筆者近些年留心老家十多位富貴之人，從堪輿風(fēng)水學(xué)來看他們都有一個(gè)好的陽宅或陰宅，無一例外，按統(tǒng)計(jì)學(xué)的概率來說是百分之百中獎(jiǎng)，雖個(gè)別內(nèi)局稍有不足，但不影響總形勢(shì)的吉利。這驗(yàn)證著一句老話：
“貧難之家無好地，富貴之家有好墳?！?div style="height:15px;">
曾有人問：“我住了好風(fēng)水的房子就一定會(huì)發(fā)財(cái)嗎？”
當(dāng)然不能，這邏輯推斷本身不成立。這個(gè)邏輯錯(cuò)誤屬于多個(gè)可能的原因?qū)е铝艘粋€(gè)結(jié)果，就認(rèn)定結(jié)果 是某一個(gè)原因?qū)е碌?。如一句?jīng)典格言：努力了不一定成功，但不努力就一定不會(huì)成功。
所以，住好風(fēng)水的房子不一定發(fā)財(cái)，但住差風(fēng)水（敗泄財(cái)）的房子肯定發(fā)不了財(cái)。
陽宅對(duì)于人來說是生息養(yǎng)命之所，宅有人住而有生機(jī)。好風(fēng)水的陽宅須有以下特征：
1、宅基地好，也就是選址得地利。（得水、得砂、得龍、得勢(shì)，至少得其一）
2、宅自身構(gòu)造設(shè)計(jì)，內(nèi)外布局合理。
3、立向、開門、放水依形巒而為。
好的房子第一條件是選址要好，地師到一個(gè)地方堪宅，無論市縣鎮(zhèn)還是鄉(xiāng)村，須察山龍水龍所走向，天運(yùn)生殺之氣所行徑，地運(yùn)變化生氣所聚集，形勢(shì)納氣旺衰方于何處，方知某地吉兇。
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正文：
此例是現(xiàn)今廣西商會(huì)會(huì)長林XX的老家，現(xiàn)已改成故居祠堂。無論陰陽宅，何等風(fēng)水即出何等人。雖然后代不住老宅，但香火仍在，猶木之有根，水之有源，依然關(guān)聯(lián)影響著后代子孫興衰成敗。這是兩廣人在外打拼掙錢后要回老家建好老宅、祠堂的原因。
祖山展開大帳由中出發(fā)脈，龍走蜿蜒曲折，緩而有情，行兩里到盡頭結(jié)穴，林XX的老陽宅就坐落在盡頭穴位處，喝形——下水鯰魚。
宅前是一片近千平米平坦開陽的水田，經(jīng)云:“陰基一條線，陽基一把扇?！痹E曰：“倉板一片，平鋪穴前，龍水得配，富貴綿綿?！?div style="height:15px;">
人立于內(nèi)堂從門口看出去，水田水面清晰且近，生氣凝聚力大。送龍小溪水左水倒右，玉帶纏繞，右白虎下砂兜水，水歸堂為我所用。（俗師只知生旺墓絕論水法，不知水的巒頭才是水法基礎(chǔ)）
前朝坳腦展誥，左右倉庫天財(cái)正體護(hù)穴，處于生旺之星宿，生氣盈滿無法外溢，只能涌進(jìn)內(nèi)堂。訣曰：“十個(gè)富穴九個(gè)窩，恍如大堂一暖閣?！?nbsp;山主人丁水管財(cái)，風(fēng)水鼻祖郭璞言：“風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之?！?div style="height:15px;">
