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馬伯庸說：“星座是一個(gè)非常適合社交的話題。”

事實(shí)也如此，那么如何讓你在社交中和小伙伴們分享更多有趣的星座知識(shí)呢？我們一起來看看吧。

資治通鑒的第一頁有一句話，“起著雍攝提格,盡玄黓困敦,凡三十五年”，是什么意思呢？

那我們要從木星紀(jì)年法說起。

木星繞太陽的公轉(zhuǎn)周期約為11.8622年，因此古代天文學(xué)家以地球?yàn)橛^測點(diǎn)，就可觀測到木星自西向東約12年繞天空一周。所以他們把天空劃分為十二份，稱為“十二次”；木星每一年運(yùn)動(dòng)到一個(gè)特定名稱的“xx次”，就可以說“歲在xx“，達(dá)到確定年份的目的了。

由于木星在天空背景上自西向東運(yùn)動(dòng)，與日、月、恒星自東向西的運(yùn)動(dòng)方向不符，于是古人們又對(duì)照木星的運(yùn)行情況，假想出了一個(gè)自東向西運(yùn)行的“虛擬歲星“、并起名叫”太歲“。同樣的，”太歲“自東向西12年運(yùn)行一周，天空被劃分為十二份，叫做”十二辰“。

相應(yīng)的翻譯如下，小伙伴們可以試著翻譯一下。

屈原的文章中，也使用了這種方法。

有學(xué)者提出該方法應(yīng)該是來自國外，其實(shí)是??

因?yàn)楣虐捅葌愐驗(yàn)樵趦珊恿饔颍韵矚g夜觀天象，畫出了星座，尤其是黃道十二星座。

所以十二星座并不是古希臘人發(fā)明的。

十二辰和星宿、星座、木星十二歲名的對(duì)應(yīng)關(guān)系

然而木星紀(jì)年法在漢代已經(jīng)消亡了。

十二星座是在隋代明確出現(xiàn)在中國的。

在隋代當(dāng)時(shí)許多印度人來中國翻譯佛經(jīng)，其中這本佛經(jīng)，明確講到了相關(guān)的關(guān)系。

舉個(gè)栗子??，比如摩羯座：

摩羯座的來源是：有一天眾神在舉辦party的時(shí)候，一頭怪物沖進(jìn)宴會(huì)廳搗亂。但是眾神當(dāng)時(shí)全都喝醉了，法力施展不開，只能各自變成動(dòng)物逃命了。潘神看到愛神有變成魚游走的，反而更快，所以也想變成魚游走。可是實(shí)在是喝大了，變身不成功，只變了下半身，上半身還是羊的樣子。后來這件事情成了眾神的笑柄，宙斯還特意設(shè)了一個(gè)摩羯座，以此為念。

那么為什么叫摩羯座呢？

簡而言之就是印度沒有半羊半魚的詞來翻譯，所以只翻譯了Capricornus的一半，變成來瑪伽羅，然后隋唐時(shí)翻譯到中國叫“磨竭”（當(dāng)時(shí)的發(fā)音叫maka），然后不空和尚最后改成了摩羯，更加形象，因?yàn)轸勺衷谥形闹?，是閹割過的公羊的意思。

隋唐的文物上已經(jīng)有摩羯的星象了

而雙子座剛剛到中國時(shí)候的翻譯叫雙鳥，到了唐代有了變化??

道教又改名叫男女宮，后來又改名叫媱，是指小男孩和小女孩玩耍。

后來覺得還是太露骨，要上升到哲學(xué)的高度，叫做陰陽宮。

在出土的一些文物中，也有十二星座相關(guān)的證明：

遼代墓葬的天穹畫有十二星座

宋代出土的文物

敦煌壁畫的天蝎座

開元古寺的金代的鐘

明代的星象大全

馬親王做的對(duì)應(yīng)表

宋代出征打仗也和星座相關(guān)，也許算是現(xiàn)在星座運(yùn)勢(shì)占卜的雛形了。

諸葛亮請(qǐng)劉禪夜觀天象，說獅子宮看見流星雨了，其實(shí)就是要小心四川了。

金瓶梅某女子死亡之日

“我才知道韓愈是摩羯座，我也是摩羯座，所以我們兩個(gè)命運(yùn)相似，毀譽(yù)交加”——蘇軾

所以很多古人很喜歡摩羯座，只要自己倒霉了，就開始刷摩羯座，說自己命不好怎么怎么樣。

一些文人寫的和摩羯座相關(guān)的詩句

道教也沒放過摩羯座，改名叫某某座圣斗士。

那么最后，十二星座是如何統(tǒng)一說法的呢？

最終是康有為統(tǒng)一了星座《諸天說》，然后和日本的說法，一起并存下來被現(xiàn)在的人們熟知。

想了解更多的星座知識(shí)，歡迎你來聆宇的線下綜合解盤班??

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