李月川外傳
之
生死符
郭璞卜城·青弘坭塑
（一）郭璞所埋“天書(shū)”之謎
郭璞、許遜二人當(dāng)年結(jié)伴云游至溫州大箬巖修法、煉丹、傳道，郭璞臨走前于溫州蟾鐘村口埋下“天書(shū)”，至今仍是一個(gè)謎團(tuán)。他到底埋下的是一本書(shū)？還是神兵利器？不得而知。有傳聞?wù)f郭璞埋下的是一道生死符。民間謠傳一首詩(shī)：
借問(wèn)蜉蝣輩，寧知龜鶴年。
中有冥寂士，靜嘯撫清弦。
杞梓生荊南，奇才應(yīng)世出。
尋我青云友，永與時(shí)人絕。
后來(lái)，郭璞預(yù)測(cè)大將軍王敦圖逆必?cái)?。太寧二年，王敦舉兵之時(shí)，郭璞、許遜一同前往勸阻，郭璞被王敦誣為朝廷奸細(xì)而被斬。郭璞死后三日，有人見(jiàn)他穿著平日服飾，與相識(shí)共語(yǔ)。王敦聞之不信，開(kāi)棺無(wú)尸，乃兵解也。所謂兵解，是道教中人脫胎成仙的一種方式。后來(lái)王敦果然叛逆而被誅，郭璞升仙為水府仙伯。
《葬書(shū)》云：“葬者，乘生氣也。氣乘風(fēng)則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水?！?/p>
溫州雖偏僻一隅，但人杰地靈，名人輩出，群星璀璨。一方水土養(yǎng)育一方人，勤勞聰明的溫州人雖然居住于“蠻夷”之地，但按道教《上清天地宮府圖經(jīng)》、《洞天福地岳瀆名山記》、《云笈七簽》、《洞淵集》等道書(shū)所記載，溫州則是絕佳之福地，世上稀有。據(jù)《上道書(shū)》統(tǒng)計(jì)，天下共有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地，而僅僅作為一個(gè)地級(jí)市的溫州，就占有其中五個(gè)。勇敢拼搏的溫州人，靠自己的雙手和智慧把這座風(fēng)水之城運(yùn)籌到了極致，創(chuàng)造出了巨大的物質(zhì)財(cái)富和精神文化。
（二）許遜在溫州降龍
中國(guó)的道教源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深，它不僅僅是一個(gè)宗教的名稱(chēng)，更是中國(guó)各地區(qū)不同修道方法和神仙信仰的總和，經(jīng)過(guò)千年的流傳、融合、失散、搜集。目前中國(guó)的道教流派主要?jiǎng)澐譃檎慌膳c全真派，而古時(shí)正一派以四大宗壇作為傳度受箓的權(quán)威，即：江西龍虎山萬(wàn)法宗壇、樟樹(shù)閣皂山靈寶宗壇、南昌逍遙山凈明宗壇、江蘇茅山上清宗壇。《道門(mén)十規(guī)》云：“若祖天師之曰正一，許真君之曰凈明，葛仙公之曰靈寶，茅君之曰上清，此皆設(shè)教之異名，其本皆從太上而授?！边@里說(shuō)的許真君便是許遜。
許遜（239—374），字敬之，道教凈明派及閭山派尊其為祖師，相傳著有《靈劍子》等道教經(jīng)典。據(jù)載，許遜少以射獵為業(yè)，一日入山射鹿，鹿胎墮地，母鹿舔其崽而死。許遜愴然感悟，折弩而歸，始棲托西山金氏之宅修道。聞豫章人吳猛得術(shù)士丁義神方，乃拜大洞君吳猛為師，傳三清法要。
