香墨流高韻，清溪發(fā)正聲
《高溪流韻》賞析并序 / 英子評詩·第 54輯
不知什么時候與姜彬先生成為了微信好友，平時交流并不是太多，但在詩詞圈子里逐漸對他有了進一步的了解。他給我的第一印象是有君子之風，對人謙遜有禮；其二，他為人真誠，言出必行，這是我最為欣賞的品格；其三，他嚴于律己，寬于待人，心胸坦蕩，不因他人的批評而對人不恭，始終保持應有的風度與氣度。都說一個人的思想境界決定其作品的境界，這話絕對真理。當我收到他發(fā)來的《高溪流韻》這部詩稿時，被書中流溢出來的赤誠之心所打動。家鄉(xiāng)的一草一木都是他的摯愛，眼中的一景一物都是他的寫作對象......題材之廣泛，內(nèi)容之豐富，寫法之靈活，不僅體現(xiàn)了姜彬先生的涉獵極廣，而且體現(xiàn)了他對家鄉(xiāng)的熱愛，對詩詞的癡迷，對自我的完善。書中的文字即是詩人的靈魂，透過這些富有生命的文字，更加感佩姜彬先生對詩詞的追求。
統(tǒng)觀詩集中的作品，題材不拘一格，外在世界與內(nèi)在世界的交織，歷史與今天的對接，“大我”與“小我”的呈現(xiàn)，賀詩與酬贈的熱忱，時事與民生的關注，甚至應時應景的作品，書中均有體現(xiàn)。從內(nèi)容上看，主要有以下八個類別：
英子評詩 · 54
一、情景交融、景中寓理的寫景詩
寫景詩在此書中占有很大的比例。無論走到哪，姜彬先生都會記錄下眼中所見。他的寫景詩，其實就是他的游記。眼中之景往往是詩人內(nèi)心風景的外化，內(nèi)心美的人所見皆是陽光美好的，其筆調(diào)亦是輕靈可愛的。姜彬先生善于用清雅的語言描繪山山水水，捕捉花草樹木的靈氣。其寫景詩語式優(yōu)美，虛實相生，情景交融，描寫方法多樣，令人喜讀，如以下幾首：
向陽村采風
拓開新眼界，洗盡舊胸襟。
村俏人尤俏，花深山更深。
提峰藤萬丈，繞澗水千尋。
立此嫌鶯鬧，白云知我心。
此律以清新自然的筆調(diào)描繪出向陽村的人文景觀與自然景觀，并巧妙融入自身的感受，讀來猶如身臨其境。首聯(lián)即以反比的對仗手法直接入題，用語大氣，總領全詩。頷聯(lián)語式新穎，兩分句呈現(xiàn)遞進之勢，上分句以“俏”突出向陽村的人文景觀，表現(xiàn)出此村良好的民風；下分句以“深”為題眼，準確傳神地寫出向陽村的自然風光，點面相映，恰到好處。頸聯(lián)由景及人，寫出“采風”之行動，緊扣題目。最為俏皮可愛的是尾聯(lián)，詩人“立此嫌鶯鬧”，著一“嫌”字，其實非“嫌”也，而是愛之不及，悠悠的白云最是詩人的知音，已然參透詩人的心思，帶著他飄游在美妙的大自然中，傾聽這天籟之音。全詩布局合理，情寓景中，尤其是全詩富對仗，語式靈活，非一般筆力也。
詩人在各地采風，隨筆寫下了不少篇章。即使在途中，他也將所見及時寫下來，《西塞山道中》即是如此：
西塞山道中
機船穿駭浪，江岸臥奇峰。
瀑掛層層石，亭縈習習風。
爭鳴花外鳥，不老澗邊松。
小坐來山雨，閑愁一洗空。
此律以詞韻寫成，亦采用了富對仗。首聯(lián)敘事、寫景相結(jié)合，自然入題，對仗工穩(wěn)，尤以“穿”“臥”兩動詞形象貼切。中二聯(lián)語式錯落靈動，精工細描，動靜相宜，將所見之景生動地再現(xiàn)出來，清新自然，細品出味。尾聯(lián)由景及人，抒發(fā)自我情懷：山雨已將閑愁一洗而空，心境更加空明。全詩無矯飾之語，令人喜讀。
