(惠安西劫又稱(chēng)似武都太守漢陽(yáng)阿陽(yáng)李翁西狹頌，簡(jiǎn)稱(chēng)《西狹頌》，俗稱(chēng)《黃龍碑》。為記述漢武都太守李翁主政期間考察并主持修治西狹棧道、惠澤于民德政事跡的摩崖刻石。該碑鐫刻于東漢靈帝(劉宏)建寧四年(171年)六月十三日，迄今已穿越了1800余年的歷史時(shí)空。
棲狹鄰)位于甘肅省成縣城西13公里的拋沙鎮(zhèn)豐泉村天井山魚(yú)竅峽中。因其地處東漢武都郡治之西響水河峽谷之中，人們便冠以“西狹”之謂，確定其摩崖刻石的所處方位，同時(shí)亦便于表述和記憶?！拔鳘M頌”之名，最早見(jiàn)于北宋著名文學(xué)家曾鞏玩豐類(lèi)稿》，其中題跋云:“漢武都太守漢陽(yáng)阿陽(yáng)李會(huì)西狹頌”。至南宋金石學(xué)家洪適在其《隸釋》之中繼而沿用，此后在歷代或不同時(shí)期諸多金石學(xué)家及著作中皆謂棲狹叨并賡續(xù)相承。
所謂木名《惠安西表》之“表”者，斯為古代之文體，即古代章奏的一種。明徐師曾(文章明辨訪沖云:'.古者獻(xiàn)言于君，皆稱(chēng)上書(shū)。漢定禮儀，乃有四品，其三日表，然但用以陳情而已。后世因之，其用浸廣。”如諸葛亮《出師表》、李密《陳情表》等.皆屬于此類(lèi)。而穗安西m“陳情”其事.“標(biāo)著事緒”之內(nèi)容，正是記述李翁主持修治西狹險(xiǎn)路“德政”之功，恰合其體裁之規(guī)準(zhǔn)，故謂“表”，實(shí)為確也。所謂棲狹哪之“頌”者.源于份經(jīng)》“六義”(風(fēng)、雅、頌、賦、比、興)之一亦以歌頌和褒揚(yáng)之“頌”詞，表明事情原委，用以布告臣民以“使之明白”之文體。如揚(yáng)雄《趙充國(guó)頌》、史岑《拙師頌》等。所不同之處，前者側(cè)重于“告乎于上”，后者則倚重于'.示之于民”。
西狹摩崖刻石大小共有二十余方，其中最為著名者有三:分別為《惠安西表》(即《西狹頌》、《漢武都太守耿勛表》(即0伙勛碑》)和《天井山記》(即《天井道碑》)。前者鐫刻于東漢靈帝劉宏建寧四年(171年)六月十三日.后者鐫刻于東漢靈帝熹平三年(174年)四月二十日。(天井山記》則鐫刻于東漢靈帝建寧五年(172年)。三者同為我國(guó)漢隸摩崖刻石之真跡和代表作，被奉為“漢隸之正則”“漢隸之上品”等超凡脫俗的藝術(shù)之逸品。它們與陜西漢中褒谷的《西狹頌》、略陽(yáng)析里的《郁閣頌》同享盛名于海內(nèi)外，為我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)的漢隸三大頌碑，中國(guó)文化藝術(shù)之瑰寶。
《西狹頌》摩崖縱高145厘米，橫寬145厘米，其正文上方篆額《惠安西表》殆為該摩崖之本名。碑文陰刻計(jì)20行共385字，主述李翁任漢武都太守期間開(kāi)通西狹中道.便利交通、造福于民之事跡。正文后左側(cè)有12行小字題名，腫列其時(shí)參與修治西狹棧道工程的郡府椽、屬之姓名、籍貫和職名，其中位居郡府椽、屬之十“從史位”職司文墨者的下辨(今甘肅成縣)才俊仇靖(字漢德).即為該頌文的作者和書(shū)文者。正文右側(cè)崖壁上，有其時(shí)線刻巖畫(huà)伍瑞圖》一方，縱高110厘米，橫寬210厘米。所鐫黃龍、白鹿、木連理、嘉禾、甘露降(承露人)五種祥瑞之物，其布局疏朗錯(cuò)落有致，線條明快流暢，情態(tài)栩栩傳神。整體畫(huà)面呈現(xiàn)出黃龍騰飛、白鹿長(zhǎng)鳴、嘉禾簇簇、甘露欲滴、龍鹿呈祥、五谷豐登的興旺景象。充分彰顯出漢時(shí)藝術(shù)家的精湛藝術(shù)水平和深厚文化底蘊(yùn)。們P .-》末刻有小字題名，臚列有“五官椽上祿上官正字君選”“口口口口椽上祿楊用字文明”“口口口椽下辨李京字長(zhǎng)都”，殆為該佃》創(chuàng)作者也。
《西狹頌》摩崖刻石左右及下部，有宋、明、清士大夫及民國(guó)地方官員題記十四方，始于宋哲宗元佑八年(1093)，止于民國(guó)三十一年(1942)。
