鄭板橋（1693年－1766年），名鄭燮，小時(shí)父母為好抓養(yǎng)，起小名麻丫頭（曾有一方印，印文“麻丫頭針線”），字克柔，號(hào)板橋，人稱板橋先生，江蘇興化人，清代書畫家、文學(xué)家。
康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年（1736年）進(jìn)士。鄭板橋因此曾刻一章，印文為“康熙秀才雍正舉人乾隆進(jìn)士”，官山東范縣、濰縣縣令，政績(jī)顯著，后客居揚(yáng)州，以賣畫為生，為“揚(yáng)州八怪”重要代表人物。
鄭板橋一生畫蘭、竹、石，自稱“四時(shí)不謝之蘭，百節(jié)長(zhǎng)青之竹，萬(wàn)古不敗之石，千秋不變之人”。加一起為“四君子”，其詩(shī)書畫，世稱“三絕”
三絕詩(shī)書畫，一官歸去來(lái)。
蘭竹歷來(lái)備受文人士大夫喜愛，因文人代表潮流，老百姓也被傳染，戶戶為掛蘭竹為榮，有詩(shī)云：
“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。
無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹使人庸”。
乾隆十三年，也是鄭板橋人生最得意的時(shí)侯，大學(xué)士高斌和都御史劉統(tǒng)勛為特使到山東放賑，板橋隨同前往。時(shí)值秋熟，濰縣災(zāi)情漸趨緩解，饑民也由關(guān)外絡(luò)繹返鄉(xiāng)，板橋作還家行紀(jì)其事。為防水浸寇擾，捐資倡眾大修濰縣城墻。鄭板橋曾為新修城隍廟立碑撰文書。秋末，書修濰縣城記。乾隆出巡山東。鄭板橋?yàn)椤皶嬍贰保瑓⑴c籌備，布置天子登泰山諸事，臥泰山絕頂四十余日，常以此自豪，鐫一印章“云乾隆柬封書畫史”。
此印文恰好道出受乾隆賞封書畫史之喜悅之情，鄭板橋雖為人清高，就此一封，令他肝腦涂地，忙前忙后為乾隆祭泰山而奔勞。
乾隆十八年，鄭板橋以為民得罪高官而丟官。去濰之時(shí)，百姓遮道挽留，家家畫像以祀，并自發(fā)于濰城海島寺為鄭板橋建立了生祠。去官以后，板橋賣畫為生，往來(lái)于揚(yáng)州、興化之間，與同道書畫往來(lái)，詩(shī)酒唱和。
日日紅橋斗酒卮，家家桃李艷芳姿。
閉門只是栽蘭竹，留得春光過(guò)四時(shí)。
此時(shí)也是鄭板橋罷官后最為瀟灑自由之時(shí)。
鄭板橋的怪和倔強(qiáng)在詩(shī)文中可見一斑，云：“要有掀天揭地之文，震電驚雷之字，呵神罵鬼之談，無(wú)古無(wú)今之畫，固不在尋常蹊徑中也?！?/p>
“畫竹多于買竹錢，紙高六尺紙三千，任渠話舊任交接，只當(dāng)秋風(fēng)過(guò)耳邊?！?/p>
“大幅六兩，中幅四兩，小幅二兩，條幅對(duì)聯(lián)一兩，扇子斗方五錢。凡送禮物食物，總不如白銀為妙；公之所送，未必弟之所好也。
鄭板橋的六分半書是他對(duì)自己獨(dú)創(chuàng)性書法的一種諧謔稱謂。隸書中有一種筆畫多波磔的“八分書”，所謂“六分半”，其意大體是隸書，但摻雜了楷，行、篆、草等書體。別有趣味，稱之亂石鋪街。
年年畫竹買清風(fēng)，買得清風(fēng)價(jià)便松。
高雅要多錢要少，大都付與酒家翁。
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