姜彬先生的一些寫景詩似一氣呵成，信手而來，如：
劉通村
古橋古道繞村還，柳影風車水一灣。
更喜鶯聲頻引我，嶺頭幾度看云閑。
此絕順暢自然，起承以村中特有的景物“古橋”“古道”“柳影”“風車”“一灣水”寫之，表現(xiàn)劉通村的自然景觀，尤其是承句將幾種意象疊加而不嫌累贅，此列錦藝術手法運用自如，激發(fā)了讀者的想象。轉(zhuǎn)結(jié)以“鶯聲”帶出“我”之感受，以景結(jié)情，余味悠然。全詩起承轉(zhuǎn)合不著痕跡，淡語出真味，讀之猶如親臨。
山水的靈性激發(fā)了作者的情思，不少景點在作者筆下熠熠生輝。作者在觀景描摹的同時，融入了自身對景物的獨特體驗，尤其是表現(xiàn)家鄉(xiāng)地域特色的作品，讀來親切。如“斧削崖紋皺，亭虛云影來。娛游餐秀色，閑坐對蒼苔。銅草花傾國，黃金盆聚財。山巒接吳楚，風卷畫圖開?！保ā躲~綠山頌》）“牛喝鞭聲垅上聞，村姑種菜復犁云。且看九里高溪畈，春到心田已十分?！保ā痘剜l(xiāng)偶成》）“窗前柳色綠翻新，翠浪隨風入夢頻。三月高溪花似海，征衫抖落盡香塵?！保ā陡呦霞摇罚?/span>
心中有愛，眼中含情，筆底自然出彩，詩人描摹景物的語言優(yōu)美生動，給人以美的享受，如“極浦波光淡，雄關日色深?！保ā肚鼗蕧u老龍頭》“野色吞山盡，閑云障日遲。”（《山行》）“花榭香飄遠，松亭綠漲深?！保ā哆^嶗山》）“雨幕沉沉冷氣來，江花照舊對云開。”（《甲午五月江城》）。
作者的寫景詩常常出現(xiàn)虛實相生、景中寓理的佳句，耐人尋味，如“聽濤知豁達，臥島任浮沉。”（《秦皇島老龍頭》）“云思秋景象，月識海胸襟?！保ā哆^嶗山》）“云夢情偏老，江風色自勻?！保ā洞喝战瓰I小酌》）“蛙聲時貼耳，燈色亂浮空?！保ā队暌埂罚芭R風春入座，寫意綠侵門。”（《徐泰莊采風》）“皓月偏逢詩客賞，名花不與俗人留?！保ā秝CD詩友約游香山》）“秋風攜我千階走，戲說前塵步后塵?！保ā兜氰狭趾w龍島》）
書中的寫景詩不乏想象豐富瑰麗的句子，張力十足，如“撕來云一片，敘舊作詩箋?！保ā督鸷幸髌涠罚八绱P隨她寫，山似云箋聽我裁。”（《重上湛月樓》）“沉睡已千年，夢醒相思月！”（《恩施騰龍洞補壁》）“山水爭車速，照人明月來?！保ā肚鄭u回武漢高鐵車上》）“臨澗荻花飛向我，多情不信是黃昏?！保ā饵S昏姜家嘴》）“竹海松濤云挾浪，朝天客在九層霄。”（《登四峰山》）“縱覽三臺兼八景，風光不及一樓書?！保ā兜墙鸷貢w》）
二、構(gòu)思奇特、立意新穎的詠物詩
世間萬物皆有靈性，詠物詩往往寄托詩人的情懷，借物表達自身的價值觀與世界觀。書中的詠物詩不算太多，但其中不乏構(gòu)思奇巧的篇什。如：
憫菊
飄零堤畔損精神，濁浪頻欺滿面塵。
脫俗芳心常滴血，不知誰是護花人？
這首詠物詩以擬人化的手法表現(xiàn)身世飄零、無人憐憫的弱者形象，一反頌菊的寫法。詩題之“憫”明確了作者情感的傾向，憐憫的對象則是“菊”，借飄零于堤畔的菊花之身世寫出孤苦伶仃的弱勢群體，尤其是紅塵中備受欺凌的女性。起承的“損”與“欺”兩個動詞形象地寫出了菊花在塵世間的不幸遭遇，頓讓人心生憐憫之情，緊扣題眼。轉(zhuǎn)句由外而內(nèi)，寫出在紅塵中保持內(nèi)心純凈的“菊花”凄苦的情感，“滴血”一詞讓人唏噓不已。結(jié)以反問收束全詩，似叩問著無情的世界，使人難以開顏。全詩貴在出新，全然拋棄了以往對菊花的慣性認知，給人以意想不到的效果。另一首《詠藕》亦是如此：
