【曾國(guó)藩：“孝悌”兩字盡一分便是一分學(xué)】
曾國(guó)藩不僅帶頭事親至孝、以身垂范，而且反復(fù)告誡家人說(shuō)：今人都將“學(xué)”字看錯(cuò)了，若細(xì)讀“賢賢易也”一章，則絕大學(xué)問(wèn)即在家庭日用之間。于“孝悌”兩字盡一分便是一分學(xué)，盡十分便是十分學(xué)；何不日日在“孝悌”兩字上用功…務(wù)使祖父母、父母、叔父母無(wú)一時(shí)不安樂(lè)，無(wú)一日不順適；下而兄弟妻子皆藹然有恩，秩然有序，此真大學(xué)問(wèn)也。
曾國(guó)藩贊成“孝而不愚德之本”。咸豐七年（1857年），曾國(guó)藩為了一點(diǎn)小事，在家里與弟弟發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。這事對(duì)曾國(guó)藩的震動(dòng)很大，以至過(guò)了好久，他還表示深深的悔憾。他以此事教誡兒子紀(jì)澤，希望他能體諒自己這番苦心。
他認(rèn)為孝是德行的根本。在這里，孝有兩層意思，一是晚輩對(duì)長(zhǎng)輩永遠(yuǎn)只能百依百順，兒子對(duì)父親只能言聽(tīng)計(jì)從；即使當(dāng)長(zhǎng)輩犯了錯(cuò)誤，晚輩也要對(duì)他的錯(cuò)誤畢恭畢敬。另外一層意思是，如果長(zhǎng)輩在晚輩面前犯了錯(cuò)誤，晚輩應(yīng)該規(guī)勸他，這才是孝。前者是愚孝，后者才是真孝。
【我們做得怎樣】據(jù)調(diào)查，我國(guó)絕大部分的家庭都會(huì)把老人當(dāng)作他們的負(fù)擔(dān)，而現(xiàn)代人為了減輕這種負(fù)擔(dān)，想出了一個(gè)“絕妙”的方法：就是把老人放入老人院。離譜的是，近年來(lái)那些祭品真是豐富到了極點(diǎn)，什么洋房，手機(jī)，小車(chē)，電腦，傭人，就連“二奶”，“白粉”都有……[詳細(xì)]
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