20歲舉為孝廉，屢薦不就。29歲拜西安（今修水）大洞君吳猛學(xué)道，盡得秘傳。36歲時(shí)與風(fēng)水學(xué)家郭璞結(jié)伴遍訪名山勝地，曾來(lái)到溫州煉丹、傳道。傳說(shuō)許遜活到136歲，于東晉寧康二年（374）八月初一日合家四十二人齊飛成仙，在道教典故中著名的“一人得道，雞犬升天”，就出自許遜的傳說(shuō)事跡。
這樣著名的祖師級(jí)高道，可以說(shuō)在道教界無(wú)人不知無(wú)人不曉。而這位云游各地傳播凈明忠孝道的許真君，也曾前往溫州傳道并治水，至今溫州坊間還流傳著許多關(guān)于他的遺跡和傳說(shuō)。然而許遜能來(lái)溫州修道，這和郭璞脫離不了關(guān)系。從許遜的履歷推算，他在旌陽(yáng)辭官之后，遍訪江南名山期間，基本都與郭璞結(jié)伴而行，郭璞還幫助許遜選定南昌逍遙山金氏宅作為他的修道場(chǎng)所。并在溫州大箬巖呆過(guò)很長(zhǎng)一段時(shí)間，郭璞在此卜城勘地、修丹煉藥，而許遜便在溫州傳道。相傳西晉元康元年（291），陜西旌陽(yáng)縣令路過(guò)圣井山時(shí)，發(fā)現(xiàn)山中有青龍作怪，經(jīng)常泛濫成災(zāi)，民眾以為此龍為禍害，誠(chéng)惶誠(chéng)恐。此縣令聽(tīng)聞高道許遜在溫州傳道，便替民請(qǐng)求許遜為之降服。
龍為水族，主布云行雨?？蛇@條小青龍其實(shí)只是剛出生不久的嬰兒，因?yàn)榕c母親失散，也不知?dú)w處，便流落到此。由于年幼不懂事，整天吐水玩，時(shí)不時(shí)哇哇哭，一哭就給當(dāng)?shù)匕傩赵斐闪藶?zāi)害。許遜自知跟它前世有緣，便度它修為，教它如何修善圓滿(mǎn)證果。臨走前摸著小青龍的頭與它約法三章道：“一不許吐水玩，二不許輕易現(xiàn)身，三每日不許停止修行。只有等到百姓以我的名義向你求雨水的時(shí)候，才可吐水，幫助百姓解決干旱。等待時(shí)機(jī)成熟，我會(huì)在夢(mèng)中指引你去向?！毙∏帻堻c(diǎn)頭，便隱身在圣井之中修煉。
于是許遜便對(duì)百姓說(shuō)：“龍已降服。不必再擔(dān)憂(yōu)。若逢旱災(zāi)，你們只要誠(chéng)心懇祈，涸井便會(huì)泉涌，雨水便會(huì)從天而降。”
當(dāng)時(shí)有個(gè)叫木縱龍的人，他就親身體驗(yàn)向圣井以許真君的名義七次求雨，且都很靈驗(yàn)，并記載傳頌這些事跡。后來(lái)百姓對(duì)“圣井”越發(fā)信仰與恭敬，為了使奉祀的“圣井”不被風(fēng)雨所摧，遂鞭石負(fù)土，為垣為墻。而青龍?jiān)诖说匦扌薪贊M(mǎn)，許真君便在夢(mèng)中指引它下一個(gè)去處。后來(lái)圣井還能“兆夢(mèng)”的事也就漸漸傳開(kāi)了，圣井山因?yàn)榕c許遜有緣，所以也長(zhǎng)期得到他的感應(yīng)，因此圣井至今不盈不涸，干旱不竭，傳聞也越來(lái)越神奇。傳說(shuō)人們只要在圣井石殿左右?guī)康氖宕菜弦灰?，就能得到許真君的指引。幾百年來(lái)產(chǎn)生的許多圣井“夢(mèng)兆”故事中，最典型、受眾最多的莫過(guò)于“張閣老圣井一夢(mèng)成真”、“孫員外求夢(mèng)得貴子”兩則古典版本了。
李月川墓道門(mén)遺址
（三）張璁圣井一夢(mèng)成真
