古人云：“宅，所托居也”。
住宅乃安身立命之所，
其間的每一件物品，
都寄托了院主人的美好祝愿。
“宅以門戶為冠帶”，
“門”是宅子的臉面。
當(dāng)你還未走進(jìn)宅子里，
門前的門墩石，
早已悄悄地告訴你：
房屋主人那些往日的榮光。
門墩，又稱門座、
門臺、門鼓、抱鼓石，
最早是由門枕石演變而來。
在從前的日子里，
幾乎家家戶戶的門前，
都立有一對門墩。
門枕石是由一塊整石雕刻而成，
中間有一個槽用于支撐門框，
門內(nèi)部分有一海窩用于插入門纂，
與固定在中檻上的連楹，
一起起到固定門軸的作用，
是門樓中比較有特色的一個組成部件。
一整塊的門枕石被人叫做“門當(dāng)”，
而門框上突出的門簪則叫“戶對”，
它們一對在下，一對在上，
便是“門當(dāng)戶對”的由來了。
漸漸地，
在后來的漫漫歲月里，
門枕石在外面的部分獨立地發(fā)展起來，
形成了獨特的門墩文化。
門墩主要以箱型和抱鼓型居多，
但還有獅子型，水平型門墩等，
通常由須彌座，抱鼓或方箱，
以及獸吻或獅子幾部分構(gòu)成。
須彌座是整個門墩的基礎(chǔ)，
一般會刻有蓮花的形狀，
上面通常有錦鋪。
門墩的方圓，
又被稱為箱形和抱鼓形。
它們有著不同的寓意，
方形的門墩多為文官使用，
圓形的門墩多為武官使用。
方形即箱型，
取其諧音“書香”，
表示自己是書香門第，
也有人品方正的意思。
箱子型門墩多刻有
蝠(福)、鹿(祿)等吉祥之物，
表現(xiàn)人們對幸福美滿生活的向往，
和對美好事物的追求與渴望。
圓形即抱鼓形，
《說文》：“鼓，擊鼓也。”
在古代，打仗勝利歸來的將軍，
為顯耀其赫赫戰(zhàn)功，
把戰(zhàn)鼓置于門前，
后來逐漸衍變?yōu)楸Ч氖?/span>
抱鼓石有擊鼓、升堂、聽政之意，
只有衙門或官宦之家才可置立。
抱鼓也有通報來客之鼓的寓意，
說明主人的人緣兒好，家業(yè)興旺。
嚴(yán)格按建筑等級劃分，
門墩又可以分成
皇家門墩、文武官門墩、豪富門墩及民宅門墩。
皇家和官府的門墩，
大多數(shù)都是漢白玉的獅子，
透著威風(fēng)。
高級武官家宅外
可設(shè)立抱鼓形獅子門墩
而低級武官
只能用刻有獸首的抱鼓型門墩。
去掉獅子，低級文官
只能在門墩上雕刻紋樣。
明清時，
出現(xiàn)“商而優(yōu)則仕”的現(xiàn)象。
很多富豪門前，
也會擺放上不同樣式的門墩。
比如箱形無雕飾門墩
而對于平民百姓來說，
就只能用木質(zhì)方門墩。
門墩的雕刻形制和紋樣繁多，
通常會借助借助人物、草木、
動物、工具、寓言、幾何圖案，
表達(dá)了人們希望長壽、富貴、
家族興旺的美好愿望。
獅子型和石虎型的門墩兒，
是過去四合院門前最常的。
“獅”和“世”諧音，
九只獅子是“九世同居”，
表示合家團(tuán)聚、同堂和睦的祝愿。
有權(quán)有勢的大戶人家
講究在門前擺上一對漢白玉雕的大石獅子，
通常是雄獅居左，右爪下踩著繡球，
被稱為“獅子滾繡球”；
雌獅居右，左爪下是一只幼獅，
叫做“少師少帥”，
意思是子嗣昌盛，世代高官。
而大多數(shù)的四合院是在門框兩側(cè)
放置一對小石獅子或小石虎門墩兒，
或蹲或站，或伏或仰，
猶如一對保護(hù)神，看守宅門。
門墩雕刻又多以漢語諧音表意。
如“魚”和“余”、富裕的“裕”諧音，
象征吉祥富裕。
“穗”與“歲”、“瓶”與“平”、
“鵪”與“安”諧音，表示年年平安。
除此以外，四合院
門墩上的飾物都不是隨便雕上去的，
任何一個小的細(xì)節(jié)都有其講究和由來。
雕一個佛手柑、一個仙桃、一個石榴，
象征多福、多壽、多子 。
雕女娃撒金錢，戲弄三足蟾的圖案，
金錢代表富貴，蟾是多產(chǎn)多育的象征，
劉海戲金蟾的涵義亦為富貴多子。
門墩是一種民俗文化，
不但有它的實用價值，
可以美化門庭，也有歷史價值，
象征著一個時代，
這些美妙的石雕藝術(shù)映刻著歷史與文化的意蘊，
飽含著人們對于美好與幸福的希冀。
從古到今，
門墩上的畫面，
共同化為廣闊無邊的理想境地。
處處皆景，處處皆情。
小小門墩，多樣圖案，
使門的建筑富于變化和靈氣，
隱含了中國傳統(tǒng)古老的觀念。
歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨，
剝蝕不去它古拙生動的風(fēng)神，
也淘漉不去它的世俗人情。
在它們的變化組合中，
古人的經(jīng)典故事，
動物的祥瑞習(xí)氣，
花草的高潔特征，
訴說著一個個生動美麗的故事。
青石雕造的門墩，
凝重地兀立在門前，
看到的，是歲月的陳跡；
聽到的，是動人的往昔。
