神話故事里有一位女神，一出生便驚動(dòng)四海八荒。古希臘人稱她阿芙羅狄忒，古羅馬人稱她——維納斯。
這位活在文學(xué)里的愛與美之神，像一個(gè)充滿誘惑的命題，催促古今無數(shù)大師拿起畫筆，為她注滿血與肉。所以她的每一個(gè)時(shí)刻，都可能定格在畫布上成為永恒。
【女神的誕生】
神話言：維納斯出生于海水的泡沫。大師們紛紛挖開腦洞，構(gòu)思出一幕幕神奇的畫面。
意大利——桑德羅·波提切利的這幅《維納斯的誕生》清新脫俗、極富動(dòng)態(tài)，一經(jīng)問世便驚艷了15世紀(jì)的西方畫壇。
維納斯的誕生
安格爾的維納斯純潔懵懂、稚氣未脫，契合了初初生這一主題。
造型上，女神的肢體達(dá)到了古典主義雕塑的既視感，安格爾此后的名作《泉》便是以《阿納底奧門的維納斯》為雛形創(chuàng)作的。
阿納底奧門的維納斯
《馬內(nèi)里的維納斯》大概是最低調(diào)的女神誕生了，一個(gè)人靜悄悄走上海灘，梳理濕漉的長發(fā)。此畫出自安格爾的學(xué)生，夏賽里奧之手，初出茅廬的他憑該作一鳴驚人。
馬內(nèi)里的維納斯
卡巴內(nèi)爾打破了波提切利經(jīng)典的“直立式”出生的先例，設(shè)計(jì)出一位橫臥出生的絕世美人。歷史上曾有學(xué)者痛批此淫蕩的姿勢褻瀆神女，但小編看到的只有慵懶、嬌媚，感覺沒毛病。
維納斯的誕生
時(shí)光走到了浪漫主義時(shí)期，大師安格爾以明亮的色彩，構(gòu)建出八方來賀的女神誕生。然而周遭越熱烈，越襯得女神超塵絕世，不食人間煙火。
維納斯的誕生
《東方維納斯》并非油畫，而是工筆重彩。這位墨發(fā)飛揚(yáng)的東方美人，若將雙臂自然垂下，目測腕部能過襠，所以這是一位真正的長腿美神！
東方維納斯
中國——馮長江
如此清新的畫面，仿佛看見一位“東方波提切利”。
【女神的日?！?/strong>
在古希臘羅馬神話中，諸神的種種行為更像是具有神性的凡人。這一點(diǎn)，給了畫家借鑒生活的空間。
假如遮住名字，再遮住丘比特的翅膀，這些大師們的維納斯極容易被認(rèn)作一個(gè)少婦、貴婦、或者村婦。興許大師也是借著這個(gè)名頭，畫出了各自心目中“最美的女人”。
喬爾喬內(nèi)《入睡的維納斯》是西方第一個(gè)裸體橫臥的女神題材。可惜喬爾喬內(nèi)過世得早，此畫收尾工作后來交由其師弟提香完成。
入睡的維納斯
28年后，提香也創(chuàng)作了一幅造型相似的維納斯，雖說高貴典雅，但風(fēng)塵氣有些重啊。傳說這位模特是威尼斯的高收入交際花Angela del Moro，一個(gè)陪伴提香進(jìn)餐的情婦……
烏爾比諾的維納斯
小愛神丘比特作為維納斯的愛子，出鏡率也是相當(dāng)高的。他經(jīng)常陪伴在母親左右，時(shí)而貼心，時(shí)而調(diào)皮。二人母子間的互動(dòng)，也是大師喜愛想象的畫面。阿特米莎·真蒂萊斯基作品。
維納斯和丘比特
下圖中，女神雍容優(yōu)雅，神態(tài)恬淡，細(xì)膩的畫風(fēng)將她潤澤的肌膚渲染得吹彈可破。此畫被公認(rèn)為意大利威尼斯派畫家提香的巔峰之作。
照鏡的維納斯
魯本斯人體油畫的特點(diǎn)是骨骼健碩、肉感豐滿，可是套用在女神維納斯身上……恕我眼睛有點(diǎn)辣……
化妝的維納斯
圭多·雷尼的風(fēng)格就是色彩明快、筆觸圓潤，他在維納斯與丘比特之間，營造出一種其樂融融的氛圍。但是玩箭要小心了，丘比特的金箭成就姻緣，鉛頭箭可是會(huì)讓人孤獨(dú)一生的。
斜倚的維納斯與丘比特
受當(dāng)時(shí)西班牙禁欲主義的影響，委拉斯貴支《鏡前的維納斯》只剩下一張美背了，就連鏡中的面容也相當(dāng)模糊。但這張臉仍引起觀賞者猜測無數(shù)。