溯究金石歷史源流，大抵自宋而下，《西狹頌》聲名則與日隆盛，著錄研究者達(dá)數(shù)十家之多，中外專(zhuān)注臨習(xí)者更是不可勝數(shù)。從《西狹頌》文字風(fēng)格和形式來(lái)看.筆者以為其作者的語(yǔ)言駕馭能力超凡，潛詞用語(yǔ)、形式韻律等恰切精當(dāng)，排募洗練。全文385字中，多以四言為主.兼及五言、六言、七言等不同句式，文字雖著墨不多，內(nèi)涵卻十分剴切豐富。讀之，令人頓生抑揚(yáng)頓挫、鏗鏘珠鞏般的音樂(lè)美和朵頤感。宋南梁文學(xué)批評(píng)家鐘嶸所撰《詩(shī)品》中就《西狹瞰為文風(fēng)格評(píng)述道:“文體省凈，殆無(wú)長(zhǎng)語(yǔ)。篤意真古，辭興婉愜?！边@在漢代“表”頌作品中，甫一詢屬可貴。再?gòu)摹段鳘M頌》之書(shū)法藝術(shù)角度肴.該碑寬博拙樸，頓挫有致。其筆法、結(jié)體開(kāi)魏晉南北朝碑版峻利勁折之先河。自宋代以來(lái)，受到不少一專(zhuān)家、學(xué)者及臨習(xí)者的傾力推崇和寶重。由于《西狹頌》體態(tài)方偉、大氣宏闊、遒勁厚重、搖曳振蕩、會(huì)圓于方、形神兼?zhèn)?，令眾多學(xué)者咸為傾倒，臨習(xí)者獲益良多。康有為獷藝舟雙揖·本漢》嘗有“疏宕則有《西狹頌》”論定，道出了它與大多漢隸“隸貴精而密”的共性特點(diǎn)，更顯示出了它的個(gè)性特色—字形結(jié)構(gòu)疏而不緊.寬綽裕如，以正為奇，獨(dú)具寬博正大的氣象。從用筆來(lái)看，該摩崖刻石方筆較多.又方圓兼施，行筆“峭激蘊(yùn)纖余”，既近乎篆，字畫(huà)剛挺直道，“形象”又接近“楷”，形成了“人古”與“趨今”雙重特點(diǎn)的藝術(shù)風(fēng)格。方朔批經(jīng)堂金石書(shū)畫(huà)題助謂其“字大縱橫不下三寸，寬博道古”。楊守敬儼碑i改譽(yù)其“方整雄偉，首尾無(wú)一缺失，尤可寶重”。徐樹(shù)鈞棍鴨齋題必嘆其“疏散俊逸，如風(fēng)吹仙袂飄飄云中，非復(fù)可以尋常蹊徑探者，在漢隸中別饒意趣”。梁?jiǎn)⒊?/a>僻帖助評(píng)其為“雄邁而靜穆，漢隸正則也”?！陡拭C通志撒則以海內(nèi)珍秘瑰寶予以價(jià)值定位。吳熙載于《西狹頌》獲益匪淺。馬士達(dá)數(shù)十年臨習(xí)不輟，成為當(dāng)代臨摹《西狹頌》形神兼具、書(shū)界認(rèn)同的第一人。日本友人或不遠(yuǎn)萬(wàn)里，數(shù)次實(shí)地考察，或零距離接觸并感受棲狹廁之藝術(shù)神韻;或著文評(píng)注，介紹《西狹頌》研討所獲，將這一書(shū)法瑰寶推介到海外更大的世界。此外，新中國(guó)成立以來(lái).國(guó)內(nèi)不少學(xué)者以《西狹頌》珍為研究課題和方向，著書(shū)立說(shuō)，探驪得珠;眾多書(shū)法家出版臨摹書(shū)帖.以把《西狹幼斗書(shū)法藝術(shù)滲透、傳承到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域和階層。大型工具書(shū)僻海)在書(shū)評(píng)漢隸藝術(shù)特色時(shí)，多處引人《西狹頌》原文以作范例。凡此種種，都使得《西狹頌》社會(huì)知名度愈加廣播提高，書(shū)法藝術(shù)風(fēng)采更為璀璨輝煌。
《西狹頌》摩崖刻石所處之地，兩山壁立，危巖聳峙。既具上凸下凹之山形、石質(zhì)堅(jiān)細(xì)之崖壁，又下臨龍?zhí)吨U(xiǎn)境、人跡罕至之鳥(niǎo)道，一漢中流湍涌不羈。每臨夏秋時(shí)節(jié)，水量陡長(zhǎng)，惚俠澇澳，奔濤似雪，壑聲如雷，令人身臨其境，確感驚心悸動(dòng)。千百年來(lái)，宋人已苦于“惡木蔽晦”(《隸釋》)，近人亦嘆其“氈捶不易，故較他碑獨(dú)獲保全”(《甘肅通志稿》)，這種天設(shè)地造之環(huán)境，竟玉成了棲狹毋之先天自我保護(hù)條件，從而使之完好無(wú)損，全貌如初。
《西狹頌》(含《耿勛碑》于一九六二年被甘肅省人民委員會(huì)公布為省級(jí)文物予以保護(hù)。一九八二年成縣人民政府為其設(shè)立標(biāo)志，并依崖壁修建保護(hù)碑亭。=00一年六月被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
