1、 獨立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。
2、 凡與人晉接周旋，若無真意，則不足以感人；然徒有真意而無文飾以將之，則真意亦無所托之以出，《禮》所稱無文不行。
3、 人有求于我，如不能應，當直告以故。切莫含糊，致誤乃事。
4、 人于平旦不寐時，能不作一毫妄想，可謂智矣。
5、 忠信廉潔
6、 勿以人負我而隳為善之心，當其施德，第自行吾心所不忍耳。未嘗責報也。縱遇險徒，止付一笑。
7、 或謂才子多傲，余曰傲便是不才。曾國藩名言大全
8、 清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
9、 見人有得意事，便當生歡喜心。 見人有失意事，便當生憐憫心。皆自己真實受用處。忌成樂敗，何預人事，自壞心術耳。
10、 精明也要十分，只須藏在渾厚里作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至，所以為愚也。
11、 凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
12、 不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。
13、 君子之學也，憂不得乎實，不憂名之不得也。君子之仕也，憂不崇其德，不憂官之不崇也。
14、 畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一。
15、 或師或友，皆宜常存敬畏之心，不宜視為等夷，漸至慢褻，則不復能受其益矣。
16、 居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿，居官勿為鄙夫。
17、 素食則氣不濁；獨宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。
18、 士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
19、 遇疾惡太嚴之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。
20、 欲為君子，非積行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立見其為小人。故曰：“終生為善不足，一旦為惡有余?！?/p>
21、 文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。
22、 人倫明，則禮樂興。
23、 法者，天討也，以公守之，以仁行之。
24、 甘苦自得。
25、處毀譽要識有量，今之學者反有向上底，見世所譽而趨之，見世所毀而避之，只譽我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽與我分毫無干。
26、 為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。
27、 盛怒極喜時，性情改常。遇有所行，須一商之有識者。不然，悔隨之矣。
28、 作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。
29、 能甘淡泊，便有幾分真學問。
30、務名者害其身，多財者禍其后。善惡報緩者非天綱束，是欲成君子而滅小人也。禍福者天地所以愛人也。如雷雨雪霜，皆欲生成萬物。故君子恐懼而畏，小人僥幸而忽。畏其禍則福生，忽其福則禍至。傳所謂禍福無門，惟人所召也。
31、 委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。
32、 事后論人，局外論人，是學者大病。事后論人，每將智人說得極愚。局外論人，每將難事說得極易。二者皆從不忠不恕生出。
33、 能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。
34、 名節(jié)至大，不可妄交非類。
35、 人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。
36、 世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。
37、 廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。
38、 人遇逆境，無可奈何，而安之若命，是見識超群。然君子用以力學，借困衡為砥礪，不但順受而已。
39、 學貴有常，又貴日新。日新若異于有常，然有常日新之本也。
40、 胸中只擺脫一戀字，便十分爽凈，十分自在。人在最苦處只是此心沾泥帶水，明是知得，不能斷割耳。
41、 二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。
42、 事以急敗，思因緩得。
43、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人……為子孫做富貴計者，十敗其九。為人做善方便者，其后受惠……為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
44、凡仁心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為。稍有轉念，則疑心生，私心亦生。疑心生則計較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，則輕重乖發(fā)。
45、 服金石酷烈之藥，必致?lián)p命。即坐功服氣，往往損人，人能清心寡欲，自然血氣和平，卻疾多壽。
46、 古之學者為己，今之學者為人。
47、 有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。
48、 乍得勿與，乍失勿取，乍怒勿責，乍喜勿諾。
49、 憂時勿縱酒，怒時勿作札。
50、 凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。
51、 經(jīng)一番挫折，長一番識見。多一分享用，減一分志氣。
52、 事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠之。
53、 天物愚者真，智者偽；愚者完，智者喪。
54、 智大心勞者狂，力小任重者踣。
55、 上智安行乎善而天所晞避；中人覬福慮禍，故強為善而不敢為惡，下愚憨不畏禍，故肆為惡而無所忌憚。
56、 自其外者學之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。曾國藩名言大全
57、 居心平，然后可歷世路之險。
58、 和可消人怨，忍足退災星。
59、天下有非望之福，亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也，則僥幸以為嘗。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其見利而不見害，知存而不知亡也。
60、 善自是士人常事，今乃邀身后福報，若市道，吾實恥之。
61、 見面前之千里，不若見背后之一寸。故達觀非難，而反觀為難。見見非難，而見不見為難。此舉世之所迷，而智者之所獨覺也。
62、 爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。曾國藩名言大全
63、圣賢領要之語曰：“人性惟危，道心惟微?！蔽Ｕ?，嗜欲之心，如堤之束水，其潰甚易，一潰則不可復收也。微者，理義之心，如帷之映燈，見之難而晦之易也。
64、 聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。
66、 口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
67、 處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。
68、 教之而信，必先有令人愛者。禁之而畏，必先有令人敬者。
69、 知天地萬物于一體，則能愛矣。
70、 名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。
71、 傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
72、 人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
73、 一念不敢自恕，斯可謂之修。一語不敢茍徇，斯可謂之直。一介不敢自污，斯可謂之廉。
74、 亂世之名，以少取為貴。
75、 處有事當無事，處大事當如小事。
76、 既不俗為小人，即不勉為君子。欲又不能，志不立故也。
77、 人之所學，不可為人所容，為人所容則下矣。
78、 非望之福，禍必繼之。急當恐懼修省，多行善事，若一驕則不可救矣。
79、 善觀人者觀己，善觀己者觀心。
80、 一國有一國之氣，一家有一家之氣，一身有一身之氣，元氣者，生氣也。能養(yǎng)生氣，則日趨于盛矣。
81、 姑息必成大忍（過），面譽必至背非。
82、 食能止饑，飲能止渴，畏能止禍，足能止貪。
83、 可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也，但因以為利，則市道矣。
84、靜坐然后知平日之氣?。皇啬缓笾饺罩栽?；省事然后知平日之費間；閉戶然后知平日之交濫；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。
85、 好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。
86、 優(yōu)娼輩好嗤笑人，而敢為無禮，此自不賤本色。其趨奉不足喜，怠慢不足怒也。
87、 誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。
88、 人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。
89、 學者有益，須是日新。
90、 聞見之知，非德性之知。物交物，則知之非也。今之所謂博聞多能者是也。德性之知，不假聞見。
91、盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。
92、 事莫待來時忍，欲莫待動時防。即來思隱，即動思防，如火熾水溢，障之甚難。
93、 責備賢者，須全得愛惜裁成之意。若于君子身上，一味吹毛求疵，則為小人者，反極便宜。
94、 倚富者貧，倚貴者賤，倚強者弱，倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。
95、 利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。
96、世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗中耳。
97、 越自尊大，越見器小。曾國藩名言大全本文整理自:www.682605.com經(jīng)典閱讀網(wǎng)
98、 貴視其所舉，富視其所興，貧視其所不取，窮視其所不為。
99、 學者不患立志之不高，患不足以繼之耳。不患立言之不善，患不足以踐之耳。
100、 學莫貴于自得，得非外也，故曰自得。