鏡前的維納斯
洛可可宮廷畫師布歇因其浮華夸張的畫風(fēng)一直被藝術(shù)清流詬病。被金銀珠寶包圍的維納斯，儼然一個(gè)法國貴婦人，另外，這位美神與當(dāng)世權(quán)貴蓬皮杜夫人長得好像。
梳妝的維納斯
此處捕獲野生純天然維納斯一枚，簡直帶著一股少女的青澀啊。學(xué)院派好，學(xué)院派妙！保羅·博德里作品。
梳妝的維納斯
首先，下圖是一幅恭賀新人婚禮的畫作，其次，童子尿在當(dāng)時(shí)的意大利風(fēng)俗中是祝福多子的意思。所以這不是一幅重口味畫作啊。洛倫佐·洛托作品。
維納斯和丘比特
【女神與情人與偷窺者】
女神雖美，然美人情路多波折。大神宙斯本著“得不到，毀掉”的原則，將女神許配給了顏值負(fù)數(shù)的火神伏爾甘。
婚姻是不幸的，女神是不服氣的。
作為一個(gè)多情的美人，她理直氣壯地出軌了，并且與情人誕下多名子嗣。
波提切利運(yùn)用豐富想象力創(chuàng)作的第二幅維納斯題材，便是她深情地凝視著沉睡的情人——戰(zhàn)神馬爾斯。對分的畫面以及馬爾斯奇特的睡姿，都令當(dāng)時(shí)的人們對波提切利五體投地。
維納斯與戰(zhàn)神
下圖中，戰(zhàn)罷歸來的馬爾斯被三美神卸去鎧甲，自己也主動(dòng)交出了武器，愛人維納斯獻(xiàn)上美麗的花冠，兒子丘比特貼心地解鞋帶。試問誰還想回去打仗？
此作的寓意便是愛情征服武力，愿世界和平。雅克·路易·大衛(wèi)作品。
被維納斯解除武裝的戰(zhàn)神馬爾斯
委羅內(nèi)塞捕捉了維納斯與情人、孩子團(tuán)聚的天倫時(shí)光。頑皮的丘比特將父親的鞋帶與母親的腿綁在一起，此舉似乎逗樂了父母。
馬爾斯和維納斯的愛
偷情的維納斯與戰(zhàn)神被火神撞見了！憤怒的火神正在用金網(wǎng)將他們包裹起來。這陣勢滔天的捉奸圖非布歇而不可為。
遭到伏爾甘驚嚇的維納斯和馬爾斯
若說戰(zhàn)神馬爾斯是維納斯眾多情人中的真愛，那她與阿多尼斯就是美麗的意外加悲劇了。
提香捕捉了黎明時(shí)分，維納斯極力勸阻阿多尼斯狩獵的瞬間。畫中女神情真意切，阿多尼斯去意堅(jiān)決，悲劇仿佛在這一刻早已注定。
維納斯與阿多尼斯
魯本斯受提香的啟發(fā)，同樣創(chuàng)作了清晨維納斯挽留阿多尼斯的時(shí)刻。但神態(tài)的處理上，顯然提香技高一籌，不過魯本斯的丘比特實(shí)力搶鏡。
維納斯和阿多尼斯
根據(jù)維納斯與阿多尼斯的故事，普桑也作了一幅畫，并選取了兩人最愜意享樂的時(shí)光。但畫中人物徒有肖像感，缺乏情感交流，被認(rèn)為是同題材大師等級中比較遜色的作品。
維納斯和阿多尼斯
如果說關(guān)于維納斯的畫作中，出現(xiàn)了半人半獸的森林神，那么可以判定這幅畫產(chǎn)生了淫欲。因?yàn)樯峙c山野之神——薩提爾，可是個(gè)貪酒又好色的神。
格魯巴克將薩提爾隱藏于右上角陰暗的角落，賦予偷窺者丑陋的面容。
沉睡的維納斯和丘比特
科雷喬筆下的森林神惡趣味地偷走了維納斯的外衣，所以他還是個(gè)變態(tài)？
維納斯、森林神、和丘比特
森林神大多形容猥瑣，他們與維納斯同框也暗喻著淫欲壓倒貞潔。
乘涼的維納斯
數(shù)個(gè)世紀(jì)以來，藝術(shù)家們勾勒著這樣那樣的維納斯，他們合力將維納斯打造成了“最美的裸體”。
而小編以為，他們并非為了愉悅世人而畫；他們孜孜不倦地?fù)]動(dòng)畫筆，是為向自己的內(nèi)心交出一份答卷：我終身求索的極致之美，到底是何種模樣。
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