詠 藕
泥埋玉骨帽凌波，身潔皆稱君子哥。
肉類粉蒸常墊底，聰明一世又如何。
這首詩中的蓮藕完全沒有以往歌頌的“出淤泥而不染”的形象，作者反其意而寫之，塑造了自以為是的“偽君子”形象，而這種形象在現(xiàn)實生活中比比皆是，因而此詩在某種程度上具有一定的現(xiàn)實意義。起句寫蓮藕的形態(tài)，承句寫人們對蓮藕的一般認識：身潔皆稱君子哥。此句在詩中起到承上啟下的作用。轉(zhuǎn)句宕開，用語通俗，卻是生活的觀察所得：蓮藕作為一種食材，往往是“墊底”的。這種生活常識，我們都會知道，但很少有人因此而突發(fā)奇想，進而生發(fā)開去。姜彬先生卻想到了這一層，認為蓮藕乃是“自作聰明”而已。自作聰明的蓮藕，最終只能“墊底”，實乃可笑?！熬印钡男蜗笫强斩吹?，落到實處卻無能為力了。詩人借蓮藕的形象諷刺了生活中的“偽君子”，諷刺了“君子”的無能與不務實際。
此外，還有“坦胸隨指點，濃淡寸心知”的紙；“情竇為誰開過竅？風流寫意屬文星”的紫薇；“不管他人說濃淡，蕉心依舊美如珠”的美人蕉；“每逢佳節(jié)浮高價，可抵名家?guī)拙頃钡拇堂倒宓鹊?，都是詩人表現(xiàn)的對象。詩人以生動的筆觸，賦予事物以鮮活的生命色彩。
英子評詩·54
三、積極向上、情感真摯的應酬詩
有的詩友拒絕寫應酬詩，因為難以有真情實感，總會有些牽強附會。自古以來，詩友之間的唱和問答、互贈相賀是常有之事，所以應酬詩也不在少數(shù)。這部詩集的應酬詩占有很大的比重，尤以賀詩與贈詩居多。賀詩大都是有關詩詞學會的內(nèi)容，積極向上，慷慨激昂，充滿著正能量，但這種內(nèi)容難以出新，寫法基本雷同。由于贈送對象的不同，詩集中有的酬贈詩倒是有鮮明的特點，如：
秋杪答友
莫怨秋光老，何妨白發(fā)生。
胸寬天凈朗，心靜月澄明。
未卸興亡責，常懷憂樂情。
貪詩無晝夜，愛作不平鳴。
此詩為答友之作，實則借回答友人來表明自我的心志。首聯(lián)對仗，表明自身對時光的逝去抱著淡然的態(tài)度，順其自然。頷聯(lián)將內(nèi)在世界與外在世界相溝通：心胸開闊，自會感覺天空的凈朗；內(nèi)心平靜，就會覺得月亮的澄明。這正是“以心觀物”之故，從中說明詩人內(nèi)心的澄澈。頸聯(lián)說明自身的責任意識，表明自己“身退心未退”，一個熱心而有大局觀的形象立在眼前。尾聯(lián)塑造一個執(zhí)著的“詩癡”形象，并點明詩者擔負的社會責任。此律采用富對仗，用語自然貼切，是一幅立體的自我畫像，極為豐滿。
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四、視覺獨特、抒發(fā)情懷的應景詩
當代詩人不管遇到什么節(jié)日或節(jié)令，總會詩情勃發(fā)。此詩集中亦有不少應景詩，詩人或設身處地，或換位思考，其應景詩別有風采，試看這一首：
奉和李文朝將軍《丁酉賀歲》
一唱催春曉，摶風嘯上林。
屏開多麗景，戶納最強音。
起舞憑雙翅，呼天不二心。
香梅迎歲早，大道盡鋪金。