張璁自小聰明好學(xué)，拜月川為師。
19歲跟隨月川在蟾鐘村口種下小榕樹(shù)，此后便經(jīng)常跟隨月川在小榕樹(shù)下讀書(shū)、參悟，也可算是與小榕樹(shù)朝夕相伴，一同成長(zhǎng)。24歲中了舉人，但此后連考了七次直到40多歲仍是一介舉人，于是悶悶不樂(lè)。
一日，他漫無(wú)目的走著走著，來(lái)到了圣井山。因夜色已晚，只好露宿在山上。不料當(dāng)夜得噩夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己右目被什么人挖出來(lái)釘在了親自種的那棵小榕樹(shù)上，嗦嗦嗦驚出一身冷汗，嚇得六神無(wú)主坐臥不寧，于是不等天亮就急急忙忙下了山，很長(zhǎng)一段時(shí)日不愿親近那棵榕樹(shù)。月川時(shí)常去小榕樹(shù)下面打坐吐息，張璁雖被一夢(mèng)嚇到，但時(shí)過(guò)境遷，也經(jīng)常偷偷于半夜溜出，煞有介事般坐在榕樹(shù)下參悟修學(xué)。他想，畢竟這棵樹(shù)是他和老師一起種下的，又是相依為命一起成長(zhǎng)的伙伴，夢(mèng)皆虛幻，又有何懼呢？
當(dāng)張璁正念澎湃，無(wú)所畏懼的心堅(jiān)強(qiáng)挺立起來(lái)后，好運(yùn)就來(lái)了，47歲中了進(jìn)士，過(guò)幾年又成為內(nèi)閣首輔，位極人臣。發(fā)跡之后，他想起圣井噩夢(mèng)，依舊耿耿于懷，就請(qǐng)旨領(lǐng)兵南下，要蕩平圣井山，報(bào)“剜目之仇”。沒(méi)想到，行至半嶺堂，迎面來(lái)了一位白發(fā)老翁，攔住去路問(wèn)道：“閣老意欲何為？”張璁備訴端詳，老翁捻須笑道：“眼目之‘目’與樹(shù)木之‘木’含二為一如何？”木、目相合，不就是“相”嗎？張璁頓悟，忙向老者叩頭致謝，不想老者已“哈哈”笑著騰云而去。張璁方知是神人顯圣點(diǎn)化，遂還朝請(qǐng)旨，拔銀建造圣井山石碑坊、半嶺堂石馬欄，親題“圣井大路”匾額，并向圣井明教寺奉送了一對(duì)河鯉木轎架。
玄真道觀·青龍?zhí)?/p>
（四）王陽(yáng)明尋道而與道無(wú)緣
王陽(yáng)明自幼喜愛(ài)佛、道之學(xué)，入朝為官后與張璁又頗有緣分，二人時(shí)常交涉道學(xué)和為政之學(xué)，有一段時(shí)日二人曾形影不離。陽(yáng)明多年來(lái)自學(xué)苦修道術(shù)，掌握了“道引術(shù)”。
一日，友人王思輿等人來(lái)訪，陽(yáng)明早早扳指算到了，即命仆人前去等候迎接，并告訴仆人他們的來(lái)意。待王思輿等人到來(lái)，仆人將情況告之，眾人驚異，以為陽(yáng)明先生已得道。陽(yáng)明內(nèi)心誠(chéng)然，搖搖頭說(shuō)：“這不過(guò)是簸弄精魄，非道也?！庇谑墙ㄗh尋找真正的修仙之道，經(jīng)常差人打聽(tīng)哪里有神人異士。
弘治十四年（1501），陽(yáng)明30歲，奉命讞獄江北。一日，張璁來(lái)信告訴他九華山有神人。一有閑暇，陽(yáng)明便上九華山，拜見(jiàn)蔡蓬頭道人，上前詢(xún)問(wèn)仙術(shù)。道人說(shuō)：“緣，未到?！标?yáng)明伺候在左右，一會(huì)兒功夫，再拜請(qǐng)問(wèn)。道人說(shuō)：“緣，未到。”陽(yáng)明連連追問(wèn)了三次，道人都只是搖頭，最后說(shuō)：“你禮上雖然很隆重，但終究不忘官相，與道無(wú)緣呀?！贝笮Χァ?/p>
