歷史上有過這樣一個人物。
他出生于帝王貴胄的家庭,可僅僅三年后,皇帝老兒就吊死在了歪脖子樹上,國破家亡也是幾年的事情。
家臣為了保護他,將他送進了湘山寺,剃了頭發(fā)當(dāng)了和尚。
這個人還喜歡吃苦瓜,餐餐皆有,甚至還把苦瓜供奉在了案頭朝拜。
是的,他就是苦瓜和尚。
原名朱若極,又叫石濤,是清初四畫僧之一。
▲ 齊白石 《石濤作畫圖》
苦瓜初嘗起來確實是很苦,但越吃越甜,最后竟也有清清涼涼的感受。
而石濤本人也正如自己的號,“苦瓜和尚”一樣,是一杯清清涼涼的“苦瓜汁”。
石濤這個人一生云游四方。
走過名山大川,而且好寫生。
自然界的山山水水賦予他深厚的繪畫基礎(chǔ),他在自然地感受中探索筆法,再把前人技法的長處加以融合。
所以他的畫風(fēng)疏秀明潔,晚年用筆縱肆,墨法淋漓,格法多變,尤精冊頁小品;花卉瀟灑雋朗,天真爛漫,清氣襲人;人物生拙古樸,別具一格。
▲ 石濤 《閩游贈別山水卷》
南京經(jīng)典拍賣2010 成交價:135,520,000 人民幣
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▲ 石濤 《細(xì)筆山水冊》
上海嘉禾2017 成交價:58,650,000 人民幣
就連一向覺得中國畫守舊、保守和落后的吳冠中,也對石濤贊賞有加,還專門寫了一本讀石濤畫語錄的書。
可就是這樣一個才情兼?zhèn)涞漠嬌?,在?dāng)時也做出了別人不敢做的事。
▲ 石濤 《五百羅漢圖》
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▲ 石濤 《番人秋狩圖》
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▲ 石濤 《雙驥圖》
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清初,由于董其昌“南北宗論”的影響,所以畫壇上都是寫古模古的?!?span style="color: rgb(95, 156, 239);box-sizing: border-box;">書畫一道,自董思翁開堂說法以來,海內(nèi)翕然從之,沈、唐、文、祝之流遂塞,至今無有問津者”。
董其昌的山水理論被視為正統(tǒng),引導(dǎo)著當(dāng)時中國畫的走向。而后有“清初四王”,這"四王"屬于正統(tǒng)的畫派,同時也屬文人畫家,他們倡導(dǎo)南宗的繪畫風(fēng)格,一筆一墨皆都講究出處。
常說“某家皴點,可以立腳,非似某家山水,不能傳久。某家清澹,可以立品,非似某家工巧,只足娛人”,“某筆肖某筆,不肖可唾矣”。
▲ 石濤 《蘭竹當(dāng)風(fēng)》
北京匡時2012 成交價:28,750,000 人民幣
▲ 石濤 《為月翁作山水》
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▲ 石濤 《書畫合璧冊》(十二開)
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這對于年輕時曾學(xué)習(xí)過元四家的石濤來說,其做法簡直是不可理喻。
于是他這杯“苦瓜汁”,就精準(zhǔn)無誤的“潑”向了“學(xué)董其昌熱”。
他在《山水花卉冊》上直接題跋怒懟董其昌:“畫有南北宗,書有二王法,張融有言,不恨臣有二王法,恨二王無臣法,今問南北宗,我宗耶?宗我耶?一時捧腹曰‘我自用我法’”。
▲ 石濤 《桐陰覓句圖》
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▲ 石濤 《竹石圖》
浙江浩瀚2005 成交價:19,250,000 人民幣
所以,在整個社會、整個畫壇都在進行個人崇拜的時候,石濤竟反對董其昌的觀點,認(rèn)為董其昌說的話不可盡用。并強調(diào)“黃山是我?guī)?,我是黃山友”、“令山川與予神遇而跡化”、“動乎意,生乎情,舉乎力”。
▲ 石濤 《松蔭研讀圖》
北京保利2009 成交價:19,040,000 人民幣
既然反對了,那石濤自然也有自己的道理。
石濤曾有一本叫做《苦瓜和尚畫語錄》的書,書中提出了“一畫”論。
但其實“一畫”這一說法出于道家。
老子認(rèn)為“道生一,一生二,二生三,三生萬物”,“萬物得一以生”。
可也因為這個“一畫論”使得石濤在后人眼里看來,有點尷尬。原因就是,他修了一輩子的佛,但自己的理論卻是道家思想。
▲ 石濤 《松蔭研讀圖》
北京海士德2011 成交價:18,400,000 人民幣
▲ 石濤 《詩書畫聯(lián)璧卷》(手卷)
北京雍和嘉誠2007 成交價:17,820,000 人民幣
可由今看古,石濤的想法的確“前衛(wèi)”。
超出了與他同時代的人好幾百年,也難怪對中國畫誰都瞧不上的吳冠中,唯獨喜歡石濤了。
而且石濤也的確具有反叛的精神,對于獨一思想的不遵從和反抗也是受到文人畫家的喜愛的。
其次,石濤作為明朝遺民與當(dāng)時標(biāo)榜是清朝遺民的某些畫家也更具有相似性。
▲ 石濤 《蘭竹圖》
中國嘉德2017 成交價:17,250,000 人民幣
▲ 石濤 《蘭竹芝石圖》
北京保利5周年秋拍 成交價:16,800,000 人民幣
所以呀,石濤是真的像一杯“苦瓜汁”一樣,剛開始喝總被他的氣味所迷惑,可嘗完后才發(fā)現(xiàn)的確是清熱解火的一劑良藥。
畢竟,誰能夠像他一樣,思想如此“前衛(wèi)”呢?