此律貫穿著熱烈而激昂的情懷，用語富麗而新穎，有別于一般的賀歲詩。首聯(lián)的“催”與“嘯”兩個動詞即刻將春天的氣息帶來大地。頷聯(lián)緊承，寫出一派欣欣向榮的景象。頸聯(lián)語式新穎，內(nèi)涵豐富，尤以“憑雙翅”與“不二心”對得奇巧。尾聯(lián)表達美好愿景，氣象盡出。全詩結(jié)構(gòu)合理、緊湊，以積極向上的情感線索完成了賀歲的華麗巨獻。
另外，還有寫節(jié)氣的詩篇，表現(xiàn)鄉(xiāng)村的景象，富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，如“低隴秧青十里屯，提籃挖筍迓朝暾。多情鳥導當年路，已忘花明第幾村?！保ā豆扔辍罚┘词故峭还?jié)日，由于時間與心境的不同，立意也不相同，如情人節(jié)，有“夢至京華香滿衣，玫瑰花片若云飛?！钡那槿斯?jié)（《浣溪沙·2015風雅情人節(jié)》）也有“可憐歲歲情人節(jié)，紅葉題詩夢不成”的情人節(jié)。（《鷓鴣天·癸巳大年初五》）在中國的情人節(jié)——七夕里，詩人則寫道：“七夕良宵月未圓，詩題鸞鳳不堪傳。新愁舊夢君知否？半在天邊半枕邊?！保ā镀呦鴳选罚?/span>
五、關注民生、書寫百態(tài)的時事詩
作者是一個“愛作不平鳴”的詩癡，他的筆觸常常與社會接軌，視角時常觸及到社會的各個層面。在這部詩集里，有部分時事詩緊扣現(xiàn)實生活，表現(xiàn)了詩人對民生的極大關切，世間百態(tài)在詩人的筆下也盡顯無遺。如：
街頭歌女
紅顏薄命唱情歌，乞討沿街慢步過。
破帽遮頭朝暮轉(zhuǎn)，淚花落比雨花多。
這首詩談不上有多高的詩藝，但卻真實地反映了底層人們的生活。雖然現(xiàn)在社會發(fā)展了，人們的生活水平提高了，但這些流浪街頭的歌女依然是社會存在的一個群體，她們生活在被人遺忘的角落，也被許多詩者遺忘，然姜彬先生注意到了這個群體。前三句平鋪直敘，直寫街頭歌女的賣藝生涯。結(jié)句的議論之筆畫龍點睛，表達了詩人對流浪歌女的無限同情，人文關懷盡在其中。
打工族一直是詩者表現(xiàn)的一個對象，姜彬先生也注意到了社會的這個大群體，對其生活的漂泊不定表示憐憫，詩中寫道：債重如山愁若河，半生晴少雨偏多。尋工數(shù)月飄零苦，不向他人說什么。（《憫某打工仔》）
世間萬象，無奇不有，詩人在湛月橋就見到了這番景象：
湛月橋所見
橋頭閑坐少年郎，翹腿含煙髮染黃。
頻唱新潮歌動地，管他北調(diào)與南腔！
這首詩寫的是橋頭“歌者”，但此類歌者與街頭歌女的形象不一樣，詩人對他們的態(tài)度自然也不一樣。這位少年“歌手”是位“翹腿含煙髮染黃”的“時尚達人”，他旁若無人地在橋頭“頻唱新潮歌動地”，根本不管北調(diào)與南腔。現(xiàn)實生活中不乏這類追趕時尚、自以為是、毫無修養(yǎng)的少年。作者雖沒有直接表明自己的情感傾向，但言語間流露出的是嘲諷的語氣。
時下，詩詞圈里的大小賽事比比皆是，評委的喜好與印象決定了比賽的名次，很多比賽帶有濃厚的評委主觀色彩。姜彬先生這首諷喻詩寥寥幾筆，卻是一針見血：名人評幾屆，業(yè)績不需求。印象分加重，任其筆一勾。（《戲贈某評委》）
英子評詩·54
六、凝重深沉、渾然古樸的懷古詩