陽(yáng)明心有不甘，便又找張璁飲酒論道，繼續(xù)打聽(tīng)奇人異事。張璁告知地藏洞有異人，坐臥松毛，常年不吃飯。于是陽(yáng)明便險(xiǎn)攀高峰造訪，正趕上這異人呼呼大睡，陽(yáng)明便默默坐在那里等，良久方醒。陽(yáng)明趕緊合掌請(qǐng)教，問(wèn)以修仙第一義諦，異人不答。良久徐徐說(shuō)：
“周濂溪、程明道，你儒家兩個(gè)好秀才也，何必問(wèn)仙術(shù)道法呢？”說(shuō)完又繼續(xù)睡，不再搭理他。陽(yáng)明回去后，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，寢食不安。翌日，天尚未亮，便爬到山上準(zhǔn)備再次拜訪求教，沒(méi)想到異人已經(jīng)消失不見(jiàn)，從此也杳無(wú)音訊。
雖說(shuō)陽(yáng)明求道而與道無(wú)緣，實(shí)則是深有奇緣。他5歲不能開(kāi)口說(shuō)話(huà)，是一位云游道人點(diǎn)化，而讓他開(kāi)始咿呀。17歲到南昌與諸養(yǎng)和之女成婚，新婚之夜卻跑去鐵柱宮與一個(gè)道人秉燭夜談到天亮。初入官場(chǎng)得罪劉瑾，被貶謫龍場(chǎng)驛，看破官場(chǎng)而心灰意冷。劉瑾一不做二不休，欲置之于死地，于是派錦衣衛(wèi)暗中追殺，又是得道人指點(diǎn)而絕處逢生，大難不死而東山再起。
正德二年（1507），陽(yáng)明36歲。赴謫至錢(qián)塘，錦衣緊追不舍，于是陽(yáng)明棄一切身外之物，留下絕命詩(shī)在江岸，潛泳逃走。錦衣衛(wèi)以為他投江自盡，但還是不愿放棄追殺，一直沿途追蹤。陽(yáng)明登岸，沿著山路行走數(shù)十里，半夜投奔山中一個(gè)破廟，廟里僧人不收留。于是他只好又往前行走，逃命去。不久又見(jiàn)到一個(gè)野廟，連門(mén)窗都沒(méi)有，早已破敗不堪。又饑又累的陽(yáng)明，啥也不管了，倚靠在香案上只管呼呼大睡。此廟早已淪為虎穴，有人路過(guò)都被老虎吃掉?？梢拱肜匣⒁?jiàn)陽(yáng)明來(lái)此避難，便不敢入內(nèi)，在破廟外守護(hù)，時(shí)不時(shí)的咆哮，以咆哮聲嚇唬錦衣衛(wèi)。天亮，老虎隱身躲起來(lái)。之前拒絕收留陽(yáng)明的僧人跑來(lái)這荒廟，以為陽(yáng)明早被老虎吃掉，準(zhǔn)備撿漏，看看他有什么金銀財(cái)寶。可是這和尚見(jiàn)陽(yáng)明正在香案上呼呼大睡，覺(jué)得驚奇，便走近細(xì)細(xì)打量。陽(yáng)明從夢(mèng)中覺(jué)醒，發(fā)覺(jué)身邊有人，以為是錦衣衛(wèi)，睜眼一看，原來(lái)是和尚。未等陽(yáng)明開(kāi)口，和尚搶先驚嘆說(shuō)：“先生真奇人也，不尋常。老虎居然不吃你！”因此，便把他邀請(qǐng)到廟里休養(yǎng)。