人物傳記類文本閱讀考試要點(diǎn)
人物傳記類文本閱讀作為高考選考實(shí)用類閱讀文本形式一種，也是一種熱門文體。因?yàn)槿宋飩饔泴?duì)當(dāng)前青少年的影響程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傳統(tǒng)小說(shuō)和詩(shī)歌，因而粵教版高中語(yǔ)文教材在必修1單列1個(gè)人物傳記單元，并單獨(dú)編輯了選修9《傳記選讀》，所選內(nèi)容涉及古今中外的政治、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等名人，包括項(xiàng)羽、蘇武、文天祥、徐霞客、譚嗣同、孫中山、華羅庚、鄧小平、袁隆平、梁思成、富蘭克林、愛(ài)因斯坦、羅曼羅蘭、貝多芬、蓋茨等世界級(jí)名人的生平事跡或人生觀、價(jià)值觀的文篇。
高考之所以特別青睞人物傳記類文本，還有一個(gè)原因是人物傳記，往往可以讓我學(xué)習(xí)人類的先進(jìn)文化、科學(xué)思想和美好情操；傳記人物的人生經(jīng)歷、所作所為、所思所感可以對(duì)我們的思想觀念、生活學(xué)習(xí)、為人處世起到表率和榜樣作用，而且可以理解許多素材，有利于我們的寫(xiě)作、表達(dá)和交流。
人物傳記類文本閱讀要求我們能把握基本事實(shí)，了解傳主的人生軌跡，從中獲得有益的人生啟示，并形成有一定濃度的思考和判斷，其考查能力點(diǎn)和命題的知識(shí)點(diǎn)和其他實(shí)用類文本閱讀一樣，主要側(cè)重于準(zhǔn)確解讀文本，篩選、整合信息，分析思想內(nèi)容、構(gòu)成要素和語(yǔ)言特色，評(píng)價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)功用，探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神。大致可以分解為：
1.注重文體結(jié)構(gòu)要素，把握文本基本內(nèi)容。人物傳記閱讀考查注重從文體特征出發(fā)，解讀結(jié)構(gòu)要素在文本中的具體內(nèi)容，包括文本信息、主要內(nèi)容、中心主旨。
2.注重考查對(duì)文本特色和社會(huì)價(jià)值的分析評(píng)價(jià)。人物傳記文本盡管有程式化特征，但并不妨礙作者寫(xiě)出特色；人物傳記廣泛存在于社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域之中，社會(huì)價(jià)值是人物傳記的主要價(jià)值?？疾閷?duì)文本特色和社會(huì)價(jià)值的分析評(píng)價(jià)，是人物傳記閱讀考查的重點(diǎn)。
3.探究題是人物傳記類文本閱讀的難點(diǎn)和熱點(diǎn)。因?yàn)槿宋飩饔涢喿x的探究勢(shì)必會(huì)涉及到對(duì)傳主生平、主要事跡、主要影響的了解和對(duì)時(shí)代背景的了解，而探究的重點(diǎn)也集中在兩個(gè)方面：探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神；探究文中的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，提出自己的見(jiàn)解。
人物傳記類文本的文體特征
傳記單稱“傳”，屬?gòu)V義散文里的一種文體，多用形象化方法，記載人物事跡，描寫(xiě)人物的生活經(jīng)歷、精神風(fēng)貌及其歷史背景。傳記既有歷史特征，即尊重史實(shí)；也有文學(xué)特征，即強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性。所有傳記的基本特征是紀(jì)實(shí)性和文學(xué)性的高度統(tǒng)一。
傳記的類別多種多樣，主要有：
從敘述人稱看，有自傳和他傳之分：自傳是指本人敘述自己生平事跡的文字，多是回顧生活往事、人生閱歷、興趣愛(ài)好、思想軌跡，其形式如同一般的散文形式，信筆寫(xiě)來(lái)，典型的“形散神聚”，如回憶錄；他傳是指他人為傳主撰寫(xiě)的典型的傳記文章，其寫(xiě)作意圖和寫(xiě)作思路非常明顯，通過(guò)對(duì)傳主的典型事跡的敘寫(xiě)，突出傳主形象、性情、品格、成就，表達(dá)出對(duì)傳主的崇敬之情（為反面人物立傳則相反）。
從表達(dá)方式看，有敘傳和評(píng)傳之分：敘傳重在“敘”，重寫(xiě)人物事跡；評(píng)傳重在“評(píng)”，即在敘述人物事跡的基礎(chǔ)上，對(duì)人物的所作所為加以評(píng)述，它處于人物傳記和文學(xué)評(píng)論之間。由于評(píng)傳兼具兩者特點(diǎn)，因此可以寫(xiě)得比較簡(jiǎn)短，更適合于考試命題選用．應(yīng)予以重視。
其他分類還有正傳與外傳之分、大傳與小傳之分、內(nèi)轉(zhuǎn)與外傳之分、家傳與列傳之分等。
人物傳記，雖然形式多樣，在寫(xiě)作方法上千差萬(wàn)別，但是一切優(yōu)秀的人物傳記，仍是具有共同性的。其相同之處是：真實(shí)性、生動(dòng)性、概括性、通俗性。