懷古詩主要是以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠、詠嘆史實、懷念古跡來達到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。這類詩由于多寫古人往事，且多用典故，故手法委婉。詩人參謁的古跡不少，因而寫下了數(shù)量不少的懷古詩。這些懷古詩凝重深沉，具有豐富的歷史內(nèi)蘊，試看以下三首：
西塞懷古
極目鋼城外，吳頭楚尾連。
彩云飛古洞，鐵索枕江天。
笑挽波千頃，沉吟酒一船。
劉郎題壁處，獨立對風煙。
西塞山又名道仕袱磯、磯頭山，歷史上就以其吳頭楚尾的地理位置和險峻的地形集古戰(zhàn)場和風景名勝于一身。唐·劉禹錫的名篇《西塞山懷古》寫道：王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。這首五律布局合理，句式錯落，以精簡的語言表現(xiàn)了西塞山的地理位置、自然風光及歷史內(nèi)涵。尤其是尾聯(lián)，詩人巧以用典，回想起劉郎懷古之詩，并以景收束，景中蘊含著歷史的滄桑之感，給人回味。
武漢古琴臺
古琴有韻共清吟，吟到相思月滿林。
一夜江風傳玉笛，聲聲感動旅人心。
古琴臺又名俞伯牙臺，位于湖北省武漢市漢陽區(qū)龜山西腳下的月湖之濱，東對龜山，北臨月湖，是中國音樂文化古跡，有“天下知音第一臺”之稱。此絕流暢自如，情懷感人。起句化“高山流水”之典，“共清吟”道出知音的共鳴，承句進一步深化知音惺惺相惜之情，并以“月”這一意象表達濃濃的思念。轉(zhuǎn)句大妙，結(jié)自然收束，江風傳來的聲聲玉笛觸動了多少旅人的心。人在孤旅之中，最需要的是一種慰藉，而音樂，則是治療旅人傷口的一道良藥。詩人巧借古琴臺這一典實，筆觸古今，更具有普遍意義。
謁杜甫草堂遇雨
冷燕徘徊梁上鳴，泥丸何處筑巢城。
窗含雨色兼山色，筆吐民情復世情。
茅屋秋風愁里老，浣花溪水夢中清。
邇來每嘆蕭條境，千古詩人一少陵。
這首詩在“杜甫誕辰1300周年”全國大賽中榮獲三等獎，中華詩詞學會鄭欣淼會長親自為詩人授獎。參謁杜甫草堂而遇雨，此種情境很容易觸發(fā)詩人情感，故詩人在中二聯(lián)從杜甫詩的內(nèi)容及情懷鋪展開去，且句式參差錯落，尤其是頷聯(lián)的重字對接運用得恰到好處，具有回環(huán)反復的韻律美?！按昂本浠谩按昂鲙X千秋雪”之句，對句深入，道出杜甫詩關乎民情、世情的主要內(nèi)容。頸聯(lián)引用杜甫《茅屋為秋風所破歌》之意，并聯(lián)系雨天情境，如此回望歷史人物的愁情更有真切感?！按差^屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕”的愁苦在時光中漸漸老去，唯有浣花溪水的清澈在夢中縈繞，表現(xiàn)了杜甫憂民之情懷及對和平生活的向往，“老”與“清”對比鮮明，亦是現(xiàn)實與夢境的對比。尾聯(lián)回到現(xiàn)在，感慨頓生。全詩結(jié)構(gòu)井然，感懷深沉。
詩人每到一處古跡，總會油然而生一種感懷傷事之情，這種情感一旦觸動心弦，自然就會有創(chuàng)作的沖動。來到隆中，詩人寫道：“懸崖若劍指蒼穹，古邑襄陽第一峰。抱膝石奇環(huán)水綠，躬耕田瘦對霞紅。龍蛇擺陣千秋壯，文武封侯三國雄。試問閑游天下客，幾人來此借東風?！保ā吨]隆中遐思》）看到襄陽古城墻，詩人似乎看到“廢壘依稀云氣鎖，險關似有劍光浮?！钡那榫?。（《襄陽古城墻》）
