每天都是新的一天,不要把昨日的悲傷、憂慮、痛苦帶到今天。每天都是一個(gè)新的開(kāi)始,每個(gè)早晨都是重新被創(chuàng)造出來(lái)的世界。
元代畫(huà)家吳鎮(zhèn)(二)
(下圖左:《洞庭魚(yú)隱圖》,右:《漁父圖》)
吳鎮(zhèn)師承方面,于董源、巨然所得最多。其實(shí)董源、巨然并不是文人畫(huà)家,但由于他們生活在江南,表現(xiàn)江南山川,創(chuàng)造了平淡天真、蒼茫渾厚的山水畫(huà)風(fēng),恰到好處地表現(xiàn)了山川之氣韻,這種氣韻正是宋代以后文人畫(huà)家所夢(mèng)寐以求的。從米芾開(kāi)始,董巨畫(huà)風(fēng)開(kāi)始受到青睞,延及趙孟頫、元四家,董巨畫(huà)風(fēng)大受推崇,整個(gè)元代山水畫(huà)壇大多以董巨為依歸,力求韻外之致。吳鎮(zhèn)對(duì)董巨是下過(guò)很深的功夫的,他自己說(shuō):“董源畫(huà)《寒林重汀圖》,筆法蒼勁,世所罕見(jiàn),因觀其真跡,摹其萬(wàn)一?!?/span>
(上圖:《溪山深秀圖》)
近現(xiàn)代山水畫(huà)大師黃賓虹稱(chēng):“吳仲圭多學(xué)巨然,易緊密為疏落,取法少異,要以董巨起家,成名后世?!边@充分證明吳鎮(zhèn)是努力研習(xí)了董源山水畫(huà)法并形成自家面目的。今藏故宮博物院的巨然作品《秋山圖》,上有董其昌題,曰:“僧巨然畫(huà),元時(shí)吳仲圭所藏,后歸姚公綬,姚嘗臨此圖,予并得之?!笨芍獏窃詹剡^(guò)巨然真跡,受其影響是自然的。清王原祁云:“元季梅道人傳巨然衣缽,余見(jiàn)《溪山無(wú)盡》、《關(guān)山秋霽圖》二圖,皆為得其髓者……”比較《關(guān)山秋霽圖》和《秋山圖》明顯可以看到兩者在水法、樹(shù)法、石法方面的繼承關(guān)系。
(上圖:《秋江漁隱圖》)
從吳鎮(zhèn)傳世墨跡看,吳鎮(zhèn)主要繼承了董巨平遠(yuǎn)構(gòu)圖和披麻皴法。吳鎮(zhèn)創(chuàng)造性地發(fā)展了平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)的構(gòu)圖方法,并使之結(jié)合成為典型的闊遠(yuǎn)構(gòu)圖。近處土坡,遠(yuǎn)處山巒起伏,中間留出寬闊水面,這種一水二岸式的構(gòu)圖,恰好契合了元代文人平淡、與世無(wú)爭(zhēng)的心境。吳鎮(zhèn)皴法大多采用董巨披麻皴,淡墨皴擦,濃墨點(diǎn)苔,顯得松秀而空靈。除此之外,山頭多礬頭、水紋的勾畫(huà)均與董巨有明顯的繼承關(guān)系。
(下圖:《雙檜圖》)
除董巨外,吳鎮(zhèn)也繼承了荊浩、李成、范寬一系乃至南宋院體的山水畫(huà)風(fēng)。晚明陳繼儒云:“……(吳鎮(zhèn))摹漁翁煙波景色,如笠澤叢畫(huà),又以荊巨筆力出之,遂成大卷?!痹趨擎?zhèn)傳世的作品中,有其臨荊浩《漁父圖》。據(jù)美國(guó)弗利爾美術(shù)館藏吳鎮(zhèn)臨荊浩《漁父圖》自題:“余昔喜關(guān)仝山水,清遒可愛(ài),原其所以,出于荊浩筆法,后見(jiàn)荊畫(huà)漁父圖,有如此制作,遂仿而為一軸……”吳鎮(zhèn)對(duì)荊浩、關(guān)仝一派山水的喜愛(ài)由此可見(jiàn)一斑。
(下圖:《蘆灘釣艇圖》)
在元代一流大畫(huà)家中,吳鎮(zhèn)最大的特點(diǎn)是他不僅取法董巨、荊關(guān)的畫(huà)法,而且還吸收了時(shí)人一致排斥的馬、夏畫(huà)風(fēng)。當(dāng)代著名山水畫(huà)家、鑒定家謝稚柳先生說(shuō):“元朝的畫(huà)派中,只有他(吳鎮(zhèn))組合了極端不同的技法,容納了南宋的骨體。”南宋院體畫(huà)在整個(gè)元代倍受打擊,特別在文人畫(huà)家中很少有繼承院體畫(huà)。但是,在吳鎮(zhèn)早期的作品中,我們發(fā)現(xiàn)多幅馬、夏邊角之景或類(lèi)似邊角之景的圖式。1338年的《松泉圖》、1334年的《秋江漁隱圖》,特別是《蘆灘釣艇圖》為典型的馬、夏邊角構(gòu)圖。馬、夏無(wú)論山石、樹(shù)木等景物的畫(huà)法處理,還是構(gòu)圖、布局的經(jīng)營(yíng)均以奇險(xiǎn)取勝,追求奇險(xiǎn)、表現(xiàn)氣骨成為馬、夏山水的突出特點(diǎn)。元四家其他三家均取平淡,唯有吳鎮(zhèn)上承馬、夏,于平淡中寄奇險(xiǎn)。
(下圖:《松泉圖》)
《松泉圖》(此圖作于至元四年即1338年)是吳鎮(zhèn)追求奇險(xiǎn)的代表作,取景于山之一凹,一泉如三條絲帶,傾瀉而出,凹面上的空白部分,一棵古松從左邊斜出,探身其上,給人一突兀之感。吳鎮(zhèn)晚期作品中典型的馬、夏畫(huà)風(fēng)是沒(méi)有的,但馬、夏的樹(shù)法、石法倒是經(jīng)常出現(xiàn)于畫(huà)面。可以這樣說(shuō)吳鎮(zhèn)是取馬、夏之骨而去其粗獷,融董、巨之氣韻而取其平和,形成了清淳、蘊(yùn)藉、平實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格。
(下圖:《野竹圖》)
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