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文字 |「誰(shuí)最中國(guó)」

封圖、首圖 |「@廖俊焜」

你覺(jué)得旅行是什么？

在網(wǎng)上搜索，它會(huì)告訴你，旅行是一種修行，旅行是心靈的閱讀，旅行是平淡生活的一次越獄，旅行是從自己待膩的地方換到別人待膩的地方……

一度感覺(jué)，旅行對(duì)于很多人來(lái)講有時(shí)更接近一種“獎(jiǎng)賞”：是當(dāng)你完成一個(gè)階段的工作或者生活之后，可以交換的一次放松。出去走走，購(gòu)購(gòu)物、度個(gè)假、旅旅行，更多時(shí)候有點(diǎn)“錦上添花”的意味。但，不知道是不是三年疫情的關(guān)系，如今很多人對(duì)旅行的意義似乎也有了更加深的、新的理解。因?yàn)槁眯?，慢慢變成了一種“需要”，不是可有可無(wú)的獎(jiǎng)勵(lì)，而是代表某種生活的必需補(bǔ)給。

它或許并不需要太高深的詮釋和解讀，就只是去見(jiàn)一見(jiàn)山海，見(jiàn)一見(jiàn)世界，然后再回歸到日常生活當(dāng)中。不一定要逃離、或追求一些什么，而是讓生活擁有一絲轉(zhuǎn)機(jī)的空間。

尤其當(dāng)你站在早高峰的地鐵上，看著一車廂的人，人挨著人，坐著的，站著的，靠著的，要么低頭刷著手機(jī)，或干脆閉著眼補(bǔ)睡眠，一張張疲憊不堪的臉……那種需要就變成內(nèi)心的一個(gè)聲音：好想去旅行啊。

圖 | _借光芒

有一期《圓桌派》，周軼君提到一個(gè)說(shuō)法：世界觀的匱乏是由于地理觀的匱乏。

她所謂的“地理觀”，并不是一個(gè)地圖上的觀念，也不局限于地理知識(shí)。而是一個(gè)人真的走到一個(gè)地方，走過(guò)去，知道這里是高原，或是平原，看到這個(gè)地方的生活方式。“當(dāng)你身在其中，你對(duì)它就是平視的，不會(huì)再用一種或高或低、不準(zhǔn)確的觀念來(lái)看它。”因?yàn)槟阒?，它所有的，任何的生活方式也好、價(jià)值觀也好，都是由它的地理人文決定的。

而旅行，就是建立這種地理觀最直接的方式。

圖 | imClumsyPanda

曾經(jīng)關(guān)注過(guò)一位旅行博主，她說(shuō)自己用了十幾年的時(shí)間幾乎把世界跑了個(gè)遍，旅行是讓她很上癮的事。當(dāng)別人問(wèn)她旅行的意義，她會(huì)說(shuō)，“是去遠(yuǎn)方的路上看到世界的不同”。

一個(gè)旅者，在走過(guò)千山萬(wàn)水，歷經(jīng)千帆之后，好像比較自然能對(duì)很多事情，很多人，很多生活當(dāng)中的起伏不定，聚散離合，有不同的理解。山河遼闊，從容如常，這是旅行帶給旅人的禮物。

平視世界的不同，是既不自大，也不自卑，用一顆赤子之心去感受真實(shí)世界的愛(ài)與美。

對(duì)于藝術(shù)，看一萬(wàn)次印刷品，都不如你身臨其境站在作品面前，能收獲真切的感動(dòng)；

對(duì)于文字，可能讀再多的釋義，都不如回到文字產(chǎn)生的現(xiàn)場(chǎng)，能明白真正的力量；

對(duì)于古老的文明，也只有當(dāng)你站在那個(gè)地方，才能理解為什么是這里，可以產(chǎn)生這樣的文明，并且留存至今。或是因?yàn)闃O端的氣候，抑或是因?yàn)橐粭l河，一座山……但所有的所有，當(dāng)你站在那里，答案就自然而然出現(xiàn)在那里了。

圖 | 廖俊焜

我們常常說(shuō)時(shí)空是阻隔，因此而有不理解、不認(rèn)同，因此而有矛盾、有戰(zhàn)爭(zhēng)，那么旅行或許就是一種化解的辦法。一切曾經(jīng)流逝的，如今凝結(jié)的，正在發(fā)生的；或是過(guò)去的，現(xiàn)在的，未來(lái)的；還是這里的，那里的……看過(guò)世界后，更能從容放下偏見(jiàn)，得到平視世界、純粹去愛(ài)的眼光。