七、情出自然、不事雕琢的感懷詩
生活中，我們往往會因人因事而觸動我們的情懷，感懷詩由此而生。此書的感懷詩占有較大的篇幅，不管是懷人還是感事，詩人的感情色彩都十分強烈，扣人心弦，這都緣于詩人的真情。如懷人詩《湖居》：
湖居
夜靜月當樓，懷人怕過秋。
一聲湖上雁，知我?guī)锥喑睢?/span>
短小的一則五絕，卻道盡了詩人內(nèi)心的憂愁。全詩主要選取月、雁這兩種意象，將其置于秋夜之中，更增凄涼之境，時空的轉(zhuǎn)換亦是自然恰切。起句寫靜夜里，明月當樓，思念的情愫悄然漫開；承句順其自然點明懷人最怕的是秋天這個季節(jié)，秋天的色彩總會在無形中使思念更加強烈，也更讓人痛苦。起承著重于時間這個維度去懷人，以靜態(tài)描寫為主。轉(zhuǎn)結(jié)由靜而動，轉(zhuǎn)入空間這個維度表現(xiàn)懷人的愁緒。唯有湖上雁最能知曉“我”的憂愁，詩人巧妙地將自我的思念寄托給湖上雁，從而含蓄地表達了自己的情感。
即事感懷的作品在書中居多，且內(nèi)容豐富，如：
丙申生日
降辰未必捧玫瑰，壽祝只濡茶一杯。
得趣開窗邀日月，驅(qū)愁奮筆試風雷。
但求眼底無山礙，豈懼鬢邊馀雪堆。
磨礪人生家選擇，比鄰四面鶴松梅。
每到生辰，我們總會自然生發(fā)出許多人生感慨來，作者亦是如此。此律采用富對仗，將自我對人生的價值取向鮮明地傳達出來。首聯(lián)用“玫瑰”和“茶”對比，突出自己的生日沒有必要抹上玫瑰色彩的浪漫，只需清淡的茶相伴，間接地表明自我心境已然趨于平淡。頷聯(lián)自我遣懷：相邀日月，乃人生之樂趣，說明人生之趣在于山水之間也；都說借酒可消愁，然詩人則是借筆驅(qū)愁也。頸聯(lián)進一步宕開詩境，從頷聯(lián)的小情趣轉(zhuǎn)向內(nèi)心的自省，尤以“但求眼底無山礙”出彩。尾聯(lián)點明自我的精神追求，突出鶴松梅等“君子”才是自己的鄰居，塑造了一個精神貴族的形象。
人生之路何其漫長，又何其短暫，很多選擇都必須自己完成，當我們離開了父親的呵護，更是如此，在《沒有父親的第一個父親節(jié)》里，詩人寫下了精警的句子，引人共鳴：有情天府空留月，無父人生獨做題。人生有許多難題，但我們必須堅強面對，即使在病中，也要獨自扛起生活的擔子，不必逢人而說世道之炎涼：輾轉(zhuǎn)難成寐，硫酸鎂洗腸。思君嫌夢短，憂病覺更長。冷月窺孤影，閑燈照小床。吟鞭今已老，不必說炎涼。（《病中》）世道無情，但只要心中有一抹梅香縈繞，也是一種安慰：風聲戶外細如弦，殘曙微星照未眠。幸得寒梅憐病骨，不時香沁小床前。（《住院期間，窗外一株梅綻，得句》）從中讓我們感受到一位真正的詩人是多么容易滿足。
詩人愛梅，乃因其精神世界的追求；詩人更愛書，書中自有黃金屋，“何慕青云萬丈樓？”（《立冬后一日》）作者以書遣懷的作品很多，將一位詩癡兼書癡的形象刻畫得極具立體感。如“冷雨橫窗坐自如，小燈長照讀詩書。鼾聲隔壁傳來急，煥我精神總不虛。”（《夜雨江城》）不管何時何地，詩人都在讀書：“九曲橋邊柳竹林，小樓傍水接山陰。閑居漫道無人問，每讀離騷午夜深。”（《金湖夏居》）書，就像詩者心中的明月：“天下詩朋是一家，人生何懼鬢霜華。癡情最是心中月，照遍山涯與水涯。”（《和宋彩霞君<鄉(xiāng)思>原玉》）有了書，就可以笑對世間的一切炎涼：“不計人生短與長，嫣然一笑對炎涼。二三知己如明月，每每詩茶有老姜。”（《遣?懷》）
