作為史地愛好者，筆者曾從泰北到曼谷，沿著泰族從北向南發(fā)展的主軸線，通過探訪早期王國都邑清萊和清邁，順序游覽4個王朝的京城素可泰、大城、吞武里和曼谷。鮮活的印象歷歷在目，筆者將帶領讀者一起去了解泰國歷史的主要脈絡。
泰國早期史
泰國這片土地，很早就有人類居住，如馬來人、孟人、高棉人、佬族等。早期受印度文化影響比較大，佛教很早就傳到這里。曼谷以西約70千米處的佛統(tǒng)是泰國佛教傳入的第一個地方。這里的佛塔為紀念泰國第一位傳教高僧而建，據(jù)推測，始建年代在公元前2世紀到公元5世紀之間。19世紀重建后，成為全世界最高的佛塔，塔高127米。佛統(tǒng)也是早期王國墮羅缽底的中心，該國后來被真臘（今柬埔寨）滅掉。
蘭那泰王國
以上的歷史僅是泰國史的序曲，主體民族泰族登上泰國歷史舞臺則要晚得多。泰族早期生活在泰國北部，他們趁真臘勢力衰弱之際，建立了幾個王國，最重要的是蘭那泰王國和素可泰王國。
泰北的一大片土地，古代稱為蘭那。公元13世紀，孟萊王（1239～1317）崛起。孟萊王出生于泰北清盛，1259年即位。他頗具雄才大略，英勇善戰(zhàn)，不斷兼并各部落土邦，最終統(tǒng)一蘭那地區(qū)，創(chuàng)建泰國早期王國之一--蘭那泰王國（中國古籍稱為“南掌”），并先后定都清萊（1262）和清邁（1296）。蘭那泰王國斷斷續(xù)續(xù)幾百年，但始終偏安泰北一隅，屢受緬甸侵略，直到1775年才歸屬泰國版圖。
素可泰王朝
蘭那泰王國畢竟偏處泰北，對泰國形成更大影響的是素可泰王國。
素可泰王國即中國史書上所說的暹國。1238年，泰族部落首領膺它沙羅鐵（又譯室利因陀羅，1238～1270年在位）趁著真臘帝國衰落之際，趕走真臘官吏，宣布獨立；并以泰國中北部的素可泰為都城，建立素可泰王國，即泰國史上第一個王朝。膺它沙羅鐵自立為王朝第一代國王。
到蘭甘亨統(tǒng)治時期，素可泰的國勢達到極盛。蘭甘亨是素可泰王國第三代國王，《元史》稱之為“敢木丁”。他文治武功成就卓著，由于不斷向外擴張，其勢力逐漸擴展到整個湄南河流域及附近地方，國土擴充近10倍，成為中南半島一大強國。蘭甘亨于1283年創(chuàng)立泰文字母系統(tǒng)，為泰國民族文化的發(fā)展立下不可磨滅的功績，所以有人稱贊蘭甘亨是泰民族文化的肇始者。泰國人非常尊崇蘭甘亨，稱其為“大帝”。
素可泰王國在蘭甘亨時代盛極一時，之后，由于他的子孫腐敗無能，王國國勢漸衰。1438年，素可泰王國被阿瑜陀耶王國（大城王朝）吞并，素可泰王朝就此滅亡。
大城王朝
大城位于曼谷以北85千米處。1350年，羅斛國主烏通王（或拉瑪?shù)倨刑幔┮蛭烈吡餍校时姀娜A富里遷都阿瑜陀耶，建立阿瑜陀耶王朝，即大城王朝。中國史籍稱其為“暹羅”或“暹羅斛”。
大城王朝有400多年的輝煌歷史，直到1767年被緬甸滅亡，先后傳35位國王。王朝最強盛時，曾滅掉素可泰王朝（1438），其統(tǒng)治勢力北達蘭那泰王國，南抵馬來半島，東邊曾攻打到高棉的吳哥。
大城王朝同中國關系密切。據(jù)中國史書記載，明代，暹羅使節(jié)來中國102次，明朝回訪也有19次之多。1408年（明永樂六年），航海家鄭和第二次下西洋時，曾率船隊訪問了大城。直到清代，暹羅還經(jīng)常派船來中國進行朝貢式貿(mào)易。
就在這一時期，西方文明也開始接觸泰國。1512年，葡萄牙人到達泰國。1516年，葡萄牙與大城王朝簽約，可在大城等地貿(mào)易傳教，標志泰國與西方交流的開始。據(jù)史料記載，1548年，泰國已能自制火槍、火炮等。
1766年，緬甸軍隊兵臨大城城下，將該城圍困14個月后，終于在1767年4月7日攻破大城。大城王朝遂告終結。
吞武里王朝
