宣景琳主演的影片有《少奶奶的扇子》《上海一婦人》《歌場春色》等，并與胡蝶合拍《姊妹花》，成為當(dāng)時上座率最高的巨片。1935年7月湖南《大公報》載，宣景琳的劇團(tuán)來到了長沙。這時正值長沙百合電影院首映她的《歌場春色》，而且片前還有一段她的清唱《汾河灣》，所以贏得了長沙人的青睞，劇場門庭若市。傳聞中有一名軍爺，看中了這位“半老徐娘”，特設(shè)堂會請她出席。因傳說此人有“金屋藏嬌”之習(xí)，她沒有去，因而得罪了這位軍爺，被責(zé)令不許離開長沙。宣景琳焦急萬分，只得托人找何鍵的女婿李覺求救。李覺說：“莫怕，我送你上船。”這樣，宣景琳才悄悄離開長沙。此事成了當(dāng)時長沙市民茶余飯后的談資，足見明星的魅力。
1938年長沙《力報》刊載郭維麟《湖南人》一文，講了另一位電影明星——楊耐梅對長沙人生活的影響。他說：“湖南人愛新鮮，又愛時髦。不過新鮮與時髦的時間性很長，倒是一個特點(diǎn)。例如六七年前楊耐梅曾到過長沙一次，堂堂電影明星，自然要哄動一時哪。而至今長沙還流傳著所謂‘耐梅裝”的時裝和燙發(fā)的式樣。凡是一個新鮮，在湖南人的心目中都能如此永久地固執(zhí)著，誠然不可謂之不朽也。為了愛新鮮，所以湖南人怕‘朽’，于是‘朽’字便被用到罵人上去了。如果你的態(tài)度神氣有點(diǎn)不討湖南人的歡喜，他們會說你是‘朽氣葉葉’的‘朽崽’”。
胡蝶到長沙還遭到了長沙市民的“圍觀”。湖南大公報刊載的《胡蝶初見印象》報道：1944年2月28日下午五時，“記者從八角亭經(jīng)過，見復(fù)盛綢緞莊門前圍了一大堆人，向門里張望，記者順眼向里一看，并沒有好像是照例的如爭吵之類的場面。問問這些人，才知道是‘看胡蝶’”。胡蝶十年前就到過長沙，這次到長沙是為憲兵子弟學(xué)?；I募基金而舉辦音樂會的，但記者和民眾津津樂道的卻是胡蝶的風(fēng)韻和演技。記者說：“昨天見過她的人都說，胡蝶的風(fēng)韻不減當(dāng)年?！浾咦罱催^胡蝶的《歌女紅牡丹》，她本人雖謂這影片的‘空氣不宜’，然她個人的表演，確較十年前配音的《歌女紅牡丹》進(jìn)步萬倍，以色相看胡蝶，胡蝶是正在大有為的英年。”
以上這些報道折射出長沙民眾對明星的鐘愛，連穿著都要模仿明星，可見當(dāng)時明星的“粉絲”效應(yīng)已影響到民眾的日常生活，也說明民國中期長沙“追星族”的消費(fèi)風(fēng)尚已相當(dāng)前衛(wèi)。
除了上述外地明星經(jīng)常來湖南外，湖南本地也涌現(xiàn)了不少明星，這也是明星為什么在湖南能得到追捧的重要原因之一。20世紀(jì)30年代，湖南籍電影明星主要有：
金山（1911—1982）。原名趙默，字緘可，湖南沅陵人。父趙錦文在江浙一帶經(jīng)商，后定居蘇州。青少年時期，金山當(dāng)過學(xué)徒。后在上海學(xué)畫、學(xué)詩，參加京劇表演，并參加反帝大同盟，1932年加入中國共產(chǎn)黨。1935年，與章泯組織東方劇社。同年秋，又組織“上海業(yè)余劇人協(xié)會”，先后主演外國名著《娜拉》《欽差大臣》和電影《狂歡之夜》《夜半歌聲》，成為著名戲劇和電影明星。1936年，組織“四十年代劇社”，主演話劇《賽金花》、《愛與死之角逐》，電影《貂嬋》。七七盧溝橋事變后，參加上海戲劇、電影界聯(lián)合大公演，演出話劇《保衛(wèi)盧溝橋》。八一三淞滬會戰(zhàn)后，與洪深共同組織“上海救亡演劇二隊(duì)”，任副隊(duì)長，演出話劇《放下你的鞭子》等。同年冬，組建“中國救亡劇團(tuán)”，金山任團(tuán)長，歷盡艱險，遠(yuǎn)渡重洋，到香港、新加坡、馬來亞、越南等地向華僑募捐演出《塞上風(fēng)云》《盧溝橋》《九一八以來》等救亡話劇。1942年2月，劇團(tuán)到達(dá)重慶，他主演歷史名劇《屈原》，演出時間長達(dá)月余，場場爆滿。
