河北 郭氏世家
世家傳略
第一代：陸元吉（1883-1966），清末秀才，河北正定人。幼得游方道士(姓王，名不詳)傳授針灸、中醫(yī)按摩及民間中醫(yī)療法。陸先生一生從醫(yī)、授徒于民間，尤以針灸和按摩聞名，因在治療中有一針見效的醫(yī)績，譽稱“一針先生”。
第二代：郭志辰（1943-2011），河北石家莊市人，9歲從師陸元吉，盡得師真?zhèn)?，一生行醫(yī)，正定縣注冊中醫(yī)師，尤以“大脾胃論”、“八穴按摩術(shù)”和火灸療法著稱。1993年創(chuàng)建“郭志辰修養(yǎng)院”，后改名“正定三辰康復(fù)理療院”。期間，不僅使古老醫(yī)藥和按摩技法得以完整傳承，而且，汲取眾醫(yī)家之長，使之更加豐富和具有療效。郭志辰大夫的主要代表性著作有《智能醫(yī)藥學(xué)》（花山文藝出版社）、《人體空間醫(yī)學(xué)探索》（中醫(yī)古籍出版社）、《郭氏舌診與用藥》（中醫(yī)古籍出版社）等。
第三代：三女郭彥嶺，生于1967年，高中畢業(yè)后隨父郭志辰學(xué)習(xí)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，1989—1994年師隨石家莊新華區(qū)合作路衛(wèi)生院閻印平醫(yī)師學(xué)習(xí)內(nèi)科；2005年9月—2008年7月在河北省普通中等專業(yè)學(xué)校“中西醫(yī)結(jié)合專業(yè)”學(xué)習(xí)畢業(yè)，后一直隨父主持正定縣三辰康復(fù)理療院總體工作，現(xiàn)任該院院長。
五女郭美彥，生于1971年，畢業(yè)于石家莊市師范學(xué)校。
曾任小學(xué)教師，1992年辭職隨父學(xué)醫(yī)，先后進修于石家莊人民醫(yī)院專修學(xué)院中西醫(yī)專業(yè)、北京科技經(jīng)營專修學(xué)院中醫(yī)專業(yè)、河北中醫(yī)學(xué)院本科、正定縣注冊中醫(yī)師。深得其父真?zhèn)鳎F(xiàn)應(yīng)診于正定三辰康復(fù)理療院。
第四代：郭志辰大夫的外孫、外孫女都對姥爺?shù)目臻g醫(yī)學(xué)感興趣，其中邵圓圓和魏佳明作為郭老的外孫女，郭氏醫(yī)學(xué)的第四代傳人，目前都在醫(yī)學(xué)院校學(xué)習(xí)。
中醫(yī)師郭志辰大夫
學(xué)術(shù)經(jīng)驗
細(xì)胞運動學(xué)說
細(xì)胞是構(gòu)成人體最基本的功能單位。由于結(jié)構(gòu)和功能的區(qū)別，人體的細(xì)胞有百余種，每種細(xì)胞都分布于特定的部位，執(zhí)行特定的功能。但是對于人體細(xì)胞或細(xì)胞群體而言，其基本功能活動是一致的。人體臟腑、器官、系統(tǒng)其實都可以看成是細(xì)胞群。既然細(xì)胞是人體與外界進行物質(zhì)能量交換的基礎(chǔ)，那么，如果人體細(xì)胞的消化吸收功能正常，人體的各項功能得以維持正常的功能運動，人體自然就會健康。
通過對傳統(tǒng)中醫(yī)“氣為血之帥，血為氣之母”理論的深入思考和研究，并結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)觀點，郭志辰大夫認(rèn)為：傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)所講的營（血）、衛(wèi)（氣），就是人體的細(xì)胞內(nèi)外，胞內(nèi)的物質(zhì)為營（血），胞外的物質(zhì)為衛(wèi)（氣）。對細(xì)胞的重新認(rèn)識，將中西醫(yī)理論結(jié)合點著眼在細(xì)胞上。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為，細(xì)胞的基本功能是吞吐，通過吞吐同外界進行物質(zhì)與氣血的交換。結(jié)合傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)消化吸收的觀點，郭志辰大夫?qū)Υ诉M行了深入研究，并給予了重新闡釋：消是細(xì)胞內(nèi)的物質(zhì)運動、變化、摩擦；當(dāng)胞內(nèi)物質(zhì)在運動摩擦的過程中，由粗變精，從細(xì)胞內(nèi)輻射到細(xì)胞外，由物質(zhì)轉(zhuǎn)化為氣，稱之為化；吸，是細(xì)胞的吸收功能，即細(xì)胞外的精微物質(zhì)轉(zhuǎn)運到細(xì)胞內(nèi)部；細(xì)胞外的精微物質(zhì)轉(zhuǎn)化為細(xì)胞內(nèi)部物質(zhì)的過程，稱之為收。
