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盆景藝術(shù)與中國(guó)山水畫是基于相同的藝術(shù)理論發(fā)展而來。一個(gè)是多維立體藝術(shù)，另一個(gè)是二維平面藝術(shù)，在理論架構(gòu)和審美情趣方面有著共通之處。

盆景藝術(shù)和中國(guó)山水畫中廣泛應(yīng)用一理論。構(gòu)圖在山水畫創(chuàng)作中稱章法、布局，它是決定一張山水畫成功或失敗的先決條件。盆景藝術(shù)的初期架構(gòu)也是如此，骨架不合理，植物和配飾在精致也彌補(bǔ)不了。

構(gòu)圖必須與立意相結(jié)合，山水畫中的構(gòu)圖注重的是規(guī)律性和辯證法，山水畫體現(xiàn)在形式上的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律有賓主、呼應(yīng)、遠(yuǎn)近、虛實(shí)、疏密、聚散、開合、藏露、大小等關(guān)系。

畫作中如果沒有虛實(shí)變化就不能稱之為合格的作品。中國(guó)畫還講究“疏可走馬，密不通風(fēng)”，“密集”要注意凝聚，“疏散”要注意秩序，這就是辯證關(guān)系一定要處理好。

虛實(shí)是對(duì)主體意境有影響，而疏密則是對(duì)盆景定形枝干布置極為重要的方面，一般樁景應(yīng)上密下疏，枝在桿上的分布也應(yīng)有疏有密，才能體現(xiàn)對(duì)比的形式美感。

盆景藝術(shù)又被人們贊譽(yù)為無聲的詩(shī)、立體的畫、活的藝術(shù)、有生命的雕塑品。中國(guó)盆景藝術(shù)，隨著我國(guó)園林藝術(shù)和書法畫文化的長(zhǎng)期發(fā)展形成了它特有的風(fēng)格和氣質(zhì)。

曲直也是盆景藝術(shù)造型中最基本的變化形式。曲線之美使枝干舒展而流暢又有動(dòng)態(tài)，有峰回路轉(zhuǎn)的藝術(shù)效果。舊時(shí)盆景有“以曲為美，直則無姿”之談，事實(shí)上曲直在一定條件下是互為前題相互依存的，曲直并存，剛?cè)岵?jì)才能更好的呈現(xiàn)藝術(shù)美感。

盆景藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)山水畫也各自有派別之分，以盆景藝術(shù)為例，有嶺南派、海派、揚(yáng)派、川派、蘇派等幾大派別。

盆景藝術(shù)是從中國(guó)傳統(tǒng)文化的土壤上發(fā)展起來的藝術(shù)綜合體，它也同樣追求詩(shī)情畫意。所以盆景藝術(shù)的詩(shī)情就是有意境之情 ；盆景藝術(shù)的畫意就是有意境之意。盆景藝術(shù)一樣是借物抒情，體現(xiàn)著景外之景，象外之象，呈現(xiàn)出著特有的意境之美。