大家都知道書法教授王冬齡是以亂書而出名的，何謂亂書？按照王冬齡的解釋來說，亂書就是打破古人書寫的限制，而創(chuàng)作出屬于自己一套完整體系的書法作品。古人是怎么寫字的？一方面是有辨識度的，另一方面古人寫字時是有行有列的。如果我們回過頭去觀察古人的每一件書法作品，它大致都是有這些規(guī)律可循的。而王冬齡的亂書，就是把字與字、點畫與點畫、行與行、列與列等這些規(guī)律打亂，形成了相互穿插、相互交織的作品，這就是亂書。
王冬齡在創(chuàng)作亂書以前，他會不會寫楷書或草書？從一些資料上看，他以前的楷書寫得還是不錯的，不過用現(xiàn)在的眼光來看，他的楷書寫得很像是印刷體，與電腦
那么，王冬齡的書法是如何由楷書、草書向亂書轉(zhuǎn)變的？
第一，在王冬齡的思想里，寫傳統(tǒng)是打基礎(chǔ)的階段。王冬齡的楷書也好，草書也罷，它都是基于傳統(tǒng)書法作為基礎(chǔ)功力的。雖然在他的楷書作品里看不出他學了哪些古人的，但也能看出王冬齡當年在楷書方面也是下過很大功夫的，點畫平直，用筆穩(wěn)定，書寫出這樣的楷書作品，肯定是沒少下功夫，這個階段上，王冬齡是奠定基礎(chǔ)的時期。而相對于草書來說，他那個獲得一等獎的作品，也是基于傳統(tǒng)而言的，這件獲獎作品，看似有王鐸和黃庭堅的影子，但總體上，他是學古的。
第二，古為今用，洋為中用。多年的學古，并不是為了把古人完全繼承過來，學習了古人，最終還是要自成一體的。我們不能說王冬齡
第三，從古人書法中尋找“變”的突破口，而不是憑空想象出來的。王冬齡自己說，他當年在變法上也是很迷惑的，如何才能找到自己的風格？他接著說，這些都是從古人的作品中得到啟發(fā)的。古人寫字要求要有辨識度，行列分明，他突發(fā)奇想，那我就跟古人對著干！古人的字是想讓人認識，我就寫得讓人不認識，古人行是行，列是列，那我就打破它，相互穿插，交織起來，這樣的話，也就有了藝術(shù)性了。從此以后，王冬齡所創(chuàng)作的書法作品，都是以藝術(shù)性的形式向人們展示出來了，即所謂的亂書。
每個人包括古人在內(nèi)，在書法上都是先向古人學習，但最終還是要有自己的風格體系的。王獻之當年也向他父親王羲之學習書法，等到了一定時候，他又形成了自己的風格，發(fā)明了狂草的前身“一筆書”。但是，當代書法已經(jīng)不同于古代書法，要求要有辨識度，而是以書法的藝術(shù)性為主，從整體感和形式感上向人們展示書法的藝術(shù)性，要不如今為什么會有那么多的書法名家所寫的書法都與古人不同，其中的根本原因可能就在于此吧。
