有一種理論認(rèn)為，列奧納多·達(dá)·芬奇將自己名字的首字母縮寫(xiě)秘密藏在了這幅著名的作品中
從很多角度來(lái)看，剛過(guò)去的一年都是一個(gè)陰謀論年。各種各樣的虛構(gòu)、按蛛絲馬跡臆想出來(lái)的陰謀論都想方設(shè)法從邊緣擠到了輿論的中心。這一現(xiàn)象也很大程度上影響到了藝術(shù)圈——當(dāng)然這也非常合理，因?yàn)樗囆g(shù)本就是為了喂飽人們的幻想而設(shè)計(jì)。
大部分情況下，各種陰謀猜測(cè)就和最近有關(guān)《權(quán)力的游戲》的某些理論一樣，都起到了勾起超級(jí)粉絲們想象力的作用。因此，去年早些時(shí)候圍繞達(dá)芬奇《救世主》中的象征性而引發(fā)的大量業(yè)余猜測(cè)也一下子被大肆炒作。
藝術(shù)相關(guān)的陰謀論有時(shí)會(huì)深入到更罪惡的境地，例如此前行為藝術(shù)教母瑪麗娜·阿布拉莫維奇（Marina Abramovic）的“靈魂烹煮”（Spirit Cooking）表演經(jīng)過(guò)各路推理后，竟?fàn)窟B出了希拉里·克林頓的競(jìng)選團(tuán)隊(duì)成員參與了某邪教儀式的新聞。
無(wú)論如何，這些事情都值得我們關(guān)注。以下是五件在過(guò)去的2017年內(nèi)，吸引了我們眾多注意的藝術(shù)圈陰謀論事件。
蒙娜麗莎和神秘?cái)?shù)字2
Pavel Floresco 展示了達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》中重要的數(shù)字2的出現(xiàn)
有關(guān)達(dá)芬奇這個(gè)人及其名作《蒙娜麗莎》的陰謀論，就已經(jīng)需要用一整本厚厚的書(shū)來(lái)敘述。去年最新出現(xiàn)的一條陰謀論是來(lái)自于Pavel Floresco。他并不同意《蒙娜麗莎》是一幅Lisa del Giocondo的肖像畫(huà)這么簡(jiǎn)單，而是認(rèn)為畫(huà)中的“每一個(gè)細(xì)節(jié)都證明了西格蒙德·弗洛伊德的理論，即這件偉大的作品表現(xiàn)的是藝術(shù)家的母親Caterina，她被視為了母親或女性身份的理想型代表?！?/strong>
這個(gè)理論該如何立足？證明的方式似乎有些復(fù)雜，讓我們一步步來(lái)詳細(xì)拆解。首先，F(xiàn)loresco以意大利語(yǔ)字母表中的字母和若干數(shù)字為基礎(chǔ)建立了一套數(shù)字和字母的對(duì)應(yīng)圖，具體如下：
A = 1 B =2 C=3 D = 4 E = 5 F =6 G = 7 H = 8 I = 9 L =10 M = 11 N = 12 O = 13 P =14 Q = 15 R = 16 S = 17 T =18 U = 19 V = 20 Z = 21
接著，他把“Mona Lisa”和“Caterina”轉(zhuǎn)換成了對(duì)應(yīng)的數(shù)字，并相加。如Mona Lisa的計(jì)算方式為：
MONA LISA = 11 13 12 1 10 9 17 1 = 74
然后把數(shù)字“74”相加，得到了：
7 4 = 11
最后，他把最終得到的數(shù)字“11”拆開(kāi)成兩個(gè)“1”相加，得到了隱藏在《蒙娜麗莎》作品中的神秘?cái)?shù)字“2”：
1 1 = 2
將上述步驟再次重復(fù)一遍，把達(dá)芬奇母親的名字“Caterina”所對(duì)應(yīng)的數(shù)字相加后，居然驚人地得出了同樣的結(jié)果：
CATERINA = 3 1 18 5 16 9 12 1 = 65
6 5 = 11
1 1 = 2
當(dāng)然，“Mona Lisa”這個(gè)名字實(shí)則是Vasari的昵稱，而這幅畫(huà)的首個(gè)主人認(rèn)為畫(huà)中的女性是La Gioconda夫人。不過(guò)，F(xiàn)loresco則提出了更多的解釋：為了表現(xiàn)出數(shù)字“2”在畫(huà)面中的重要性，F(xiàn)loresco將畫(huà)中的各種象征主義進(jìn)行了剖析：畫(huà)面背景里有2個(gè)石柱；風(fēng)景中的一條路呈現(xiàn)出了”2“的形狀；人物的一只手還比著個(gè)數(shù)字“2”?。ㄋ踔吝€有兩個(gè)眼睛，兩個(gè)鼻孔呢?。?/span>