人物傳記類文本的閱讀方法
解讀傳主，體驗(yàn)人生。傳記，是記錄人的生活歷程和生命軌跡的文體。優(yōu)秀的傳記為我們展示了多樣的人生和多彩的生活；閱讀傳記，審視傳主的一生，其實(shí)就是以一種間接的方式去經(jīng)歷我們未曾經(jīng)歷的人生，也是在充實(shí)豐富自己的人生體驗(yàn)。一部?jī)?yōu)秀的傳記可以激勵(lì)讀者一生。傳主的人生困境、心靈折磨，以及他們突破環(huán)境的障礙，超越人性的懦弱，從而摘取生命桂冠的種種經(jīng)歷，都能給我們以深刻的啟迪。閱讀傳記，就是把自己浸潤(rùn)到人物精神世界里去熏陶濡染，從而不斷提升自己的人格境界！
作者與傳主存在著一種關(guān)聯(lián)：傳記要保持客觀性，作者與傳主就要保持距離，不應(yīng)根據(jù)個(gè)人好惡臧否人物；另一方面，所有的傳主都是傳記作者心目中的傳主，作者的思想、個(gè)性乃至于喜歡都可能投射到傳主身上。
傳記的細(xì)節(jié)和事件是傳記最富有文學(xué)性的兩大元素。細(xì)節(jié)真實(shí)關(guān)系到作品反映生活的精確程度。傳記真實(shí)細(xì)節(jié)能使讀者產(chǎn)生如聞其聲、如見(jiàn)其人、身臨其境的逼真感受。事件是敘事文學(xué)的主要特征。人物的行動(dòng)、對(duì)話、心理，以至作者的抒情、議論，都是在敘述事件的過(guò)程中進(jìn)行的。
具體地說(shuō)：
1、了解傳記尤其是評(píng)傳的有關(guān)知識(shí)，體會(huì)傳記與小說(shuō)、散文、論述文等文體的異同。注意的要結(jié)合文本本身的內(nèi)容及其思路結(jié)構(gòu)來(lái)談文本時(shí)如何體現(xiàn)傳記的文體特色，切忌空泛。
2、理清文本陳述的基本事實(shí)，按時(shí)間順序逐一整理，把握傳主的人生經(jīng)歷。一般來(lái)說(shuō)，可以按照下面要素去歸納整理，即：什么人、在什么時(shí)候、什么地方、做了什么事、體現(xiàn)了他什么品格、作者有什么評(píng)價(jià)、這事產(chǎn)生了什么影響、對(duì)我們有什么啟迪。這一過(guò)程是解答閱讀題的基礎(chǔ)，也是關(guān)鍵。
3、抓住文本中的敘事和描寫(xiě)，分析傳主的個(gè)性、情感，把握傳主復(fù)雜的思想感情和精神品質(zhì)。作者特意為一個(gè)人物樹(shù)碑立傳，其目的就是要突出其事跡、刻畫(huà)其形象、張揚(yáng)其個(gè)性、凸顯其思想、弘揚(yáng)其品格，而這些目的的達(dá)成總是通過(guò)對(duì)傳主的事跡、言行、成就的敘述描寫(xiě)來(lái)體現(xiàn)的，因此，對(duì)文本中敘事描寫(xiě)的理解、分析，就可以了解傳主的性情、思想和品質(zhì)。
4、通過(guò)作者的用詞語(yǔ)句的色彩和作者對(duì)傳主的評(píng)述，理解作者的情感傾向和觀點(diǎn)態(tài)度；分析作者的思想情感與傳主事跡之間的關(guān)系。作者的情感傾向和基本觀點(diǎn)與作者對(duì)傳主的敘述、評(píng)價(jià)有著必然的聯(lián)系，作者的情感傾向直接影響文字的褒貶和選材的好惡，對(duì)傳主的崇敬與蔑視、褒揚(yáng)與批評(píng)、辯護(hù)與痛斥或者客觀統(tǒng)一、一分為二的態(tài)度往往可以從字里行間分辨得出來(lái)。
5、通過(guò)分析文本的選材、表現(xiàn)手法、修辭技巧、語(yǔ)言特色等形式，了解作者這樣處理的意圖或運(yùn)用效果。文本的選材一般都是為刻畫(huà)其人物、體現(xiàn)其性格、表達(dá)其主題服務(wù)的。表現(xiàn)手法的運(yùn)用一是為讀者，或引人入勝，或發(fā)人深??；二是為傳主，或突出其性情，或揭示其品質(zhì)；三是為文本，或揭示其涵義，或突出其主旨。修辭技巧的效果無(wú)非是或生動(dòng)形象，或通俗易懂，或強(qiáng)化情感，或引發(fā)思考，或烘托氣氛等，注意的是需要針對(duì)不同的修辭手法、結(jié)合語(yǔ)句含意來(lái)談。語(yǔ)言特色有的通俗易懂，有的形象生動(dòng)，有的亦莊亦諧，有的平實(shí)樸素。
6、探討文本反映得人生價(jià)值和時(shí)代精神，尤其是我們這一代人和我們這個(gè)時(shí)代的普遍價(jià)值影響，并對(duì)作者的觀點(diǎn)態(tài)度和藝術(shù)處理方式提出自己的看法。人物傳記類文本往往因?yàn)槠浞磻?yīng)了傳主獨(dú)特的人生觀、價(jià)值觀和對(duì)一個(gè)時(shí)代的影響，因而對(duì)讀者和現(xiàn)代社會(huì)有著非同一般的教育意義和借鑒作用。因此，在探討類似問(wèn)題時(shí)，一方面需要探討文本之中蘊(yùn)含的傳主的人生觀和人生價(jià)值，一方面要求我們聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活探討其現(xiàn)實(shí)意義。
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