郭志辰大夫認(rèn)識到細(xì)胞的功能正常，才是人體健康的標(biāo)準(zhǔn)，祛病健身的核心，就是恢復(fù)細(xì)胞的正常功能。所以，由此提出了“調(diào)功能，祛其疾”的臨床理論。
著眼于人體空間
無論是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)還是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，促使細(xì)胞恢復(fù)正常功能，都是治療的基本出發(fā)點。細(xì)胞的開合運動失調(diào)，會導(dǎo)致胞內(nèi)外物質(zhì)的相互轉(zhuǎn)化失調(diào)。如果細(xì)胞開得過度，物質(zhì)就會過多停滯留在細(xì)胞內(nèi)，導(dǎo)致細(xì)胞外部精微物質(zhì)不足；如果細(xì)胞過緊，外部的精微物質(zhì)也無法順利轉(zhuǎn)化到細(xì)胞內(nèi)部物質(zhì)，導(dǎo)致細(xì)胞內(nèi)部物質(zhì)不足。
郭志辰大夫在臨床中側(cè)重調(diào)整細(xì)胞與細(xì)胞之間精微物質(zhì)的運動壓力，促使細(xì)胞恢復(fù)正常的生理功能。他提出：細(xì)胞與細(xì)胞之間存在空間，人體氣血的積聚、流通、混化、異化都在空間內(nèi)發(fā)生。氣血運動是生命物質(zhì)活力的調(diào)節(jié)樞紐，人體內(nèi)氣血在流通中相互撞擊、相互推動，加速了細(xì)胞的消化吸收，促進物質(zhì)的新陳代謝。
1．人體上焦空間
部位：橫隔膜以上的空間
區(qū)域劃分：肺區(qū)、心區(qū)、頭顱區(qū)和上肢
作用：體內(nèi)氣血物質(zhì)與肺吸收的自然界的清氣在這里結(jié)合。
2 .人體中焦空間
部位：橫隔膜以下，肚臍以上之腹部。
區(qū)域劃分：肝膽區(qū)、脾區(qū)、胃區(qū)、胰腺區(qū)。
作用：人體內(nèi)所需的物質(zhì)與精微物質(zhì)的生產(chǎn)地，腐化食物轉(zhuǎn)化氣血。
3 .人體下焦空間
部位：胃下口以下到膀胱
區(qū)域劃分：腎區(qū)、腹腔區(qū)
作用：制造人體氣血的工廠，是推動氣血運行變化之動力所在。
4.人體外焦空間
部位：人體背部空間和腰部空間（包含太陽經(jīng)區(qū)域）
區(qū)域劃分：各臟腑的投影區(qū)
作用：吸納三焦之廢氣，與外界交融、異化后，再重新生成新的氣血物質(zhì)，然后行走至各臟腑。
三焦是氣血、津液在周身運行的通道，三焦的暢通將會使人身體健康，心情舒適，精神振奮。人體最大的空間不是三焦，而是外焦。
外焦猶如大海，三焦猶如江河，江河之水灌于大海，大海暢通，江河之水自然暢通；大海閉塞，江河之水閉塞。要想身體健康，首先要通大海，即通外焦。大海、外焦的暢通，是江河、三焦暢通的前提和必要條件。所以，人體空間醫(yī)學(xué)注重上、中、下三焦氣血的暢通，更注重外焦氣血暢通。外焦和三焦屬于人體大空間，大空間的氣血流通，人體小空間的氣血隨之流通，人體自然健康。
氣血循環(huán)理念
郭志辰大夫認(rèn)為，生命是氣血動力循環(huán)系統(tǒng)，傳統(tǒng)中醫(yī)的五行學(xué)說并非抽象的存在，而是人體五臟氣血在細(xì)胞與細(xì)胞之間的空間中運動的代名詞。由于五臟的形狀、位置、生理功能不同，從而形成了相生相克的整體作用關(guān)系，在變動中完成了氣血物質(zhì)生生化化的過程。
郭志辰大夫認(rèn)識到人體五行生克關(guān)系，皆受氣機的清升濁降的作用來完成。三焦氣機的變化為清升濁降，其中的清升是五臟六腑細(xì)胞運動的動力，也是濁降的動力，其清升之氣至上焦，《黃帝內(nèi)經(jīng)》言“其氣上而越之”。所以，郭志辰大夫發(fā)現(xiàn)了外焦空間的重要性，并大膽提出三焦氣機的清升和外焦氣機的清降為公轉(zhuǎn)。人體的每一個細(xì)胞、每一個臟器、每一個系統(tǒng)都在進行自我的氣機運動，此運動稱之為“自轉(zhuǎn)”。
