推薦英雄牌秀麗筆，筆尖是軟的，比傳統(tǒng)鋼筆更有表現(xiàn)力，非常適合用來(lái)臨摹古帖：
買(mǎi)根小楷，大字小字通吃。
練習(xí)鋼筆字也可參照寫(xiě)毛筆字的辦法，但要注意幾點(diǎn)：
一，用指運(yùn)筆，不用腕運(yùn)。
二，不用逆筆回鋒。
三，注意橫平豎直，掌握重心，大小得宜。
四，注意用筆輕重。
鋼筆的學(xué)習(xí)套路建議：
找田蘊(yùn)章的字臨上兩個(gè)月，有那么點(diǎn)基礎(chǔ)之后。
如果走行書(shū)路線，建議臨一下《曹全碑》，然后直接寫(xiě)懷仁的《集字圣教序》，不建議先學(xué)唐楷，筆法根本不一樣；
如果走楷書(shū)路線，臨完今人的之后直接找一個(gè)自己喜歡的帖開(kāi)始臨，推薦褚遂良《圣教記》、《靈飛經(jīng)》以及文征明小楷。
本人才疏學(xué)淺，說(shuō)說(shuō)書(shū)法當(dāng)中的“婉約派”：
一、隸書(shū)篇：
傳世的隸書(shū)很多，但是大都雄放態(tài)肆、寬博厚重或是古拙雄渾，不能算在“婉約”一類(lèi)里面。秀麗飄逸的行書(shū)很少：
1、《曹全碑》：
曹全碑，全稱(chēng)“漢郃陽(yáng)令曹全碑”，東漢時(shí)期的碑刻，漢代隸書(shū)的代表作品，風(fēng)格秀逸多姿和結(jié)體勻整著稱(chēng)。
注：此帖不建議初學(xué)者學(xué)習(xí)，容易流俗。
2、《孔宙碑》
《孔宙碑》全稱(chēng)《漢泰山都尉孔宙碑》，碑主孔宙，是孔子的第18世孫，是大名鼎鼎的“建安七子”之一的北海太守孔融的父親。碑文稱(chēng)頌孔宙，價(jià)值不大，但其書(shū)法精美，是漢隸中的精品。
3、《劉熊碑》
此碑古而逸，秀而勁，疏密相間，奇正相生，神明變化，擬于古文。
二、楷書(shū)：
每個(gè)時(shí)代的楷書(shū)各有不同，風(fēng)格亦是多樣：
1、衛(wèi)夫人《稽首和南帖》
衛(wèi)夫人，非常少見(jiàn)的女性傳奇人物，師從鐘繇，是大名鼎鼎王羲之的啟蒙老師。她的作品傳世的只有18行，世稱(chēng)簪花小楷。
2、王羲之《黃庭經(jīng)》
王羲之小楷，一百行。原本為黃素絹本，在宋代曾摹刻上石，有拓本流傳。此帖其法極嚴(yán)，其氣亦逸，有秀美開(kāi)朗之意態(tài)。
3、虞世南《孔子廟堂碑》
虞字端莊、高雅、華貴。
對(duì)虞世南的書(shū)法感興趣是最近幾個(gè)月的事情，比較而言，歐陽(yáng)詢(xún)的字顯得刻薄。
可惜虞世南傳世作品太少，否則，，，，四大家可能就沒(méi)有歐陽(yáng)詢(xún)了。
4、褚遂良《圣教記》（不是圣教序?。?/p>
褚遂良的字看似纖瘦，實(shí)則勁秀飽滿(mǎn)；筆法上方圓兼施，逆起逆止；橫畫(huà)豎入，豎畫(huà)橫起。全碑婉媚遒逸，波拂如游絲。
5、薛稷《信行禪師碑》
這位可能知道的朋友并不多，傳世作品很少，卻是初唐四大家之一。
書(shū)法和褚遂良非常相似，但是用筆纖瘦，結(jié)字疏通，又自成一家。
這個(gè)碑開(kāi)了廋金體的先河。
6、《靈飛經(jīng)》
這個(gè)不說(shuō)了，硬筆書(shū)法界名氣最大的一本古帖。
7、宋徽宗的廋金體
（當(dāng)代人寫(xiě)的廋金體）
當(dāng)時(shí)的國(guó)家美協(xié)主席趙佶的字體。運(yùn)筆飄忽快捷，筆跡瘦勁，至瘦而不失其肉，轉(zhuǎn)折處可明顯見(jiàn)到藏鋒，露鋒等運(yùn)轉(zhuǎn)提頓痕跡，是一種風(fēng)格相當(dāng)獨(dú)特的字體。
宋朝楷書(shū)只推薦這一個(gè)，這是一位被皇帝耽誤了的藝術(shù)家。
8、趙孟頫《道德經(jīng)》
趙孟頫的小楷代表作之一，書(shū)于延祐三年，時(shí)年六十三歲，字體工整秀麗，筆法穩(wěn)健，獨(dú)具風(fēng)格。
9、文征明《落花詩(shī)》、《琴賦》
文徵明以兼善諸體聞名，尤擅小楷和行書(shū)。他的小楷師承晉唐各家，主要學(xué)于鐘繇、王羲之、王獻(xiàn)之、虞世南、褚遂良、歐陽(yáng)詢(xún)等，不僅精細(xì)工整、法度嚴(yán)謹(jǐn)純熟，且筆鋒勁秀、風(fēng)格俊雅。至八十歲后的小楷尤見(jiàn)功力。
三、行書(shū)
楷書(shū)有歐顏柳趙等等很多體，每個(gè)書(shū)家的風(fēng)格都不盡相同。
而行書(shū)只有王體（二王）、顏體兩個(gè)路子，古往今來(lái)學(xué)顏行的也有不少，但名家不多，所以只盤(pán)點(diǎn)二王這個(gè)路線的一些貼。
1、懷仁《圣教序》
學(xué)習(xí)書(shū)法，《圣教序》是無(wú)法繞開(kāi)的一個(gè)帖。
由于帝王的喜愛(ài)提倡，又有群臣的附和，更因?yàn)槠洹爸練夂推剑患げ粎柖L(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)”的道媚勁麗的書(shū)風(fēng)，確為后世所欽仰，千百年來(lái)被尊為“書(shū)圣”，被書(shū)法界奉為圭臬。
2、趙孟頫《秋興賦》、《洛神賦》
趙孟頫的行書(shū)端正勻稱(chēng)、優(yōu)美瀟灑的字姿、圓潤(rùn)靈秀的運(yùn)筆、密中有疏的布局；同時(shí)，又呈現(xiàn)自身的追求，象比較豐腴的點(diǎn)畫(huà)，輕捷的連筆，飄逸中見(jiàn)內(nèi)斂的運(yùn)鋒，端美中具俯仰起伏的氣勢(shì)，都顯示出他博取眾長(zhǎng)而自成一體的藝術(shù)特色。
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