不過(guò)，似乎證據(jù)還不止這些。Foresco還搬出了2010年的發(fā)現(xiàn)（這一發(fā)現(xiàn)此前也被認(rèn)為仍需商榷），稱蒙娜麗莎的眼睛里還隱藏著字母“LV”和“CE”，這些首字母縮寫(xiě)加起來(lái)的話，也得到了重要的數(shù)字“2”這個(gè)結(jié)果。
LVCE = 10 20 3 5 =38
3 8 = 11
1 1 = 2
照這樣下去，不知要深挖到何時(shí)。如果你又有所發(fā)現(xiàn)的話，那還是留作自己欣賞就好了。
丟勒是一個(gè)神秘的猶太恐怖分子
阿爾布雷希特·丟勒（Albrecht Dürer），《四個(gè)使徒》（The Four Apostles），1526。圖片： courtesy Wikimedia Commons
任何人在網(wǎng)上搜索有關(guān)德國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的重要人物阿爾布雷希特·丟勒的信息時(shí)，都會(huì)找到這個(gè)名為Albrecht Dürer Blog的網(wǎng)絡(luò)博客，博主是一位收藏丟勒版畫(huà)的業(yè)余藝術(shù)史研究者Elizabeth Garner。她在博文中推測(cè)這位著名畫(huà)家的作品背后有一系列神秘的加密信息，而這些信息則能說(shuō)明丟勒是一個(gè)秘密的猶太教叛徒，決意要摧毀他的基督教贊助人。
Garner在2011年接受《Connecticut Jewish Ledger》的采訪時(shí)解釋了她這一猜想的源頭。一切都源自于她在丟勒的版畫(huà)《The Promenade》（約1498年）中發(fā)現(xiàn)的隱藏信息，這讓她決定順藤摸瓜地探索下去，發(fā)現(xiàn)這位眾所周知的基督徒畫(huà)家作品中到處都暗藏著猶太教的意味。她的這一發(fā)現(xiàn)有著重要的歷史意義：“我現(xiàn)在充分相信如果丟勒所畫(huà)的故事并不是真相的話，（對(duì)猶太人的）大屠殺就不可能會(huì)發(fā)生?！?/span>
丟勒的故鄉(xiāng)紐倫堡在1499年就正式頒布了驅(qū)逐猶太人口的命令。Garner解釋說(shuō)：
丟勒家族深知他們不可能停止猶太教徒被驅(qū)逐的命運(yùn)，也很清楚有關(guān)他們的真實(shí)故事也會(huì)被抹去。那應(yīng)該如何存活下來(lái)？他們的唯一對(duì)策就是將這些故事編進(jìn)藝術(shù)作品中，這也是他們的真實(shí)故事能夠幸存下去的唯一機(jī)會(huì)。當(dāng)然你必須十分小心翼翼，幸好他們做到了?！皝G勒暗號(hào)”分解成了一本回憶書(shū)（《Memorbuch》）和惡徒的復(fù)仇。最后獲勝的是丟勒家族，是猶太人，因?yàn)閬G勒的作品時(shí)至今日都將大家蒙在了鼓里。
Garner繼續(xù)發(fā)展著自己的理論，其中包括一段關(guān)于陰莖的詳盡長(zhǎng)篇描述（“讓我們認(rèn)真討論下丟勒的生殖器，因?yàn)樗鼘?shí)在是太重要了”）。
最驚人的是，Garner現(xiàn)在還斷言丟勒的背叛還不只是將猶太教的隱喻偷偷放在自己的畫(huà)中。盡管現(xiàn)在尚未被發(fā)現(xiàn)，但丟勒實(shí)際上在自己的作品中用了有毒的顏料，一方面是為了懲罰任何試圖解開(kāi)秘密信息的人，更多地只是想慢慢摧毀他的那些基督徒贊助人。
“注意一點(diǎn)，這些畫(huà)作的顏色幾乎都是鉛白、朱紅、綠、雌黃和黑，” Garner和一位合著者Joe Kiernan提到了丟勒的《四個(gè)使徒》這幅作品，他將這幅畫(huà)贈(zèng)予了紐倫堡市的幾位建立者?！皝G勒事實(shí)上非常想對(duì)整個(gè)政府、市議會(huì)進(jìn)行報(bào)復(fù)，因此他們就要每天呼吸著丟勒這些有毒的怒氣。他捐出了這些作品，但也收了錢(qián)作畫(huà)！”
沃爾特·西克特是開(kāi)膛手杰克
George Charles Beresford拍攝的沃爾特·西克特（1911）。圖片： courtesy Wikimedia Commons
