文/諾媽
“既生瑜何生亮！”《三國演義》中，周瑜的這句經(jīng)典名言，可謂是從側(cè)面角度狠狠贊譽(yù)了諸葛亮一番。作為三國時(shí)期蜀漢著名的政治軍事家，諸葛亮一生智慧過人，計(jì)謀超群，一直被后人敬仰。
除去諸葛亮的軍事家身份，他其實(shí)還是一個(gè)充滿教育智慧的父親，一封臨終前寫給八歲兒子諸葛瞻的家書——《誡子書》，成為古今教育之家教名篇。全文雖然只有短短86個(gè)字，卻字字珠璣，其教育思想從古至今，影響深遠(yuǎn)。
全文如下：
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德；
非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也；
非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。
怠慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。
年與時(shí)馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。
悲守窮廬，將復(fù)何及!
觀《誡子書》，很多名句，比如“靜以修身”、“儉以養(yǎng)德”、“淡泊以明志”、“寧靜以致遠(yuǎn)”等等，其實(shí)早已被我們用作修身名句，書于紙上，裱以鏡框，懸于大堂。
《誡子書》意蘊(yùn)深刻，每個(gè)人都能讀出自己的感悟與見解。今天，諾媽就諸葛亮的《誡子書》，談?wù)劰湃说挠齼褐腔?，以及在孩子早期教育中，《誡子書》對(duì)父母的兩點(diǎn)啟示。
先簡單說下譯文吧：
有道德修養(yǎng)的人，時(shí)常以靜思反省使自己盡善盡美，以儉樸節(jié)約培養(yǎng)自己高尚的品德。淡泊名利才能使自己的志向明確堅(jiān)定，安定清靜才能為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長期刻苦學(xué)習(xí)。
一個(gè)人只有靜下身心，潛心研究，才能學(xué)到真正的知識(shí)；不立志，不下苦功夫，就算是天才也學(xué)不成東西。對(duì)自己不嚴(yán)格要求，消極怠慢，就不能勉勵(lì)自己有積極上進(jìn)的意志；冒險(xiǎn)草率，急躁不安，也無法陶冶自己的性情。
年華隨時(shí)間飛逝，意志與日消磨，人最終會(huì)像枯枝落葉般一天天衰老下去，這樣的人也無法與時(shí)俱進(jìn)，擔(dān)起社會(huì)之重任。最終的結(jié)局，也只能是悲傷地困守在自己的破落家舍里，后悔不已。
中國是個(gè)男權(quán)的國家，男尊女卑，自古以來，對(duì)男兒期望比較大，花下的功夫也比較多。諸葛亮是一個(gè)身居要位，日理萬機(jī)，忙碌的父親。無論是從家族，還是從國家大局考慮，他都希望自己的兒子能夠出色、成才，所以這封《誡子書》中，不但寄寓著一位深情的父親對(duì)兒子滿腔的期望，也是一個(gè)國家管理者對(duì)下一代的期待。
在這篇《誡子書》，諸葛亮主要向兒子指出了心態(tài)與學(xué)習(xí)對(duì)成才的重要作用，我倒覺得這封家書更適合給現(xiàn)代父母看，針對(duì)早期教育，父母們特別要注重兩個(gè)“力量”。
一、心靜的力量
諸葛亮將“靜”作為修身的要?jiǎng)?wù)，可見靜聽心聲對(duì)一個(gè)人成長的重要作用。一個(gè)人若能靜對(duì)內(nèi)心，知道了自己要什么，也就明確了努力的方向，踏實(shí)了奮斗的腳步。
大學(xué)的時(shí)候，我有一個(gè)非常不起眼的女同學(xué)，她看起來一點(diǎn)兒也不聰明，穿著有些土氣，見識(shí)也并不高明，甚至有些木訥。
大學(xué)的生活繽紛多姿，有多大熱情，就有多大舞臺(tái)。當(dāng)別人熱衷于社團(tuán)活動(dòng)，熱衷于競選演講，又或者分身于校外實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)候，我們總能看到她捧著英語書死命學(xué)習(xí)的身影。其實(shí)她的家境并不好，其實(shí)她有大把的時(shí)間可以去做家教，去兼職，從而讓自己穿得好看些，生活得寬裕些。但是，她沒有，除了校園內(nèi)的勤工儉學(xué)，她似乎把剩下的時(shí)間全花在了學(xué)習(xí)上。
那個(gè)時(shí)候，我對(duì)她的做法特別不理解，曾試圖走近了解她。她告訴我，她喜歡學(xué)英語，也覺得學(xué)英語有用，所以現(xiàn)在多花功夫?qū)W習(xí)。
后來，畢業(yè)了，她沒有按著分配去向從教，而是去了一家外貿(mào)公司。
后來，她淡出了同學(xué)的圈子。