我們常聽(tīng)到這樣一句話：見(jiàn)自己，見(jiàn)天地，見(jiàn)眾生。

這句話被認(rèn)作是人生的三重境界。但或許，這三組詞也可以有另外一種排序方式的解釋——先去見(jiàn)世界，去遇見(jiàn)不一樣的人，反過(guò)來(lái)，再認(rèn)識(shí)真正的、內(nèi)在的自己。

圖 | 廖俊焜

朋友前陣子辭職開(kāi)始旅行，從東南到西南，從南到北，她并不執(zhí)著去什么景點(diǎn)，打卡什么必去之地。她的旅行就是一天自自然然醒來(lái)，帶上相機(jī)去大街小巷轉(zhuǎn)，碰到愿意跟她交流的當(dāng)?shù)厝艘膊唤橐怆S時(shí)暫停腳步，聊上半天。有一回，她在路上碰到一個(gè)年紀(jì)很大騎行的大爺，大爺跟他說(shuō)自己退休之后開(kāi)始騎行，已經(jīng)繞著邊境線走了大半個(gè)中國(guó)了。

再比如，蔡瀾在一個(gè)節(jié)目里說(shuō)到自己喜歡旅行，喜歡看人家怎么過(guò)活。有一回，他在西班牙伊比薩島，看到一個(gè)老頭在釣魚(yú)，那個(gè)島上有很多退休的嬉皮士。蔡瀾發(fā)現(xiàn)這邊的魚(yú)很小，反而另外一邊的魚(yú)大得不得了，就跟老嬉皮說(shuō)，那邊的魚(yú)大，為什么在這里釣。老頭看著他說(shuō)，“先生，我釣的是早餐啦”。

在旅行當(dāng)中，相遇就像一面面鏡子，看見(jiàn)別人的時(shí)候，其實(shí)也照看自己。

圖 | 廖俊焜

拉丁語(yǔ)里，旅行（trepalium）意為“苦難的工具”，它是有苦行的意味的。因?yàn)楣糯穆谜叨酁楸黄壬下返娜?，軍人、商人、傳教士等等?/span>

真正需要旅行的人，其實(shí)要的也不是類似“觀光度假式”的舒服，而是一種“不舒服”。把自己從已經(jīng)熟悉到不能更熟悉的環(huán)境，扔到陌生的環(huán)境當(dāng)中。它似乎是一種“打破”，但也正因?yàn)榇蚱疲硪徊糠謲湫乱餐瑫r(shí)被開(kāi)啟。

因?yàn)樵谟幸庾R(shí)的不舒服中，人的感官被無(wú)限打開(kāi)，內(nèi)在的潛能漸次激發(fā)。旅行的風(fēng)景反而成了次要，重要的是看到自己內(nèi)在的風(fēng)景。

有時(shí)候想，一個(gè)人旅行時(shí)的狀態(tài)，如果得以維持下去，或許生命會(huì)呈現(xiàn)不同的樣貌。

那種自由的、無(wú)所顧忌的、不那么在意失敗、不停嘗試去接受新的風(fēng)景的態(tài)度，或許也是另外一種讓人獲得自由、獲得自我實(shí)現(xiàn)的方法。

把人生當(dāng)作一場(chǎng)旅行。

圖 | imClumsyPanda

埃隆·馬斯克在一次演講里說(shuō)，“生命的意義就是整個(gè)旅途本身。所以我們要去享受這個(gè)過(guò)程，所以我的目標(biāo)是，去做對(duì)世界有用的事情，試著最大化地讓未來(lái)變得更好，你能有值得期待的東西，讓未來(lái)變得激動(dòng)人心，每天早晨醒來(lái)你都在期待著這一天，未來(lái)激勵(lì)著你不斷前行?！?/span>

當(dāng)你在有限的旅途當(dāng)中時(shí)，你總不愿意將就、拖延，不愿意把時(shí)間浪費(fèi)在自己并不能感覺(jué)到快樂(lè)的事業(yè)上，反過(guò)來(lái)，如果把人生當(dāng)作旅行，目標(biāo)明確，腳步堅(jiān)定，那么該離開(kāi)的，該放下的，該奔赴的，該向往的，好像就變得是比較容易看清的問(wèn)題。

圖 | 湃耳

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