英子評詩 · 54
八、內(nèi)蘊豐富、脫塵拔俗的禪理詩
詩與茶，想必是老姜（作者自稱）的知己吧。這位人生的“老姜”，以詩寫人生，以茶品人生，并從詩中找到慰藉，從茶里悟出禪機。此書也有不少的禪理詩，從中可以感悟到詩人之所以能有空明的心境，緣于其自身對人生的徹悟。他時常拜會大師，并與他們談經(jīng)論道，如：
丁酉立春拜會正慈大師
天橋橫絕壑，精舍透氤氳。
霧鎖山沉默，溪澆雨亂紛。
談經(jīng)心見佛，負笈夢修文。
殿下蒲團坐，疏鐘幾度聞。
此律寫的是詩人于丁酉立春之日拜會正慈大師，獲得了人生典籍。首聯(lián)交代正慈大師精舍的地理位置，“氤氳”一詞透著神秘。頷聯(lián)繼續(xù)描寫自然環(huán)境，景中寓理：沉默的山猶如一位智者，紛亂的雨恰如千萬縷思緒。如何將這一團紛亂的“雨”理清，且與正慈大師談經(jīng)論道吧。做足鋪墊后，頸聯(lián)直入主題，談經(jīng)之后，心與佛約，自然空明，乃“負笈夢修文”，明確了自己追求的方向，不再像紛亂的雨絲那樣茫無目的了。尾聯(lián)以“疏鐘”收束，余味悠長。這悠揚的鐘聲敲在詩人的心坎上，給他警醒。
詩人在尋訪梅仙居士時寫道：“百里征途風雨天，翻山越嶺訪梅仙。龍樓鳳閣丹青畫，不向時人說變遷?！保ā对L梅仙居士》）其實，心中永遠不變的是那一輪“禪月”：“佛緣常結(jié)意常新，遠水遙山若比鄰。禪月多情偏不寐，冰心只戀夢中人。”（《謁嵩陽寺》）
全書以體裁為序，主要有律詩、絕句、對聯(lián)、文幾種體裁。整體而言，詩人的五律比七律更勝一籌，七絕比五絕見靈氣。對聯(lián)是作者的強項，佳聯(lián)甚多，而詞偏弱。五律和七絕的佳作居多，七律數(shù)量雖多，但佳作偏少。
對聯(lián)占了全書的三分之一，且可賞的佳聯(lián)不在少數(shù)。這些對聯(lián)對仗工穩(wěn)，蘊理豐富，耐人尋味。如以下幾副對聯(lián)：
題社會主義核心價值觀之誠信
誠若梅花貞不諭；
信如秋水質(zhì)尤清。
這是《題社會主義核心價值觀》組聯(lián)中的一副。作者巧嵌“誠信”，自然無痕，且以梅花、秋水兩個喻體形容“誠”與“信”，十分恰切。
讀《詩對新編》自遣
十年冷坐何妨苦；
一句空談卻怨多。
歷史學家范文瀾曾經(jīng)寫過：板凳要坐十年冷，文章不寫半句空。此聯(lián)巧妙化用，通過對比，表現(xiàn)自身不懼十年板凳之冷以及求實、務實的精神。
霧里奇峰人未識；
花間韻味蝶方知。
這副對聯(lián)借物喻理，內(nèi)涵豐富：不管人在霧里還是霧外，往往辨不清霧里的奇峰，正如蘇軾所說的“不識廬山真面目，只緣身在此山中”一樣。然蘇軾詩更多的是“當局者迷”之意，而此聯(lián)的外延更廣，上聯(lián)讀來雖然簡單，細品更覺意味多重：奇峰面目難辨，皆因迷霧籠罩，而不是因人在哪個位置。下聯(lián)則反之，因蝶常在花間里，所以最熟悉花兒的韻味 。此聯(lián)所說的兩種情況大量地存在于現(xiàn)實生活中，很是耐人尋味。
贈姜長生老總
長彈事業(yè)進行曲；
不按人生休止符。