當(dāng)陽(yáng)明踏進(jìn)廟里，竟看到二十年前新婚之夜在鐵柱宮遇見(jiàn)的道人，道人笑著從袖中拿出一首詩(shī)給他，其中有“二十年前曾見(jiàn)君，今來(lái)消息我先聞”句，道人二十年前早已算出他今日落難此地，今日便是來(lái)給他指點(diǎn)迷津的。陽(yáng)明身后是奪命的追兵，往前是蛇虺蠱蟲(chóng)，瘴氣重重之地，萬(wàn)念俱灰。于是道人當(dāng)著陽(yáng)明的面給他卜了一卦，得“明夷”卦，告訴陽(yáng)明說(shuō)：“內(nèi)心堅(jiān)定，可破除一切災(zāi)難。如若就此隱居修行在山野間，萬(wàn)一劉瑾怒了對(duì)你父親下毒手怎么辦？”陽(yáng)明割舍不下父親，深思后在破廟墻壁上留下一詩(shī)：“險(xiǎn)夷原不滯胸中，何異浮云過(guò)太空?夜靜海濤三萬(wàn)里，月明飛錫下天風(fēng)?！北銊e過(guò)道人，繼續(xù)前行，行走屬于他自己的人生路。最后，陽(yáng)明立下三功，為了平亂，他肺病加重，向朝廷上疏乞求告老還鄉(xiāng)，居然不等朝廷批復(fù)就回去了。嘉靖七年（1528）十一月二十九日凌晨，其弟子王艮夢(mèng)陽(yáng)明身上發(fā)射出一道光穿破長(zhǎng)夜，騎著青龍直上云霄，逍遙而去。天亮，陽(yáng)明便病逝于江西南安府大庚縣青龍港舟中。
有時(shí)候一個(gè)生命的終結(jié)，往往是另一個(gè)生命的開(kāi)始。生命如寂寞之流水，山一程，水一程，不同的人有著不同的人生追求。生命亦如光，每一道光都是百年孤獨(dú)的行走在時(shí)間的劫點(diǎn)。陽(yáng)明君寂滅后，又投胎做了什么人呢？
（五）龍母娘娘喚醒小青龍
相傳很久很久以前，大羅山瑤溪的山腰里，住著一戶(hù)厚道的種田人，家有一女。一年夏天，楠溪一帶足足三個(gè)月滴雨未下，狗伸著舌頭，牛喘著粗氣，人熱得喉嚨里直冒煙。老人們嘆息，遇上旱魔啦！
這姑娘每天起早摸黑，挑水澆地?？蓱z挑去的一點(diǎn)點(diǎn)水，怎能抵得住烈日的烤炙？地干了，田裂了，苗枯了。夜里，她疲倦了，躺在床上，想著枯焦蜷縮的禾苗，想著苦難深重的鄉(xiāng)親，憂(yōu)心如焚，翻來(lái)覆去睡不著。她想，要是有個(gè)辦法，解旱情，那該多好啊！
一天清早，姑娘和嫂嫂到冷水塘澆地，發(fā)現(xiàn)塘里有一個(gè)圓滾滾、白凈凈的蛋。她隨手拾起蛋，放在口袋里，和嫂嫂抬著水回去。到了田頭，她摸摸口袋，口袋空空的，蛋不見(jiàn)了。當(dāng)她再到冷水塘抬水時(shí)，發(fā)現(xiàn)蛋又在塘里。她又拾了蛋，小心翼翼地放在水桶里，抬著水回去。到了田頭，一放下水桶，她向桶里一望。咦，蛋又不見(jiàn)了。她心里猜想，這是怎么回事？她又來(lái)到冷水塘，只見(jiàn)那只蛋仍在水塘里。這一次，她索性把蛋含在嘴里，抬著水回去。路上，一塊石頭絆住她的腳，咕隆一下，那蛋即吞下腹中去了。
日子一天天過(guò)去，姑娘好象有了身孕，肚子一天比一天粗大。鄰居見(jiàn)了，在背后嘰嘰咕咕。他的父母也長(zhǎng)吁短嘆，好不憂(yōu)心?！班锇。阍趺蠢?？”老倆口問(wèn)女兒。姑娘搖搖頭，沒(méi)說(shuō)話(huà)，只是深深地嘆了一口氣。懷孕的姑娘心煩氣躁，身上有說(shuō)不出的難受，光是往高的地方爬。起先爬凳子，過(guò)幾日爬桌子。沒(méi)幾天，又是痛苦難受，她便攀樓頂。不久，她就是站在房頂，還是煩躁不安，只是呼哧呼哧喘著氣，豆粒大的汗珠落下來(lái)，實(shí)在受不了了，問(wèn)她娘：“阿娘，哪一座山最高？”