如同丹·布朗之于李?yuàn)W納多·達(dá)芬奇的陰謀論，美國(guó)犯罪小說(shuō)家Patricia Cornwall則認(rèn)為維多利亞時(shí)期的連環(huán)殺手開(kāi)膛手杰克實(shí)際上是英國(guó)畫(huà)家沃爾特·西克特（1860-1942）。泰特美術(shù)館的官網(wǎng)上對(duì)他的個(gè)人簡(jiǎn)介為“眾所周知的一位生活豐富多彩、有魅力又風(fēng)趣的人物，是鼓勵(lì)進(jìn)步和現(xiàn)代性發(fā)展的催化劑?！?/span>
Cornwall聲稱自費(fèi)花了600萬(wàn)美元來(lái)求證自己的理論，并以此為主題寫(xiě)了兩本書(shū)。去年早些時(shí)候，她向《每日電訊報(bào)》表示：
過(guò)去五年中，我在西克特的藝術(shù)作品、紀(jì)念品和一些重要的原始文件、證據(jù)和技術(shù)上花了幾千個(gè)小時(shí)，還投資了一小筆錢(qián)。
我和一些頂尖的科學(xué)家、藝術(shù)家專家一直保持合作，仔細(xì)篩查了成堆的檔案材料，并使用了不易破壞的法醫(yī)用紙和特殊的光源進(jìn)行偵察。結(jié)果就是我前所未有地確認(rèn)了西克特的罪行。我相信應(yīng)該為開(kāi)膛手杰克犯下的罪案負(fù)責(zé)，同時(shí)還有其他那些包括肢解尸體、食人、謀殺和慘割兒童的滔天大罪負(fù)責(zé)。
2013年，她甚至還買(mǎi)了一幅西克特的畫(huà)想尋找線索，但畫(huà)隨后被摧毀。
Cornwall的這些推測(cè)讓一群藝術(shù)史學(xué)家相當(dāng)無(wú)語(yǔ)?！八m然熱衷于找到答案，但卻連基本的調(diào)查準(zhǔn)則都沒(méi)有遵循，“2011年出版的西克特傳記作者M(jìn)atthew Sturgis對(duì)《Independent》表示。”這完全是對(duì)事實(shí)進(jìn)行無(wú)理曲解?！?/span>
杜尚在他的藝術(shù)作品中玩著3D象棋
Serkan ?zkaya的《我們等著》（We Will Wait, 2017）局部。圖片：illustration by Brett Beyer and Lal Bahcecioglu，2017
馬塞爾·杜尚喜歡游戲，也喜歡秘密。他很有名的一句話就是他要放棄藝術(shù)去玩國(guó)際象棋，不讓人們知道他在秘密地做些什么。你永遠(yuǎn)都不知道你會(huì)在哪里碰到他。
這樣任性地有些高深莫測(cè)的性格反倒是讓杜尚的作品成為了培育所有猜想的沃土。確實(shí)，在去年便有一個(gè)很好的例子。土耳其藝術(shù)家Serkan ?zkaya將杜尚的最后一件作品透視畫(huà)《étant donnés》進(jìn)行了全方位再現(xiàn)。?zkaya推斷，這幅著名場(chǎng)景中讓人從門(mén)上一窺究竟的小孔其實(shí)起著投影儀的作用，會(huì)將杜尚的一幅自畫(huà)像投射到墻上。（對(duì)于是否真的能看見(jiàn)這幅肖像，評(píng)論界說(shuō)法不一，但你不得不承認(rèn)這是個(gè)很酷的理論。）
“我認(rèn)為對(duì)于杜尚而言，如果想到自己從未被以這樣的方法觀看過(guò)，這對(duì)他幾乎是種侮辱，”藝術(shù)家對(duì)我的同事Brian Boucher表示?！白鳛橐粋€(gè)陰影、光學(xué)、立體畫(huà)和投影方面的大師，他絕不可能沒(méi)有用這種方式進(jìn)行過(guò)觀看?！?/span>
當(dāng)然這并不是有關(guān)杜尚的最瘋狂的理論。上世紀(jì)九十年代，一位自由職業(yè)的學(xué)者Rhonda Roland Shearer的理論也惹惱了不少藝術(shù)史學(xué)者——他們已經(jīng)確立了杜尚以“現(xiàn)成品”創(chuàng)作藝術(shù)的理念是觀念主義的基礎(chǔ)這一準(zhǔn)則，Shearer提出了另一種假設(shè)：“萬(wàn)一這位法國(guó)藝術(shù)家實(shí)際上是親手雕刻了他那些著名的現(xiàn)成品雕塑呢？”