胡萍(1910一？)。湖南長沙人，因多才多藝，能編善演，被人稱為作家明星。曾在長沙遠(yuǎn)東咖啡館當(dāng)過招待。田漢發(fā)現(xiàn)她具有演戲的天賦，就介紹她到上海進(jìn)入戲劇界。她先加入上?！按蟮绖∩纭保瑓⒓友莩隽恕督诸^人》《亂鐘》等舞臺劇。l931年，胡萍進(jìn)入電影界，先后在“友聯(lián)”和“白虹”影業(yè)公司拍攝了《海上英雄》和《綠林艷史》兩部影片。1932年加入左翼戲劇家聯(lián)盟。1932年至1933年，在“明星”公司參加拍攝了七部影片，其中的《戀愛與生命》和《姊姊的悲劇》兩片由她擔(dān)任女主角?！舵㈡⒌谋瘎 返膭”居伤帉懀呃婧鄢鋈螌?dǎo)演，男主角是鄭正秋。1933年秋，她轉(zhuǎn)入藝華影片公司，主演了《烈焰》一片。1934年至1935年，胡萍在“藝華”主演或擔(dān)任重要角色的影片有史東山編導(dǎo)的《女人》、陽翰笙編導(dǎo)的《生之哀歌》、蔡楚生編導(dǎo)的《飛花村》、洪深編劇的《時勢英雄》以及歐陽予倩的名作《新桃花扇》等，成為“藝華”的臺柱。1936年，胡萍轉(zhuǎn)入新華影片公司，主演了史東山編導(dǎo)的《狂歡之夜》及田漢編劇、史東山導(dǎo)演的《青年進(jìn)行曲》。1937年她主演了影片《夜半歌聲》，在此片中，她的演技得到了充分的發(fā)揮，獲得好評?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，胡萍積極參加四幕話劇《盧溝橋》在南京大華戲院的演出。抗日戰(zhàn)爭后息影，世人不知其所終，一說1945年去世，一說抗戰(zhàn)后隱居長沙。
王人美(1914—1987)。原名王庶熙，湖南瀏陽人，生于長沙。l926年考入省立第一女子師范學(xué)校。1927年，王人美到黎錦暉創(chuàng)辦的上海美美女校學(xué)習(xí)歌舞，黎錦暉為她改名王人美。同年加入上海中華歌舞團(tuán)。1931年加入聯(lián)華影業(yè)公司為電影演員。明月歌舞劇社改組為聯(lián)華歌舞班的當(dāng)年，王人美在孫瑜編導(dǎo)的《野玫瑰》中飾主角，該片公映，王人美一舉成為明星。1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，王人美拒絕為日寇拍片，積極參加抗日活動并參與了以“七七事變”為主題的大型話劇《保衛(wèi)盧溝橋》的演出?？箲?zhàn)期間她主要從事話劇活動?？箲?zhàn)勝利后返回上海，為防止國民黨對進(jìn)步藝術(shù)家的迫害，在中共上海地下黨的關(guān)懷下，王人美等一批影劇名人避居香港。1949年12月隨港澳電影界觀光團(tuán)回廣州參觀。1950年由香港返回上海，進(jìn)昆侖影片公司。
電影明星白楊
白楊(1920—1996)。原名楊成芳，又名楊君莉，湖南湘陰縣(今屬汨羅)人，生于北平。父親為清末舉人。1931年，由于家庭破產(chǎn)，父親棄家不知去向，兄嫂出去獨(dú)自謀生，母親病故，白楊三姐妹亦相繼輟學(xué)。這時白楊剛滿ll歲。1932年，迫于生計(jì)，白楊投考聯(lián)華影業(yè)公司北平分廠演員養(yǎng)成所，隨即在影片《故宮新怨》中飾演角色。同年在上海參加左翼戲劇運(yùn)動，因主演《梅蘿香》《茶花女》等話劇，在劇壇顯露頭角。1936年入上海明星影片公司二廠，與趙丹聯(lián)合主演《十字街頭》，一舉成名?？箲?zhàn)爆發(fā)后，在上海參與組織影人劇團(tuán)，輾轉(zhuǎn)武漢等地進(jìn)行抗日宣傳工作。1938年到重慶，在中華劇藝社演出《天國春秋》《屈原》《法西斯細(xì)菌》《雷雨》等劇。1946年回上海，在昆侖影業(yè)公司主演《八千里路云和月》《一江春水向東流》等進(jìn)步影片。1948年赴香港拍片。1949年4月返回北平，11月到上海電影制片廠當(dāng)演員。