她娘指著大羅山，含淚告訴她：“最高？近處就算大羅山了?！彼纯创罅_山，高聳連綿，煙霧繚繞，緊鎖的雙眉舒展開(kāi)了，憂(yōu)郁的臉上現(xiàn)出了喜悅的光彩。便拉著娘的手，再三吩咐：“我要上山尖，七七四十九天后，叫父親來(lái)看看我?！闭f(shuō)著，不由得撲簌簌滾下一連串淚珠。姑娘走出村子，穿過(guò)樹(shù)林，直向山尖走去。路上，她看到鄉(xiāng)親們露著脊梁，光著腳板，挑水，挖野菜，要飯?zhí)踊摹睦镆魂囁嵬?，就更加煩躁不安起?lái)。上山的時(shí)候，她走得特別快。她覺(jué)得往上走一步，肚子里就好受一點(diǎn)。
葛藤纏身，她撥開(kāi)葛藤鉆過(guò)去；山崖?lián)趼?，她匐匍著身子爬上去。累了，顧不得歇；餓了，強(qiáng)忍硬熬。山尖上，坡陡路滑，她一把把抓住青草，艱難地爬向山頂。姑娘上山后，家中老人日夜?fàn)繏?，心都碎了。一天，兩天……大娘掐指算了算，二七十四天過(guò)去了，她催著老頭子上山看看女兒。這一天，老爹起了個(gè)早，急匆匆地爬到山尖。找呀，找呀，好不容易才找到了女兒，只見(jiàn)女兒盤(pán)膝坐在草地上，身上纏著一群小蛇。原來(lái)，姑娘吞下了龍蛋，生下了九條小龍。她要用七七四十九天工夫，在山尖上挖一個(gè)龍?zhí)?，給小龍棲身養(yǎng)息。老爹見(jiàn)了大驚，快步趕上去，拿起木棍就打，一條小青龍被打斷了尾巴，吱吱叫，不知闖逃了何處去。
姑娘對(duì)父親說(shuō)：“你來(lái)早了，我龍?zhí)哆€沒(méi)來(lái)得及造呢，小龍到哪里藏身呢？”姑娘話(huà)還沒(méi)說(shuō)完，老爹就背起她往山下走。姑娘掙扎著要下來(lái)，說(shuō)身上難受。老爹哪里肯依，只是好言好語(yǔ)勸女兒忍耐一下，背她回家。背到了瑤溪半山腰，姑娘說(shuō)：“爹，快放下我吧，我連骨頭都要散了?！崩先思疫@才不得不放下她。誰(shuí)知一放下，突然一聲巨響，地動(dòng)山搖，姑娘的身子就癱下去，化成一堆泥土，這堆泥如巖漿，把山腰熔化出一個(gè)洞，有泉水自下往上涌出，直沖云霄。老人見(jiàn)狀淚如雨泣，站在巖石上，激動(dòng)大喊：“天啊，天啊……天??！”
頓時(shí)，狂風(fēng)呼嘯，烏云密布，雷電交加，下雨了。大雨瓢潑似地傾瀉下來(lái)，枯苗得水了，溪澗奔騰了，鄉(xiāng)親們?cè)诖笥曛斜寂軞g呼著。姑娘從此被百姓供奉為“龍娘”，姑娘所幻化在瑤溪山腰的這口潭后來(lái)被稱(chēng)為“青龍?zhí)丁保蠛的ё鞴?，就求她顯神靈，行云降雨。由于小青龍尾巴被老爹敲斷，拼命逃跑，一不留神，一頭栽進(jìn)了圣井之中，由于尾巴斷了，失去了騰云飛翔的本領(lǐng)，只能被困井中。一想到與母親失去了聯(lián)系，時(shí)而哭泣，一哭便造成水患，給當(dāng)?shù)匕傩赵斐蔀?zāi)害。也正因此，小青龍后來(lái)得許遜夢(mèng)中指引，飛身穿越時(shí)空來(lái)到大箬巖的龍?zhí)缎逕?，并化身為一棵榕?shù)依附在龍?zhí)哆吷?。直到他遇到小月川，才脫胎成人?/p>