再后來，十多年后的同學(xué)會(huì)上，她的名字突然被提及，令人震驚的是，她再不是從前那只可以被遺忘的“丑小鴨”，而是成為被所有同學(xué)羨慕的“白天鵝”！她自己開了公司，成為行業(yè)中的女強(qiáng)人，輾轉(zhuǎn)世界各地，開拓更廣的天地。照片中的她，一襲禮服，溫婉而有氣場。同學(xué)中，曾經(jīng)再風(fēng)光的誰誰誰，在她的光環(huán)下都黯然失色。
“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，是一個(gè)君子成器的必由之路。靜，是一種修養(yǎng)，是一種智慧。在靜中學(xué)會(huì)思考，是人生的大智慧，由此作出的決定，才能促使一個(gè)人堅(jiān)定地心無旁騖地沉靜做事。而“儉”是廣義的，除了生活上要節(jié)儉，精神上、行為上都要“儉”。大樹成材，要劈去枝枝蔓蔓，才能汲取養(yǎng)分，茁壯成長。一個(gè)人的精力有限，克服外界種種誘惑，堅(jiān)定不移地認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)努力，才能有成功之日。
這個(gè)功利的社會(huì)，讓我們愛恨交加。在活色生香的社會(huì)里，我們倍感焦慮和壓力，我們努力奮進(jìn)，也漸漸把壓力轉(zhuǎn)嫁給了我們的孩子。我們附和著社會(huì)各個(gè)方向發(fā)出來的吶喊，想方設(shè)法按著要求去培養(yǎng)孩子，把自己對(duì)生活的渴望放在對(duì)孩子的希望上。我們幫孩子設(shè)計(jì)人生，卻很少有誰愿意去傾聽孩子自己的心聲，并愿意伴著孩子的節(jié)奏去搖擺。
“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，諸葛亮提出的這句修身名言，其實(shí)在孩子早期成長過程中，更是對(duì)為人父母的一個(gè)要求——父母擺正了心態(tài)，孩子才能健康成長！
二、學(xué)習(xí)的力量
諸葛亮的《誡子書》，主旨是勸勉兒子立志勤學(xué)。“非學(xué)無以廣才”，縱然是天才，如沒有學(xué)問，也不是偉大的天才。
孩子出生，都似一張白紙，大多數(shù)的孩子，其智力水平都是差不多的。但是為什么在三歲以后，孩子慢慢有了區(qū)分？主要還是來自后天學(xué)習(xí)的力量，改造者，正是為人父母！
腦科學(xué)證實(shí)，3歲以前是孩子大腦飛速成長的階段，這段時(shí)間對(duì)孩子的培養(yǎng)尤為關(guān)鍵。諾媽曾在之前的文章中也介紹過幾個(gè)名人專家的家教之道，他們都不約而同提到了“家庭早教”對(duì)孩子的重要作用，比如一生成功培養(yǎng)出多個(gè)博士子女的蔡笑晚，排除社會(huì)各界非議聲音，畢生堅(jiān)定不移地致力孩子早教。如果說一個(gè)孩子培養(yǎng)成博士是個(gè)案，那么三個(gè)、四個(gè)孩子個(gè)個(gè)都能培養(yǎng)成博士，我們不得不對(duì)早教做一番深思。
學(xué)習(xí)對(duì)于孩子的改變力量是無窮的，前提是父母要有學(xué)習(xí)的精神和身體力行的信念。一個(gè)在生活中能夠時(shí)時(shí)教給孩子知識(shí)的父母：走樓梯教孩子數(shù)數(shù)，玩撲克牌教孩子認(rèn)數(shù)，爬山過程中教孩子認(rèn)識(shí)植物，散步過程中教孩子運(yùn)動(dòng)機(jī)能……相比一個(gè)下班后忙于應(yīng)酬，吃完飯后忙于手機(jī)刷屏，又或者周末忙于麻將的父母，動(dòng)不動(dòng)把孩子丟給電視機(jī)，又或者送培訓(xùn)機(jī)構(gòu)解放自己的時(shí)間，其學(xué)到的知識(shí)，在孩子大腦發(fā)展中起到的化學(xué)作用是截然不同的。學(xué)習(xí)對(duì)于孩子的習(xí)慣養(yǎng)成，一生受益。
突然想起前些年臺(tái)灣知識(shí)分子倡導(dǎo)的“新讀書主義”，提倡讀書要身體力行：自己再累也要讀書；工作再忙也要談書；收入再少也要買書；住處再擠也要藏書；交情再淺也要送書。最庸俗的人是不讀書的人；最吝嗇的人是不買書的人；最可憐的人是與書無緣的人。
那么作為父母，我們經(jīng)常讀書嗎？
一個(gè)學(xué)生什么時(shí)候最美？是當(dāng)他端坐在書桌前，全神貫注地學(xué)習(xí)的時(shí)候?！凹核挥?，勿施于人”，如果父母自己都做不到學(xué)習(xí)，又如何去要求孩子努力學(xué)習(xí)呢？
“三更燈火五更雞， 正是男兒讀書時(shí)。 黑發(fā)不知勤學(xué)早， 白首方悔讀書遲?！?/span>
一封《誡子書》，字字珠璣，為人父母，更應(yīng)悟其道，修自身，再育兒！
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