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郭宗吾書法學習觀
▲書法也是一門哲學藝術。它包含了哲學的辯證、矛盾、對立、統(tǒng)一等思想。在書法藝術中,能靈活運用好這些哲學思想,也就可以創(chuàng)作出一幅好的作品。
▲作為一名書法家,就必須加強自身的學習和修養(yǎng),而學習和修養(yǎng)是永無止境的,你的學識越廣,修養(yǎng)越深,那么你的作品將會更有“味道”、有“嚼頭”。
▲我理解的“字如其人”是指:你的作品反映了你的性格、學識、修養(yǎng)、認知、閱歷、價值觀、世界觀等,是一幅作品對一個人綜合素質(zhì)的反映。
▲學習書法非一朝一夕之事。也許前世“種植”了這個基因,這輩子才能讓你“愛上”她。盡管如此,你也必須下死功夫、啃硬骨頭,學習古人的優(yōu)秀經(jīng)典作品,豐富自己的功底,提高自己的藝術水平。
▲“悟性”來自于“天性”,也來自于“后天”。而“后天”的悟性,非要靠學習、借鑒、經(jīng)驗得來。要善于從日常生活中、別人的創(chuàng)作現(xiàn)場上、作品中“看”出來,還要懂得舉一反三、觸類旁通。一件事、一個物,甚至在街上看到一個景象、在山里看到一幅山色、一條山路、一趟小溪都是你的創(chuàng)作靈感和素材,就看怎么理解、怎么悟出來。
▲書法創(chuàng)作猶如排兵布陣,畫面如戰(zhàn)場,千軍萬馬,如若指揮得當,“武器”使用得力,就會贏得戰(zhàn)爭的勝利。否則,一卒失利,也許會給整個戰(zhàn)場帶來不利影響。
▲高屋建瓴是書法學習和創(chuàng)作的一個重要法門。任何事情都要講究一個統(tǒng)籌,不能埋頭苦干,要講究規(guī)劃、講科學,謀篇劃章。“意在筆先”就是要首先在腦子里構劃好創(chuàng)作的模式、氣韻、內(nèi)容,以及想表達的思想,而書寫只是把這些東西由腦子里“放”在紙上而已。
▲ 書法創(chuàng)作要講求畫面感,要重視筆法、章法、墨法、層次,一味地“抄寫”成不了氣候,那樣的話只能充當一個書寫工匠而已。
▲ 要善于制造矛盾,更要合理解決矛盾。矛盾運用得當,會化“險”為“夷”,正所謂“有山有水”,“柳暗花明”。
▲做人要大度,書法要大氣。在和人相處中,要懂得容,容納別人的過錯,修煉自己的不足?!凹核挥鹗┯谌恕?。書法同樣如此,還要注意大氣象、大格局,要把作品放在更高的境界上書寫,如此才有高山一樣的偉岸、大海一樣的胸懷、草原一樣的廣闊,天空一樣的浩瀚。
《中庸》者說:“致中和”、“無過無不及”。學習書法亦當如此,把古代經(jīng)典作品的臨習也要把握好一個度,過了,你比古人寫得好,出不來,那么離“死”就不遠了;學習不到位,眼高手低,也不行,也就“活”不下去了。只有“打進去,出得來”才是真正的學習目標和方法。
▲《石門頌》作為隸中之草,有古拙自然、渾厚奔放之特點。但書寫時切忌“草”之。應把握好篆、隸、楷、草的主要筆法,中鋒用筆,如蠶行、蛇游。
▲ 一本字帖不下幾年的臨習功夫是不行的,得其筆、得其形,才能得其意、得其法。把這個基“打”牢了,日后才能搭建結實的房屋。
▲ 意臨是在得其古法之后的一種“帶著裝備”的創(chuàng)作,沒有古人的“裝備”,將會不得力,更不得利,也將越走越遠,不知何去何從!
▲書法創(chuàng)作時要有膽識、有魄力,沒有自信者是不能創(chuàng)作出好的作品的。膽識要靠積累、閱歷練成。正所謂“下筆如有神”!但是膽識、魄力不是胡來!真正的創(chuàng)作不是表演,不是展示,它把平時的用功、勤奮、悟性在這里表現(xiàn)得淋漓盡致,內(nèi)行是能看出來的。
▲ 寫字時出汗了,說明你很專注,提神了,所謂氣定神凝。寫字可養(yǎng)生,寫字者可長壽,也許就是這個道理吧!
