zhuǎn)）；繞（日紐宵部）、黝古音近（二者日定準(zhǔn)旁紐，宵幽旁轉(zhuǎn)）。
等等，諸如此類(lèi)，不一而足。
古人詁釋?zhuān)鄵?jù)《說(shuō)文》以字形釋字義。遇聯(lián)綿字若如法炮制，則必失其確詁矣。
《禮記·曲禮上》：“決嫌疑，定猶豫?！笨追f達(dá)疏引《說(shuō)文》：“猶，獸名”，“豫，亦是獸名”，“此二獸皆進(jìn)退多疑，人多疑或者似之，故謂之猶豫?！薄额伿霞矣?xùn)·書(shū)證篇》：“猶，獸名也，既聞人聲，乃豫緣木，如此上下，故稱(chēng)猶豫?！敝熘t之：“一曰隴西俗謂犬子為猶。犬隨人行，每豫在前，待人不得又來(lái)迎候，故曰‘猶豫’也?！?/p>
以上諸種令人失笑之訓(xùn)釋?zhuān)瑢映霾唤^，皆因不識(shí)聯(lián)綿字乃寄義于聲，無(wú)關(guān)書(shū)寫(xiě)用字之形義，亦不知聯(lián)綿字所記錄者乃單純?cè)~故不可拆為二字分訓(xùn)也。王念孫（《讀書(shū)雜志》卷四）指出：“猶豫，雙聲字[即“聯(lián)綿字” ——引者注]，猶《楚辭》之言‘夷猶’耳，非謂獸畏人而豫上樹(shù)，亦非謂犬子豫在人前?！?/p>
按：王說(shuō)是矣。猶豫所記錄的聯(lián)綿詞，其書(shū)寫(xiě)形式多達(dá)幾十種。倘不知循聲索義，只知在其書(shū)寫(xiě)用字的形、義上討生活，那除了鬧出牽強(qiáng)附會(huì)的笑話，還能得到什么呢？
《管錐編》求疵（三）
○《管》第一冊(cè)《毛詩(shī)正義》之二六《河廣》（p95）：“誰(shuí)謂河廣？曾不容刀”；《箋》：“小船曰刀……亦作‘舠’?！?/strong> 按解為刀、劍之刀，亦無(wú)不可；正如首章“一葦杭之”，未可厚非，《傳》：“杭、渡也”，《箋》：“一葦加之，則可以渡之”，亦極言河狹，一葦堪為津梁也。
——所引《傳》文標(biāo)點(diǎn)不妥?！昂肌薄岸伞狈遣⒘嘘P(guān)系，故不應(yīng)以頓號(hào)施于其間。“杭渡也 ”之文言標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)式為“杭者渡也”，“杭”乃被釋之詞，“渡”則是對(duì)“杭”所下的釋語(yǔ)。其標(biāo)點(diǎn)當(dāng)作“杭，渡也”，若遵今法，則當(dāng)作“杭：渡也”。
“曾不容刀”之意固在極言河狹，但此“刀”只可訓(xùn)小船，而不可解作“刀劍之刀”。刀、舟、周之上古音，即便不完全相同，至少也是極其相近（三者皆曾以“dl－”為復(fù)輔音聲母，故螳又名“刀螂”，以“周”為聲符的“蜩”又名“蝭蟧”，小舟又名“了吊”等等。按：“了吊”乃“吊了”之倒言式，“吊了”與“刀螂”、“吊了”、“蝭蟧”語(yǔ)音上皆與“dl－”之復(fù)輔音聲母一脈相承）。“曾不容刀” 之“刀”乃“舟”之假借，其字后增義符“舟”作“舠”，其異體字則從舟周聲作“□[左舟右周]”。
典籍之文句，對(duì)釋讀者而言乃是一種客觀存在。雖說(shuō)詩(shī)無(wú)定解，欣賞詩(shī)文時(shí)讀者自可進(jìn)行天馬行空式的二度創(chuàng)作；但釋讀則容不得隨心所欲，強(qiáng)以己意為作者之意。
將“曾不容刀”之“刀”解為刀劍之刀 ，因不知“刀”乃“舟”之假借字所致。
后人用此典故，亦有借“刀”之本義、假借義兼用以營(yíng)造雙關(guān)修辭者。如《晉書(shū)·閻纘傳》：“一朝不朝，其間容刀?！币庵^為臣一日不上朝，便有小人借隙得進(jìn)讒言，君臣間必生猜忌。此處之“刀”既有間隙、生分意，又寓藏身之兇險(xiǎn)義于其中，屬典型的“雙關(guān)”修辭法。其后用此典又有發(fā)揮者，徑言“一朝不朝，其間容戈”（黃庭堅(jiān)《豫章集·東坡真贊》）。典故之義，一如詞義，亦有“擴(kuò)大”“縮小” “轉(zhuǎn)移”等演化途徑之別耳。
○《管》第一冊(cè)《毛詩(shī)正義》之三三《有女同車(chē)》（p105）：“顏如舜華”、“顏如舜英”；《傳》：“舜、木槿也 ”。
——所引《傳》文標(biāo)點(diǎn)不妥。正確標(biāo)點(diǎn)作“舜，木槿也”或“舜：木槿也”。理由如前已述。
○《管》第一冊(cè)《毛詩(shī)正義》之三三《有女同車(chē)》（p105）：《<東門(mén)之枌>說(shuō)》又謂“視爾如莜”，毛云“莜”即芘芣……信如所說(shuō)，莜“指慚色”，則沈約……
——該段文字中的三個(gè)“莜”（yóu，莜麥；又音tiáo，農(nóng)具，即蓧。《玉篇》：莜，“草田器也”），皆“荍”（qiáo，《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·東門(mén)之枌》：“視爾如荍,貽我握椒?！眰鳎骸扒J，芘芣也”）字之誤。二者形聲義皆不同，因形近致誤也。
2012年7月10 -15日，記于杭州
2019年8月17日，校于貴陽(yáng)烏當(dāng)
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