一位書法家說，尉天池的書法作品，在早年時期還是很有文氣的，可以反映出一位書法家在對待書法時的態(tài)度和學(xué)養(yǎng)，但他在進(jìn)入到老年時期以后，作品卻呈現(xiàn)出了更多的霸氣。對于書法來說，它應(yīng)當(dāng)要反映出一個人的學(xué)養(yǎng)水平，人們在欣賞書法作品時，往往也會把作品中的文氣看作是書寫者的綜合素養(yǎng)，從這個意義上來說，尉天池的書法作品，則缺失了文氣，而多了霸氣。
對于這位書法對尉天池作品的看法，引起了許多書法愛好者的關(guān)注和熱議。一些人認(rèn)為，現(xiàn)在的書法家大都犯了一個通病，那就是文化營養(yǎng)不良，作品自然也就少了文氣。也有人覺得，尉天池老年時期的作品寫得十分張牙舞爪，他的筆畫根本就無法觀看，這充分說明他在書法創(chuàng)作時的那份霸氣。但也有人說，尉天池在書法方面還是
尉天池是中國第一位書法教授，他一直從事書法教育工作，曾任日本文部省1986年度特聘書法教授，執(zhí)教于國立愛知教育大學(xué)書法系。1985年起，任碩士學(xué)位書法研究生導(dǎo)師、日本書法留學(xué)生導(dǎo)師。先后師承沈子善、林散之先生。書學(xué)篆、隸、草、楷、行諸體，尤擅行草，書風(fēng)蒼勁渾厚，瀟灑豪放，秀逸清奇。
書法中的文氣是指文人之氣。歷史上許多文人大都善書作文，因此許多書法愛好者說，一個優(yōu)秀的書法家，首先應(yīng)當(dāng)是一位文化人，這個道理是沒錯的。但對于當(dāng)代一些書法家來說，文化卻成了書法作品中急切關(guān)注和補(bǔ)充的營養(yǎng)。當(dāng)然，我們不得不承認(rèn)，當(dāng)代書法展覽的導(dǎo)向已經(jīng)讓許多人只求重視入展或拿到書協(xié)會員證書，而對于書法文化的考量并沒有得到應(yīng)有的重視，從而使許多人只重技法，忽略文化內(nèi)涵的書寫家，并非成為一名真正的書法家。
霸氣，在辭典里解釋為霸王氣象，也有英勇強(qiáng)悍的意思，但同時，霸氣也含有強(qiáng)橫霸道、不講道理的意思。但不論怎么說，霸氣就是一種主觀態(tài)度，遇事以我為主。而書法中的霸氣，是指個性十分鮮明，在創(chuàng)作時，我只按照我的理解和態(tài)度去書寫，跟古人沒關(guān)，與別人不干，如此一來，創(chuàng)作的作品則具有個性鮮明、霸氣十足的感受了。
但是，對于尉天池的書法作品來說，很多書法愛好者并不認(rèn)為他的書法作品就如同他本人的身份那樣靚麗，恰恰相反，他的書法教授的身份是要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于他的書法作品，于是，一些人就覺得尉天池的書法作品是徒有虛名的。然而，對于一些行家來說，他們會認(rèn)為，尉天池是當(dāng)代一位書法名家，他的書法地位高，書法作品的質(zhì)量同樣也很高，尤其是他的一些書法作品在展廳的效果非常有看頭，并且他在筆法上功力深厚，是值得口味的。
對于尉天池的書法作品來說，或許許多人還有不同的觀點(diǎn)，歡迎在下方的評論區(qū)留言發(fā)表看法，一起討論。