公轉(zhuǎn)，即人體氣血的總循環(huán)。就人體整體氣血運行而言，大致依循這樣的路線：人體氣機從會陰向上走，經(jīng)丹田、肚臍、中脘、膻中、天突，到達百會，向后方下行，經(jīng)大椎、胸椎、腰椎、尾椎，過尾閭至?xí)?，再轉(zhuǎn)向前上方運行，稱為“公轉(zhuǎn)”。
公轉(zhuǎn)與中醫(yī)所講的任督二脈既有聯(lián)系又有區(qū)別：其一，任脈和督脈是兩條經(jīng)脈，郭大夫所講的公轉(zhuǎn)將任督二脈相連，公轉(zhuǎn)是人體內(nèi)部氣血的總體運行，是氣血循環(huán)的總路線。其二，按照傳統(tǒng)中醫(yī)的理論，任脈的氣血下行，督脈的氣血上行，但公轉(zhuǎn)任脈段氣血是上行，督脈段氣血是下行。其三，公轉(zhuǎn)路線上，氣血運行的寬度要遠遠大于兩條經(jīng)脈，在任脈段上，以任脈為中線，左右各拓寬二寸。在督脈段上，公轉(zhuǎn)走的是督脈的內(nèi)壁，即脊椎的前方，并左右各拓寬二寸。
傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)所講的任督二脈的循環(huán)，是人體大風(fēng)水的運行；其中，公轉(zhuǎn)帶動自轉(zhuǎn)，起主導(dǎo)作用，各臟腑正是在公轉(zhuǎn)的帶動下，進行自身的細(xì)胞氣血輻射。人體內(nèi)部的公轉(zhuǎn)自轉(zhuǎn)，與地球的公轉(zhuǎn)、自轉(zhuǎn)相類，充分體現(xiàn)了人與自然的和諧統(tǒng)一。如果公轉(zhuǎn)的某個環(huán)節(jié)出現(xiàn)故障，生命活動規(guī)律將受到影響。增加或者減少氣血，促進公轉(zhuǎn)的正常運行，這是郭志辰大夫重要的治療依據(jù)。
病因——水
《內(nèi)經(jīng)·靈樞百病始生第六十六》：“百病之始生也，皆生于風(fēng)雨寒暑”，不同性質(zhì)的邪氣，首先所傷人體的部位不一樣。就病邪而言，提到了風(fēng)雨、寒暑等外邪，以及喜怒等情志因素。病邪的性質(zhì)不同，所以首先傷及的人體的部位也不一樣，《素問·陰陽應(yīng)象大論》中言：“喜怒傷氣，寒暑傷形”。所謂“喜怒傷氣”，就是喜怒等情志自內(nèi)而發(fā)，首先所傷的是臟腑的氣機。”所謂“寒暑傷形”，就是寒暑等病邪自外而至，首先所傷的是人體的形體。而在傷形體方面，風(fēng)雨首先傷人體的上部；清濕首先傷人體的下部，這是不同性質(zhì)邪氣傷人的一般規(guī)律。
傳統(tǒng)中醫(yī)將疾病的原因分為內(nèi)因、外因和不內(nèi)外因；現(xiàn)代醫(yī)學(xué)將疾病的原因歸為細(xì)菌、病毒等；郭志辰大夫認(rèn)為，這些原因都可以歸結(jié)為細(xì)胞內(nèi)外物質(zhì)能量轉(zhuǎn)化失調(diào)。具體來講，如果細(xì)胞收縮幅度過大，能量積聚在細(xì)胞之間的空間里，不能順利轉(zhuǎn)化為胞內(nèi)物質(zhì)；如果細(xì)胞擴張幅度過大，胞內(nèi)物質(zhì)過剩，無法順利轉(zhuǎn)化為胞外能量物質(zhì)，就會導(dǎo)致人體功能失調(diào)。
物質(zhì)和能量在人體內(nèi)部存在的形式主要的是水，胞內(nèi)物質(zhì)為液態(tài)，胞外能量為汽態(tài)。能量以“汽”的形式存在。胞內(nèi)的水分過多，無法轉(zhuǎn)化為胞外空間的“水汽”，或者是胞外空間“水汽”濃度過大，空間濁度增加，“水汽”淤滯，運行出現(xiàn)阻礙，影響該空間細(xì)胞群體之開合，都可能導(dǎo)致人體疾病。從這一點上講，中西醫(yī)所講的疾病病因其實是一致的，細(xì)菌、病毒正是人體內(nèi)環(huán)境發(fā)生變化的結(jié)果，而人體內(nèi)環(huán)境的變化，正是中醫(yī)所講的“六淫”，即風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火，六淫雖然形式各異，但都與人體空間“水”之變化密切相關(guān)。空間醫(yī)學(xué)提出，人體內(nèi)部“水”的分布不均是導(dǎo)致疾病的根本原因。之所謂為醫(yī)之道，在于調(diào)水。
