有人認為擇日等同于剖腹產(chǎn)，結(jié)果如何呢？
結(jié)果是：什么樣的風水偶合什么樣的日課，什么樣的風水對應(yīng)什么樣的八字，
很明顯：風水與日課之間有一種偶合，也就是說事物與時間之間有一種必然的聯(lián)系。
但是多數(shù)事先擇定的好八字并不能在剖腹產(chǎn)中遂了人意，
日課相比八字就更復(fù)雜得多，試問有幾人對日課有比較深刻的認識？
有人認為擇日等同于剖腹產(chǎn)，認為擇日是純?nèi)藶榈囊蛩兀敲凑垎?/p>
尋龍、點穴、下葬、分金、理氣、立向、等等到底是天意還是人為呢？
不少大師僅憑一個日課就斷言一個造葬的吉兇，
并不是不管有無龍穴砂水，而是透過日課這扇窗可以洞見風水的吉兇。
不少大師僅憑一個八字就斷言一個人的一生吉兇，
并不是不管他家中陰陽兩宅有無龍穴砂水，而是透過八字這扇窗可以洞見風水的吉兇。
這個道理是一樣的，只能說人為也是天意吧！
選日課，要注意主事家人之情況，最好有言在先，否則會引起不必要之爭訟。
如家中有久病而衰極的老人，不管是吉兇日課，只要不是平安日課，都對病人有著沖擊力。
特別是上吉日課，旺氣一沖，吉氣沖到病人亦會死亡，不是壞現(xiàn)象，是今后子孫興旺的象征。
如果拘泥于死人則兇，必然引起擇吉是非，其實，久病而痛苦非常的衰老病人的死亡，是一種非常好的解脫，并不為兇。
擇吉術(shù)，是一種民族文化現(xiàn)象，在中國人民的心目中占有非常重要的地位和作用。
人們向往吉日良辰，追求成功、平安、吉祥、富貴、健康長壽。在有們的心目中，它能起到趨吉避兇的作用。
善通擇日只注重黃黑道用事，其實那只是一種民俗。
目前的許多人，不懂日課的分類，亂用一通，形成“拉郎配”，用楊公三合派做內(nèi)水。
不用楊公日課而用斗首日課來擇日怎能獲吉？
正五行日課：是配合命理派風水學而用的，只論正五行的生克制化、刑沖合害。
當然，它不是孤獨的，往往與其它方面結(jié)合起來，才能達到理想的程度。
人觀墳冢，只說這穴位好，那穴位差。曾幾何聽人說過這個墳日子選的好發(fā)了，那個墳日課選的差兇了？
人觀八字，只說這八字好，那八字差。曾幾何聽人說過這個八字葬著好墳山，那個八字祖墳不好？
事實上呢，好的四柱與好的風水是事物的兩個象，從哪一端都能知道結(jié)果。
風水講的是理，不知其理，不懂擇其時，不足以稱為大師，充其量只是半桶水。
相傳毛某祖墳的祖父，死后八年才下葬。如此看來，日課的確有巧奪神力之力。
抗戰(zhàn)8年驚人的發(fā)展壯大，帶來了建國失落的三十年。
這日課明顯逆天改命，違背自然法則，風水師必遭天譴，望后學者參考。
日課還是要順應(yīng)自然法則的好！老祖宗留下來的東西，中華五千年歷史后人可不能埋沒了！