由于這些明星是湖南人，湖南觀眾對她（他）們有著特殊的好感，長沙各大影院每當(dāng)放映她（他）們主演的影片時，總是一票難求，售票窗口很早就掛起“客滿”牌。尤其是胡萍，由于出道前當(dāng)過遠(yuǎn)東咖啡館女招待，成為長沙市民熱議的對象，“遠(yuǎn)東”的生意也因之經(jīng)久不衰。名記者嚴(yán)怪愚在《長沙咖啡店的幾個鏡頭》一文中有一段記述證實(shí)了這一事實(shí)：“遠(yuǎn)東，開設(shè)已經(jīng)近七年，為聘請女招待之先知先覺者?，F(xiàn)在銀幕走的最紅的胡萍，便由這里出身。雖則胡萍自己現(xiàn)在上海竭力否認(rèn)曾在長沙當(dāng)過女招待，可是記者那時正是遠(yuǎn)東的老主顧，天天看見過她，與現(xiàn)在的她，樣子并沒有兩樣，所以我仍是說胡萍確在遠(yuǎn)東當(dāng)過女招待。”
20世紀(jì)30年代，湖南民眾心目中最紅的明星是電影明星兼歌星的“兩棲明星”。湖南被視為中國近代流行音樂的發(fā)源地之一，蓋因中國流行音樂的奠基人乃湖南湘潭人黎錦暉。黎錦暉在《我早期的音樂生活》中曾說過：“明月社的音樂活動，與我的創(chuàng)作分不開，而我的作品，又與我從童年開始的音樂生活分不開。我童年玩弄過古琴和吹彈拉打等樂器；也哼過昆曲、湘劇；練過漢劇、花鼓戲?！?/p>
黎錦暉（1891—1967）。湘潭“黎氏八駿”之一。自幼學(xué)習(xí)古琴和彈撥樂器，家鄉(xiāng)民間音樂和當(dāng)?shù)亓餍械南鎰?、花鼓戲、漢劇等戲劇音樂對他影響至深。1927年創(chuàng)辦“中華歌舞學(xué)?！?，后又組建“中華歌舞團(tuán)”。1929年在上海組織“明月歌舞團(tuán)”，并到全國各地巡回演出。1931年，“明月歌舞團(tuán)”并入聯(lián)華影業(yè)公司。黎錦暉所作的《桃花江是美人窩》，“桃花江是美人窩，桃花千萬朵，比不上美人多……”當(dāng)年湖南城鎮(zhèn)學(xué)校的男女學(xué)生幾乎人人會唱。《桃花江是美人窩》由黎錦暉于1928年在南洋群島巡演時創(chuàng)作的，這首歌曲源自他的一段愛情經(jīng)歷。他曾在1911年和長沙女校一名學(xué)生、成為他后來妻子的梁惠方相約來到梁的家鄉(xiāng)——湖南省桃江縣桃花江畔。由于那里春意盎然，桃花艷麗，女子秀美，所以“桃花美人”作為藝術(shù)意象留在黎錦暉的腦海里。此次南洋之行，他面對海灘椰樹，又想起了桃花江的旖旎風(fēng)光和那些秀美的女子，便一氣呵成了這首名聞遐邇的《桃花江是美人窩》。黎錦暉把他的長女黎明暉也培養(yǎng)成了“中國歌壇第一位流行樂歌星”。
黎明暉（1911—2003）。黎錦暉長女，生于湘潭，長于上海。黎明暉12歲即登臺唱歌，其演唱的《毛毛雨》《人面桃花》等歌曲在上世紀(jì)二三十年代風(fēng)行一時。15歲涉入影壇，1925年首演《不堪回首》。以后，相繼主演《戰(zhàn)功》《小廠主》《柳暗花明》《可憐的秋香》等影片。1934年，黎明暉和胡蝶、阮玲玉、陳玉梅一起合稱為“影壇四大金剛”。1938年主演《鳳求凰》后退出影壇。
湖南“影迷”對黎明暉的癡迷程度，可從黎明暉同父異母的弟弟黎澤榮的講述中略見一斑。黎明暉在81歲時曾回憶她早年藝術(shù)生涯時的故事，有一次，湖南湘潭一位“影迷”寫信給她，由于不知道通訊地址，信封上只寫了五個字“上海小妹妹”，她居然收到了這封信。原因是1925年她由歌壇轉(zhuǎn)入電影界，在神州影片公司的《不堪回首》中飾演一個天真爛漫的少女，之后又在大中華影片公司攝制，由張織云主演的無聲電影《戰(zhàn)功》中飾妹妹，演出之后獲得“小妹妹”的雅號?？勺尷杳鲿燂L(fēng)靡一時的卻不是電影，而是在1927年，她演唱父親寫的《毛毛雨》?！懊?，下個不停，微微風(fēng)，吹個不停……奴奴呀只要你的心……”一時間，這首歌傳遍湖南長沙、湘潭、衡陽、常德等城市的大街小巷。（見伍婷婷《中國第一位歌星黎明暉》瀟湘晨報）