“這并不是只有一個(gè)案例，“Shearer 1999年對(duì)《紐約時(shí)報(bào)》說(shuō)?！斑@樣的情況接二連三出現(xiàn)。你會(huì)開(kāi)始覺(jué)得自己像個(gè)傻子一樣相信了他的話。那這會(huì)讓杜尚這個(gè)人變得更有趣嗎？答案是肯定的。他雖然已經(jīng)在1968年去世了，但現(xiàn)在仍感覺(jué)他好像活著一樣，因?yàn)槲覀冇幸徽仔碌奈锲??！?/span>
她舉例說(shuō)，杜尚的《胳膊折斷前》（Prelude to a Broken Arm, 1915）是一把雪鏟，但它不可能發(fā)揮作為一把雪鏟的真正功能，因?yàn)樗陌咽质欠降?。而藝術(shù)家那件著名的小便池作品（《泉》，1917）并不像是真的如杜尚所言是從Mott Iron Works買(mǎi)來(lái)的商品，因?yàn)樗那€過(guò)于優(yōu)美。
順便一提的是，另外一個(gè)關(guān)于杜尚的理論認(rèn)為這位法國(guó)藝術(shù)家并不是真的自己憑空構(gòu)想出了著名的現(xiàn)成品藝術(shù)《泉》，它實(shí)際上是德國(guó)先鋒藝術(shù)家Elsavon Freytag-Loringhoven男爵夫人的作品。
那么學(xué)者們是否對(duì)這一“手作的現(xiàn)成品”理論買(mǎi)單呢？總體來(lái)說(shuō)，不。那這是否重要呢？”如果Shearer的推斷是正確的，“已去世哲學(xué)家、藝術(shù)史學(xué)家丹托曾對(duì)《紐約時(shí)報(bào)》表示，“我對(duì)杜尚沒(méi)什么興趣?！?/span>
Anthony Quinn預(yù)言了911事件
Anthony Quinn的版畫(huà)《多面自由女神像》
無(wú)論是從預(yù)言家諾查丹瑪斯的著作還是《回到未來(lái)II》中，人們?cè)诤芏嗟胤蕉颊业搅祟A(yù)言9/11事件的各種陰謀論。去年，這條長(zhǎng)長(zhǎng)的單子上又新增加了一個(gè)名字：深受喜愛(ài)的已故藝術(shù)家、演員Anthony Quinn（1915-2001）的畫(huà)作。
尤其是在這本2017年由Quinn的藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人Glenn Harte出版的《Anthony Quinn的語(yǔ)言圖像》（The Prophetic Imagery of Anthony Quinn）中，作者聲稱Quinn擁有“過(guò)人的感知能力。”，并特別指出他那幅1985年創(chuàng)作的油畫(huà)《多面自由女神像》已經(jīng)預(yù)言了911事件的發(fā)生。
“這讓我大吃了一驚，接著我就一直盯著這幅作品看，越是看得久就越能看出更多（911）當(dāng)天的畫(huà)面，其中有消防員、天空中的煙霧、飛機(jī)墜向大樓等，”Harte對(duì)《Hollywood Reporter》說(shuō)道。在這本書(shū)中，Harte認(rèn)為Quinn的這幅作品同時(shí)隱藏了燃燒的世貿(mào)雙塔和一名帶著胡須的劫機(jī)犯的指涉。
這本書(shū)收集了不少有關(guān)Quinn通靈的預(yù)知能力，包括提到Quinn有一次曾遇到了高更的鬼魂來(lái)訪，地點(diǎn)則是1956年梵高的傳記式電影《梵高傳》（Lustfor Life）的片場(chǎng)。在Quinn的自傳《一個(gè)人的探戈》（One Man Tango）中，他自己提到高更的鬼魂還教導(dǎo)他該如何握畫(huà)筆，這讓Quinn之后在《梵高傳》中有了一次令人信服的演出，并以此獲得了奧斯卡最佳男配角的獎(jiǎng)項(xiàng)。
對(duì)Harte的“先知預(yù)言繪畫(huà)”理論并不買(mǎi)單的人就包括Quinn的遺孀Katherine Quinn。然而，她也表示故去的丈夫在2001年去世前確實(shí)有被什么可怕的預(yù)見(jiàn)性東西短暫纏繞過(guò)一陣：“他說(shuō)有很可怕的事情即將發(fā)生，而且沒(méi)有人會(huì)知道它會(huì)有多可怕?！?/span>
文：Ben Davis
譯：Elaine
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