任率英:原名敬表，中國現代連環(huán)畫家、年畫家，中國畫家，擅工筆重彩人物畫，多以民族英雄、古典小說、神話傳說和民間故事為題材，長期從事中國畫、新連環(huán)畫、年畫的創(chuàng)作。系中國農工民主黨黨員、中國美術家協會會員，曾任北京市東城區(qū)人大代表、北京市農民民主黨文化工作委員會主任、中國連環(huán)畫研究會顧問、北京東方書畫研究社社長、北京工筆重彩畫協會副會長、北京中國畫研究會理事、北京工業(yè)大學書畫協會顧問。
衣袂飄飄，云髻玉面，秋波流轉，腳踏祥云的嫦娥，向著一輪桂枝婆娑、殿閣仙山的明月飛升而去……
任率英創(chuàng)作的《嫦娥奔月》，從歷代相關的圖畫中借鑒了某些造型，但更多地表現了他心目中的幻境。
他在文章《工筆重彩人物畫經驗點滴》中寫道：“《嫦娥奔月》是在群眾中廣為流傳的美麗動人的神話傳說。嫦娥是受人歡迎和喜愛的善良女性。這個傳說在某種意義上也給人科學幻想和啟發(fā)。
我在創(chuàng)作《嫦娥奔月》這幅畫時，首先根據傳說資料研究她的生活經歷、性格特征和在奔往‘月宮’時的特定情節(jié)的思想感情，然后確定她形象的造型特點，以及藝術處理。
嫦娥在人民群眾的心目中是很美麗的形象，所以，我畫嫦娥回頭看的動態(tài)，這樣既可表現正面形象，又表現出她對人間仍有留戀的心情。除了注意刻畫性格特征外，形象一定要美，這是成敗攸關的重要因素，美的標準和性格特征的掌握，不同的時代和不同的階級就有不同的要求和欣賞習慣。今天畫古代仕女絕不能畫成弱不禁風的不健康的所謂病態(tài)美。我拋棄了這一舊的審美觀點，而是從現實生活中用速寫搜集形象素材，結合平日的觀察記憶，進行藝術想象和集中概括。經過反復加工，嫦娥的形象初步擺脫了舊仕女人物畫的弊病，能在一定程度上表現了勞動婦女的健康的美。群眾是比較歡迎的。
我在創(chuàng)作《嫦娥奔月》這件作品時吸收了中國古代壁畫的技法，采用具有裝飾性的中國工筆技法形式，在各個方面進行了必要的夸張和概括?？紤]到《嫦娥奔月》是神話傳說，因此更可以充分運用想象和虛構。在月亮里畫了月宮仙境、庭院宮殿，還畫了仙女奏樂歌舞，增加了畫面浪漫優(yōu)美的氣氛。嫦娥的風帶也增加了長度和曲折，以加強飄蕩之勢，有助于烘托出嫦娥正飛向月宮這一動態(tài)的藝術效果?！保ㄈ螇翳爸骶帯度温视⒄Q辰百年紀念集——藝術歷程》，中國華僑出版社2011年5月第一版，第46頁）
任率英先后畫過4幅《嫦娥奔月》。
第1幅作于1955年，絹本設色（卷軸），縱90cm，橫54cm，中國美術館藏。此幅作品左下角鈐“任率英”印。該幅作品選題、立意、構思、構圖、景物設置、設色技巧等方面，吸收、借鑒、綜合了我國古代優(yōu)秀繪畫傳統，以絢麗的色彩、工謹的線條刻畫了嫦娥的形象。嫦娥的長發(fā)、衣袖、飄帶、珠飾在空中隨風飄舞，在祥云的襯托下，人物與月亮相映生輝，非常動人。在表現形式美感的同時，任率英也重視以情來感人。畫面里出現了金碧輝煌的月宮，翩翩起舞的月中仙子，但這并沒有引起嫦娥的興趣。她雖然身向月宮飛升，但眉宇間卻透著無奈，眼神中流露出對人間的依依不舍，充滿惆悵之感。整個畫面情景交融，筆法工細而不拘謹，色彩明麗卻不艷俗。嫦娥回眸人間的情態(tài)，成為作品的點睛之筆，恰當地闡述了這一民間傳說的無窮魅力。從技法上講，此幅作品完美地體現了中國人物畫的“六法”傳統，堪稱載入20世紀中國工筆重彩人物畫的經典杰作。該作品在20世紀五六十年代以印刷品的形式走進千家萬戶，總印數逾百萬。
第2幅同為1955年作，絹本設色（卷軸），縱96cm，橫56cm，首都師范大學美術學院藏。此幅作品對嫦娥頭像與臉型塑造作了調整，右臂露手，肩后披發(fā)下垂。畫幅右下方題跋“嫦娥奔月”“率英”，鈐“任”和“率英”??；左側月下鈐“乙未”年號章。
第3幅是1977年（丁巳）初夏作（材質、尺寸不詳）人民美術出版社藏。此幅作品對嫦娥頭像與臉型又作了調整，右臂露手，肩后披發(fā)下垂。畫幅左下方題跋“嫦娥奔月，丁已初夏任率英繪”，蓋“任率英”印章（園）；右側下角蓋“率英畫印”章。
第4幅是1981年作（橫幅），材質、尺寸不詳，榮寶齋藏。此幅作品嫦娥頭像造型變動較大，右臂露手，肩后無披發(fā)，也舍去了月宮中仙女。畫幅右下方題跋“嫦娥奔月，辛酉率英作”，蓋“任率英”印章，右側下角蓋“任氏壽”章。畫幅左側月下蓋“辛酉”年號章。