黎明暉在那時候的上海，裝束跟一般女子有別，人家梳長辮子、穿旗袍，黎明暉卻沖破束縛，大膽表現(xiàn)自己。她是短發(fā)、短襯衣、短褲或短裙。這樣的裝扮顯得十分前衛(wèi)。長沙各女校的學(xué)生紛紛仿效，放學(xué)時滿街都是短發(fā)短裙的女生，“明暉裝”很快在湖南各城市流行起來。
“流行”一詞，《辭海》的解釋是：“迅速傳播或盛行一時”，并無褒貶的色彩?？墒牵坏┡c“美”字連在一起，情形就不一樣了。在社會生活領(lǐng)域里，新的、美的東西較易流行，是事物發(fā)展的必然規(guī)律，它反映了人們正常的審美心理。一支歌唱膩了，就想有新歌來代替；一種服裝款式穿厭了，就想變換一下花樣。這種流行的時尚美，必然會反映到消費(fèi)行為和商品的流行樣式上來。民國時期湖南城市民眾從明星流行時尚中感受到審美愉悅，這反映了審美活動的共鳴現(xiàn)象。包括明星帶來的流行歌曲和流行服飾所表示出來來的優(yōu)美情調(diào)和姿態(tài)深刻地觸動了欣賞者的心靈，使受眾把自己的感情與其交融在一起，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的欲望。這時民眾對明星流行時尚的社會心理具有如下幾個明顯的特點(diǎn)：
一是新鮮心理。新鮮心理主要表現(xiàn)在流行的開始。每一種流行，開始都是以與眾不同的形式和方法出現(xiàn)的。愿意接受新鮮事物是人類的本能，所以民眾常樂于接受明星帶來的新的、稀少的東西。因此，流行初期是以稀少、新鮮感強(qiáng)烈為特征。不稀少，也就不新鮮，流行就過去了。明星時尚有很強(qiáng)的新鮮感，容易引起人的無意注意，所以能使人更快更早地注意到行為主體。有些人喜歡模仿明星別出心裁的打扮，實(shí)際上是希望引起他人的注意。人們在崇尚流行時，既要求模仿，又要求個性化。由此形成了流行時式繁復(fù)多樣化，同時也說明了求新心理是一種普遍的、易變的、不穩(wěn)定的社會心理現(xiàn)象。
二是從眾心理。從眾心理主要表現(xiàn)在流行初起階段。這一心理決定了一定時期的流行趨勢，并使加入流行的人數(shù)在整個流行過程中呈正態(tài)分布。從眾心理有“順從”和“盲從”之分。一般說來，社會上對流行極為敏感的人和不屑一顧的人都是少數(shù)，絕大多數(shù)人對劇目、歌曲乃至商品等的審美心理是隨著流行時尚的發(fā)展而轉(zhuǎn)移的。順從是自覺的行為。人們往往認(rèn)為，凡是合乎潮流的就是好的、美的，反之就是落伍的和過時的。順從表現(xiàn)了人們尋求社會認(rèn)同感和社會安全感的心理。所以，這部分人樂意接受為大多數(shù)人所接受的東西。這種順從大多數(shù)的心理和個人自愿接受社會行為規(guī)范的傾向，是明星時尚得以流行的重要條件。
三是優(yōu)越心理。即流行時尚在民眾心目中的審美價值，認(rèn)為優(yōu)越即為美。那些明星的追捧者們，以明星的所好為己之所好，認(rèn)為流行時尚的核心是能“表現(xiàn)自我”。他們仿效明星行為和裝扮的動機(jī)常表現(xiàn)為“炫耀”和“好勝”，高人一等。總希望他人對自己的行為模式、娛樂方式，以及穿著明星服飾所襯托的地位和風(fēng)度予以羨慕和贊賞，因而在明星時尚流行時，有意追求自己的“心理形象”，盡管這種人在當(dāng)時湖南還只占總?cè)丝诘纳贁?shù)。
作者 陳先樞