正德十六年（1521），月川 66歲。溫州大旱，龜裂的大地仿佛歷經(jīng)風(fēng)霜后老人臉上的皺紋，那么清晰而深刻，那么無(wú)奈而哀傷。甚至，許多動(dòng)物也因干旱而死，成群的人背上水桶，到處尋找水源。太陽(yáng)瞪著獨(dú)眼，驚訝地俯視大地，土地在焦灼中喪失對(duì)雨的記憶，榕樹(shù)于寧?kù)o中夢(mèng)見(jiàn)雷電聲，月川的美夢(mèng)溢出了汗滴，他仿佛騎著青龍?jiān)诳罩胁荚剖┯辍?/p>
“小青龍，吾兒……”一聲聲回蕩，從空中傳來(lái)，仿佛是母親的聲音。
“小青龍，吾兒。難道你忘了自己是誰(shuí)了？面對(duì)大旱災(zāi)何懼之有？只要你愿意，便可以讓河床不再干涸，井水不再干枯，濕地不再干裂，莊稼不再枯死，讓百姓有水吃。”龍母娘娘夢(mèng)里呼喚他。小青龍一夢(mèng)驚醒，榕樹(shù)精魄突然夢(mèng)中覺(jué)醒，原來(lái)我是小青龍，不是風(fēng)雨侵蝕，而是自己沉睡去了，只是沉睡太久，太久……久得已經(jīng)忘了自己是誰(shuí)？
小青龍醒來(lái)，突然感到體內(nèi)有一股巨大的力量一直在膨脹，以至使月川的身體承載不了，好像要爆炸似的。就趕緊飛奔去榕樹(shù)邊上，雙手十指緊扣榕樹(shù)，集中精力運(yùn)氣，讓體內(nèi)的精魄通過(guò)天靈蓋出竅，回歸到他幻化成榕樹(shù)的龍?bào)w，因此月川的精魄也得以回歸自己的肉體。從此月川是月川，樹(shù)是樹(shù)，各自做回了自己，歸于自己最終的命途。
小青龍精魄回歸榕樹(shù)后，龍母娘娘便幫助小青龍為百姓調(diào)水施雨。據(jù)說(shuō)“青龍?zhí)丁眲x那沸騰，滾滾潭水被小青龍的根汲取，通樹(shù)葉的毛孔下雨似的一直往下滴，日夜不間斷，直到旱災(zāi)解除。因此五百年前，百姓為了感謝榕樹(shù)的恩德，以香燭供拜，這個(gè)習(xí)俗一直延續(xù)至今。而瑤溪山腰的那口“青龍?zhí)丁敝辖ㄆ鹆艘蛔靶娴烙^”，由得道者歷代守護(hù)這口圣泉，至今已經(jīng)五百年。
（六）龍樹(shù)自焚與月川之死
因?yàn)椤盎煦纭碧与x無(wú)極地獄后吞下李方回，便被天兵天將拿住。再無(wú)吞食其他諸神的機(jī)會(huì)，“混沌”與天兵經(jīng)過(guò)幾番搏斗，李方回在它體內(nèi)經(jīng)過(guò)幾番輪回，不過(guò)是浮云掠過(guò)，風(fēng)吹水面驚起漣漪而已。說(shuō)是人生苦短，可人生一世又是何其漫長(zhǎng)？當(dāng)我們吐出在這個(gè)世界呼吸到的第一口氣，直到我們咽下這人世的最后一口氣，這中間的過(guò)程，又是怎樣的一種煎熬和折磨？
一日，夕陽(yáng)無(wú)限美好。月川知自己在世的時(shí)日不多了，這一生經(jīng)歷了這么多，也應(yīng)當(dāng)覺(jué)醒了，月川輕撫斑白的長(zhǎng)須來(lái)到榕樹(shù)下，割下他自己的一戳頭發(fā)，埋在樹(shù)下，跟它告別，自言自語(yǔ)絮叨道：“龍樹(shù)呀，龍樹(shù)！想想沒(méi)我之前，誰(shuí)是我呢？今生有了我之時(shí)，我又是誰(shuí)呢？”那知榕樹(shù)先他而自焚，火焰從樹(shù)體內(nèi)而起，時(shí)而像是一只鳳凰沖破云霄，時(shí)而像是一層火紅的霞光熊熊燃燒，時(shí)而如同閃爍的夕陽(yáng)照向大地，久久凝結(jié)在空中光彩奪目。
