宋代：蘇軾
譯文
我第三次經(jīng)過平山堂，前半生在彈指聲中過去了。整十年沒見老仙翁了，只有墻上他的墨跡，仍是那樣氣勢雄渾，猶如龍飛蛇舞。
我在平山堂前“歐公柳”的下面，寫下這首詞悼念文壇英杰，故揚州太守歐陽修。別說人死后萬事皆空，即使活在世上，也不過是一場大夢呀!
這闕詞把東坡對恩師歐陽公的緬懷，慨嘆自身人生虛無的心境表達得尤為深刻。明顧從敬先生在《類選箋釋草堂詩余》中說：末句感慨之意，見于言外。當(dāng)年先師說：“行樂直須年少”，而今東坡卻說：“休言萬事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時皆夢”。這雖有違東坡先生一貫“豁達、樂觀”的形象，但這的確是真情的文字。畢竟，在師長面前，我們的內(nèi)心總是保留著那么一片柔軟。
東坡能夠遇到歐陽公是他一生之幸，而歐陽公能有東坡這么個得意弟子，也是他一世的榮光。當(dāng)然，最有幸的當(dāng)屬這平山堂，因歐陽公、東坡先生而聞名至今。清王士禛先生在《花草蒙拾》中說，平山堂一抔土耳，亦無片瓦可語。然以歐、蘇詞，遂令地重。
蘇軾受佛家思想影響頗深，習(xí)慣用佛家的色空觀念看待事物。白居易詩云“百年隨手過，萬事轉(zhuǎn)頭空”，蘇軾則更進一步認識到“休言萬事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時是夢。”這種對整體人生的空幻、悔悟、淡漠感，這種攜帶某種禪意玄思的人生偶然的感喟，其中深深地埋藏著某種要求徹底解脫的出世意念。蘇詞中傳達的這種獨特的人生態(tài)度，是解讀其作品的關(guān)鍵所在