▲世上每一件事的道理都是相通的。從每件事情中都可以悟出書法之道,比如從兩個人的相遇、辯論、爭吵、動手打架,再到和談、承認錯誤、握手言和、告別這相過程,我們可以感受到其中的書法之道,就像一首音樂一樣,高、中、低音律都有,如果運用到書法創(chuàng)作中,將會是一幅好的作品。
▲情緒是書法作品中的“魂”,有了這個魂,其作品就會有神采。但情緒不是脾氣,如果你的脾氣大,并不能說你的作品就精彩。情緒是修養(yǎng),情緒是學問,是要靠修煉而來的。
▲一幅好的書法作品離不開出處、墨法、用筆、章法、內(nèi)容、情緒及辯證關系等元素。也就是說,你學過哪些古代的經(jīng)典作品?書寫時你的用筆和用墨技巧如何?作品中的畫面感如何?你所書寫的內(nèi)容是不是反映正能量的?書寫時你對內(nèi)容、形式等理解程度給你貫穿的情緒是否到位?這幅作品中應用矛盾的哲學觀點是否解決了?
▲靠“酒精”提升書寫膽量只是一次偶緣,也許會出一兩幅作品,但這不能成為書法創(chuàng)作的長期來源??梢杂镁坪髮懽譁y量你對古人作品臨習的深入程度,如果酒后書寫仍有古人的影子,就說明臨貼還是下了功夫的。
▲《石門頌》以古樸、恣肆、渾厚、開張而著稱,臨習時不能按規(guī)范隸書的特點去書寫,而是要重點把握好其恣肆和開張的特征,正因為“膽怯者不敢學,力弱者不能學”,所以更要注重奔放之特征,要做到下筆狠,運筆闊,力要足,線要穩(wěn)。
▲《石門頌》結字較扁,內(nèi)宮緊收,如果按這一特點去寫,一定會把字寫“死”。但其在筆劃的安排上巧妙地利用矛盾,將某一點、橫、豎、捺等與整個字型形成對立,這樣的效果一是防止字的死板,二是形成了奔放、開張之勢。這也許就是“隸中草書”的秘密吧!
▲讀貼是學習書法過程中一個必不可少的重要環(huán)節(jié)。讀貼就好像認識一個人時應當了解這個人的相貌、特征、體格、聲音等,通過進一步的交談、溝通,進而掌握他的脾氣、性格、學識、修養(yǎng)。讀貼是否認真,關系到臨習能否快速、到位。如果從意識上抓住了帖子的特點,才能在臨習時少走彎路。可以利用閑暇時間,認真讀貼,分析研究其特點、規(guī)律,對于臨習是大有好處的。
▲意臨是在實臨、對臨的基礎上的一種半創(chuàng)作階段。意臨時要緊緊抓住“神”,神似、神到了,作品的特點就有了。在意臨過程中,應當把墨法、章法甚至情緒等特征加進去進行初步創(chuàng)作,經(jīng)過不斷的嘗試、探索,為今后的實戰(zhàn)創(chuàng)作打好基礎。
▲《石門頌》屬于摩崖碑,盡管筆劃細,但力不弱,通觀整個文字,給人以恢宏博大、恣肆古拙之感,這種氣勢正是給學習者帶來精神上的慰藉和力量。在臨習和創(chuàng)作中,應當時刻保持其力其勢,作為學習的源泉。
▲ 畫家利用枯筆得到皴法,書家就應當皴法的感覺形成枯筆的空靈感。這樣的話,其章法就會精彩。當然,其它墨法技巧也必不可少。
▲作品的“氣”,就是她的靈魂和神采。氣韻,既有單個字的本身,也有整行和整篇。有了氣韻,作品就精彩,有生命,會展現(xiàn)出勃勃生機。
▲毛筆是書法家的“武器”。書寫時應注意筆鋒的合理調(diào)整,要利用筆勢及時、及勢地調(diào)整筆鋒,前一個字的最后一筆寫完后,應當在下一個字書寫之前在空中予以調(diào)整,順勢而為。這個“武器”運用的得心應手,做到人筆合一,筆是手的延伸,手是腦的延伸,如此以來,精彩便會在紙上展現(xiàn)。筆的運用是一種技法,就像賽車手一樣,做到了人車一體,但他也需要熟悉場地、天氣、路況、車況等外部條件。寫字亦然,要做到胸有成竹,離不開熟悉筆墨紙硯,更離不開學習修養(yǎng)。
▲捻管是書寫中的一個技巧,在書寫時應靈活運用這一技法,可以發(fā)揮毛筆功能,提高書寫效果,增加線條質(zhì)量。捻管主要運用于楷書的撇、捺和隸書的波折等,捻管不能濫用,剛開始學習時,應當以慢為主,細細體會,等到熟練后,它會給你帶來事半功倍的效果。
▲寫字要有激情,但激情不是激動,更不是沖動。那些靠旁門左道“點燃”激情的書寫,是站不住腳的。激情是對書法的愛,是提起筆會自“燃”出來的一種情緒。
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