火焰乃萬(wàn)物之母，綻放出最純潔無(wú)私的光，是要將黑暗燃盡，將光明釋放，燃燒的火焰連同把郭璞埋下的“天書(shū)”一并焚毀。只見(jiàn)一片火海橫流，火浪一個(gè)接著一個(gè)，把“天書(shū)”錘煉成一顆圓滾滾、晶瑩剔透的珠子，從地下慢慢露出地面，往上徐徐升起。浴火中的小青龍褪去榕樹(shù)的外形，經(jīng)過(guò)這么多年的修行，加上為百姓做了這么多善事，尾巴已重生，便銜著郭璞為他埋下的龍珠，騰空而去。
而月川看著眼前熊熊烈焰，腦海里回憶自己的一生。他曾做為
“樹(shù)”，就那樣靜靜看著“月川”所行走的每一步人生路：
弘治八年二月壬申下大冰雹，雹大如雞子，小如彈丸，月川 40歲。正德元年十二月，地震，月川 51歲。正德十二年四月，永嘉、樂(lè)清二縣大地震，月川62歲。任南京工部營(yíng)繕?biāo)局魇隆?/em>
正德十三年六月，大水。月川63歲。南京工部營(yíng)繕?biāo)局魇拢瑥堣诂幭_峰書(shū)院，并撰《柬李營(yíng)繕五十二韻》贈(zèng)李階。
正德十六年大旱，月川66歲。母林氏九十六歲卒，在家丁憂(yōu)守制第二年，那年張璁登進(jìn)士。
嘉靖八年八月，大風(fēng)雨，海溢，月川74歲。月川退休第三年，住溫州謝池，悠游泉石之間，參悟人生之真諦。
直到嘉靖十二年（1533）78歲仙逝后，太上老君親自接他回歸仙位，而小青龍則功德圓滿(mǎn)變成太上老君坐騎青牛，與太上同在。
話(huà)說(shuō)，小青龍?jiān)』痫w升而去，月川的那一縷頭發(fā)卻沒(méi)有被焚毀，依舊埋在泥土里。榕樹(shù)自焚后，化為灰燼，很多村民便拋棄了對(duì)它的信仰，漸漸遺忘了它。但是總還有少數(shù)村民依舊堅(jiān)信榕樹(shù)會(huì)重生，樹(shù)神會(huì)重新降臨人間保佑他們的子孫后代。所以每月初一、十五都還是會(huì)來(lái)這里供香燭，祭拜。祈禱樹(shù)神再度來(lái)臨，護(hù)佑整個(gè)村莊。只因那僅存的一、二百姓，內(nèi)心仍擁有堅(jiān)定的信念。堅(jiān)信樹(shù)神會(huì)有那么一天再度降臨、重生。
也不知過(guò)了幾百年，某一夜，雷雨交加，月川的那一縷頭發(fā)一夜之間長(zhǎng)成了一棵大榕樹(shù)，就長(zhǎng)在小青龍自焚的那個(gè)火坑里……
青弘
戊戌夏
寫(xiě)在何漏居
注： 史料采自《浙江通志》卷二、葛洪《神仙傳》、《仙鑒》卷二十一、弘治《溫州府志·山》、《瑞安縣地名志》、《張璁年譜》、《王陽(yáng)明年譜》、光緒《永嘉縣志》、孫建勝《李月川先生年譜》、青弘《道宗之溫州》等。
青弘專(zhuān)欄
青弘專(zhuān)欄//臆說(shuō)王陽(yáng)明“致良知”背后的人生
從佛學(xué)“唯識(shí)”的視覺(jué)，解讀一代心學(xué)宗師王陽(yáng)明所言“心與花同歸于寂”的別裁
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