此聯(lián)立意不俗，用語新穎，上下聯(lián)意脈貫通，刻畫了一個自強不息、奮斗不止的企業(yè)家形象，讓人振奮，是為佳聯(lián)。
書中有不少嵌名聯(lián)不僅嵌得巧妙，而且寓理深刻，如以下幾副：“事因有度方知巧；情至無私始覺高?！保ā墩撌屡c情》）“樹藏山色看云起；風約溪聲待月來。”（《題山溪》）“名花應數(shù)梅三妹；嘉樹當如楊六郎?！保ā睹窏钕步Y(jié)秦晉》）
還有的對聯(lián)意境優(yōu)美，引人遐想，如：“月出江波靜；鶴鳴山徑深?！薄霸菩牟幌蹈√焱?；月夜方閑亂影中。”“睡起詩聲隨月去；夢呼云氣入窗來?！保ā?.1凌晨》）“尋千島客，何懼天涯山隔斷；醉一湖春，不教心里月朦朧?！保ā额}千島湖》）“綠水如詩，掬來波浪移山色；青山若畫，疊起松亭繞水鄉(xiāng)。”
有的對聯(lián)禪理深刻，氣韻高格，值得一賞。如：“風搖塔影，月在上方明慧眼；云帶鐘聲，僧持半偈息塵心?！保ā额}嵩陽寺佛塔》）“樓聳云峰，老眼閑觀天地闊；門凝紫氣，佛心淨賞古今虛。”（《題嵩陽寺門》）“東山云起，曉晨遠眺千村雨；西澗水流，深夜閑聽一寺鐘?！保ā对L慈光精舍》）
書中還有一些中長聯(lián)，大氣渾然，積極向上，充滿正能量。如：
大冶市公安局丙申年春節(jié)大門聯(lián)
靈羊留偉績，八方載譽，八方登榜，欣警壇常態(tài)，黃石立排頭，無愧忠誠赤子；
大圣頌新春，一路豪情，一路高歌，喜藍盾金牌，銅都鑄利劍，甘當時代先鋒。
熱愛家鄉(xiāng)，鐘情詩詞，是全書的主旋律。姜彬先生以真摯的情感及神圣的使命感，為家鄉(xiāng)描繪了絢麗的色彩；為詩詞付出了滿腔的熱忱。他一心撲在詩詞事業(yè)上，無怨無悔。是詩詞豐富了他的世界，而他，更是以全身之力去擁抱詩詞。行文至此，我只想以一副對聯(lián)概括此書的內(nèi)容與風格：
香墨流高韻；清溪發(fā)正聲。
張金英
丁酉冬月于?？?/span>
作者簡介
姜彬，又名高溪。湖北省大冶市人，大冶市首屆十大文化名人；中華詩詞學會、中國楹聯(lián)學會、湖北省作家協(xié)會、全球漢詩總會會員，湖北省楹聯(lián)學會常務理事，湖北省中華詩詞學會副秘書長，大冶市詩詞楹聯(lián)學會常務副會長兼秘書長。曾在《人民日報》、《湖北日報》、《中華詩詞》、《詩刊》、《寰球詩聲》、《中華辭賦》、《當代詩詞》、《詩詞報》、《中華詩詞年鑒》、《對聯(lián)》等報刊雜志書籍發(fā)表散文、詩詞作品千余篇（首），主編有《楓葉情——美籍華人故事》等十二部書籍；著有長篇歷史小說《銅魂楚韻》（人民文學出版社出版）、《求是齋吟稿》、《一夫樓吟稿》（作家出版社出版）。
評者簡介
張金英，網(wǎng)名南國英子，筆名英子。愛好寫作，鐘情詩詞，尤喜古詩詞鑒賞，著有各種評論五百余篇。曾任《當代詩詞三百首》《當代詩人作品精選》副主編，作品散見于《中華詩詞》《詩刊》《海口日報》《長白山詩詞》等多種刊物。獲中華詩詞論壇和《長白山詩詞》編輯部聯(lián)合主辦的“詩詞曲賦聯(lián)作品賞析大賽”一等獎及國內(nèi)詩詞聯(lián)大賽一、二等獎若干?，F(xiàn)為中華詩詞學會會員、中國詩詞協(xié)會副會長、中華詩詞論壇高級評論專員、《云帆》微刊總編審。
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