大城王朝滅亡后，不甘心國破家亡的大將鄭信率兵沖出緬軍包圍圈，東奔羅勇、尖竹汶府，招募泰人、華人，組成一支浩浩蕩蕩的5000人義軍，經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，終于收復暹羅疆土。但故都大城遭受緬軍破壞，已成焦土，于是同年鄭信選擇吞武里（與曼谷隔河相望，現(xiàn)并入大曼谷）為都，登基為王，建立吞武里王朝（1767～1782）。此后，鄭信又率軍南征北戰(zhàn)，為泰國的統(tǒng)一立下汗馬功勞。
鄭信（泰語達信）為華裔，他的父親來自中國廣東澄?？h。鄭信統(tǒng)治國家15年，1782年亡故。他深得泰國人的敬仰，鄭王廟就是泰國人為紀念他而修建的。
曼谷王朝
1782年，鄭信國王的一位部將登基為王，稱拉瑪一世，在位17年。新國王把首都從湄南河西的吞武里遷到東岸的曼谷，新王朝就稱曼谷王朝。從拉瑪一世到拉瑪九世已有200多年，傳位9位國王。這些君王的主要事跡如下：
拉瑪一世在位17年，“拉瑪”取自泰國民間傳說中的一位英雄。他即位后所做的第一件大事就是遷都曼谷，于是曼谷就成為泰國歷史上第四個國都，并延續(xù)至今。
拉瑪二世在位15年，1824年去世。他曾遣使赴北京兩次，時為清朝嘉慶及道光年間。最為后人稱道的是他在藝術方面的貢獻，他興建和修復的廟宇不計其數(shù)，最著名的就是鄭王廟。他還展開外交活動，并允許葡萄牙在曼谷設立第一個西方國家大使館。
拉瑪三世在位27年，1851年逝世。他繼續(xù)對外開放政策，與中國開展大量貿(mào)易活動，源源而入的中國彩色陶瓷使他倡導利用陶瓷片來裝飾許多寺廟。他鼓勵美國傳教士把西藥和印刷術引進泰國，經(jīng)過改良后開始有了泰文印刷。
拉瑪四世是拉瑪三世的弟弟，在位17年，1868年去世。他即位前做過27年的和尚，學問高深，而且是第一位接受西方學術思想的國君，精佛學、重科學，通曉多種語言。他探研了許多學科，如西方歷史、地理、數(shù)學、現(xiàn)代科學，尤其是天文學。他曾成功地推測出1868年8月18日將會出現(xiàn)日全食，備受世界天文學界的尊敬。為了抵御西方國家的入侵，他與鄰國化干戈為玉帛，又與西方多國建交，訂立商貿(mào)或友好條約，使泰國成為中南半島唯一保持獨立的國家，避免淪為殖民地的命運。
拉瑪四世去世后，繼位的是他的兒子拉瑪五世，當時只有15歲，他就是泰國史上著名的朱拉隆功大帝。在當時帝國主義侵略者步步緊逼、耀武揚威下，朱拉隆功大帝不因武力而屈服，他整軍經(jīng)武并進行外交斡旋，力挽狂瀾，終于使泰國保得領土完整和主權獨立。他親手創(chuàng)辦軍官學校，培養(yǎng)新一代軍人，強化保衛(wèi)國家的力量。朱拉隆功大帝兩次親自訪問西歐強國，汲取經(jīng)驗，革新國政，建設各類學校，設立行政、法律、醫(yī)學學院，改變了此前僧院是暹羅唯一學校的落后狀況。他建成泰國第一條鐵路（1892）和第一所醫(yī)院（1886），創(chuàng)辦自來水、電力、電訊、電話系統(tǒng)。歷史學家稱他執(zhí)政時期為泰國“維新時代”，這一時期是泰國現(xiàn)代化的開端。朱拉隆功大帝于1910年逝世，在位長達42年。
拉瑪六世執(zhí)政到1925年，在位15年。他畢業(yè)于英國牛津大學，改革措施以西方精神為指導。泰國第一所大學--朱拉隆功大學，就是他在位期間創(chuàng)辦的。
拉瑪七世是拉瑪六世的胞弟，在英國伊頓公學接受教育。他在位10年，1932年泰國開始實行君主立憲制度，結束長達700年的君主專制。1935年，拉瑪七世在英國宣布退位，并在那里度過余生。
拉瑪七世10歲的侄子即位為拉瑪八世，當時他尚在瑞士求學。太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，泰國被日本控制，但形式上沒有喪失獨立。1945年拉瑪八世回國執(zhí)政，可是僅隔一年（1946年6月9日），拉瑪八世便在臥室中中槍逝世。
拉瑪八世去世后，他的弟弟繼位，就是上一篇文章我們所提到的在位時間最長的國王--拉瑪九世。
【責任編輯】王凱
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