水之聚，胞內(nèi)為瘤，胞外為痞。痞之變化多端，成形者曰疝；圍于細(xì)胞者為癌，癌者，細(xì)胞輻射所不能也。水聚于管道之內(nèi)曰栓，栓于心，則為心梗；栓于肺，則為肺梗；栓于動脈，則為動脈血栓；栓于靜脈，則為靜脈血栓。其名雖不同，只一栓字而已。其栓之因，為水之聚也?；ㄍㄖ洳∽杂?。
水濕下注陰部，則陰部病變，濕流關(guān)節(jié)，關(guān)節(jié)病變，滲于皮膚，皮膚病焉。通觀之，水作怪矣。
舌診辨證
舌診是臨床綜合全面的診斷過程。傳統(tǒng)中醫(yī)舌診注重舌質(zhì)和舌苔兩方面，舌質(zhì)又包括舌神、舌色、舌形、舌態(tài)四個方面。僅從舌形來看，就可以分為老嫩舌、胖大舌、腫脹舌、點刺舌、薄瘦舌等14種。舌苔又分為苔色和苔質(zhì)，苔色分為白苔、黃苔、灰苔、黑苔四種，白苔中又有薄白苔、薄白干苔、薄白滑苔、白潤略厚苔、白厚膩苔、白厚膩滑苔、白厚膩干苔等十三種。
郭志辰大夫?qū)?/span>“舌”作為癥候考量的關(guān)鍵因素，患者的其它癥狀、體征等僅作為參考因素，為中醫(yī)舌診提供了新的思路。首先，大量中醫(yī)臨床實踐證明，舌象的變化能客觀地反映人體氣血的盛衰、病邪的性質(zhì)、病位的深淺、病情的進展以及判斷疾病的轉(zhuǎn)歸和預(yù)后。無論是八綱辨證、臟腑辨證或是其他的辨證方法，舌診都是不可缺少的。其次，舌象能夠直接表明人體內(nèi)部健康狀況，對舌象進行辨析，即可確定疾病原因。
郭志辰大夫?qū)⑸嘣\從舌質(zhì)代表細(xì)胞內(nèi)部物質(zhì)、舌苔代表細(xì)胞外部能量物質(zhì)的角度出發(fā)，將傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)所講的八綱辨證歸為物質(zhì)與能量的相互轉(zhuǎn)化，辨析舌質(zhì)凸凹和舌體潤燥狀況的同時，就完成了傳統(tǒng)中醫(yī)的辨證過程，由舌即可明辨病因，觀舌即可確定處方用藥。
另外，針對疾病，可以觀舌用藥，針對疾病的臨床前段，也可以觀舌用藥。新的世紀(jì)，隨著社會的發(fā)展、生活節(jié)奏及生存環(huán)境等不斷改變，越來越多的人表現(xiàn)出了介于健康和疾病之間的中間狀態(tài)——亞健康狀態(tài)。如，記憶力減退、疲勞、易感冒、食欲下降、頭昏等。社會醫(yī)學(xué)普查顯示，許多經(jīng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)手段體檢確定的所謂健康人，實際上處于非健康狀態(tài)，機體某些功能失調(diào)，其中部分人某些臟腑疾病正處于臨床前段，醫(yī)療儀器往往沒有辦法探查，但舌象已有表現(xiàn)。如果能夠診斷，便可防患于未然。正如《內(nèi)經(jīng)素問·四氣調(diào)神大論篇》中所言：“是故，圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎？”
科研成果
“三辰牌抑菌制劑”，純中藥制劑，無毒副作用，安全可靠。在科學(xué)的診斷、抓住病因、對癥施治的過程中，可使其療效發(fā)揮到極致，充分發(fā)揮傳統(tǒng)中醫(yī)藥在現(xiàn)代養(yǎng)生保健和醫(yī)療中的優(yōu)勢，具有化學(xué)醫(yī)藥不可比擬的優(yōu)越性。
該療法除了對酒精及本品過敏者禁用、皮膚病患者體質(zhì)過敏者慎用之外，其他任何人群中免疫力低下者應(yīng)用。特別是在醫(yī)療臨床上的輔助作用尤為顯著，在對各類慢性病、疑難雜癥甚至癌癥患者的免疫力方面，有理想的增強作用。
“三辰牌抑菌制劑”在生產(chǎn)過程中，運用現(xiàn)代化的工藝流程和完全遵照國家規(guī)定的有關(guān)衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)進行制作，有效地增加了人體對藥物的充分吸收，最大程度地發(fā)揮藥效。
康復(fù)多年的病癥患者每年都要來看望郭大夫和理療院
