公元一五二九年的一天，一代圣人王陽明在說“我心光明亦復(fù)何言”這八個字之后，與世長眠，這一年他剛57歲。
對于同時代平均壽命僅有30歲的人來說，他算高壽了。
但是，對于修道的人來說，57歲并不能算是高壽，甚至可以說是早死了。
那么，以他的地位以及條件，或者說個人在修道上的成就，不應(yīng)該過早地離世才對，但事實上，他也跟普通人一樣，不可避免地走向死亡。
這是什么原因呢？
或者說，一代圣人王陽明為何死得這么早呢？
其實關(guān)于王陽明之死，有人說是生病之緣故，當(dāng)然，更多的人愿意相信是命運使然，如明代魏浚的《嶠南瑣記》，就說王陽明路過一間寺廟，由于好奇，強令打開一間多年未曾打開的房間，里面竟然坐著一位跟王陽明長得很像的圓寂老僧，且前案上附有一張紙條，上面寫道：五十七年王守仁，啟吾鑰，拂吾塵。問君欲識前程事。開門即是閉門人。
當(dāng)然，以上這些說法，很可能只是后人的杜撰，并不一定是真的。
也就是說，王陽明的真正死因，很可能不是病，也不是命運使然，而是精力耗盡，即由精神之苦所致。
這在他臨死前講“我心光明亦復(fù)何言”這八個字時已有所體現(xiàn)，以下我們就從三個方面來分析，即：
一、我心光明，言外之意就是問心無愧之意
我們知道，王陽明在“龍場悟道”之后，其人生開始處處順利，很少再有之前的那些糾結(jié)。
開悟后的王陽明，不但重新回到權(quán)力中心，還創(chuàng)立書院，甚至還屢建奇功。
也就是說，王陽明所獲得這樣的成就，已經(jīng)很少有人再超越了。
正因為如此，王陽明才講“我心光明”，表明自己的一生，既無愧于世人，也無愧于自己，完全無愧于心了。
所以，當(dāng)知道自己生命走到盡頭時，他已不再做任何“人為”的努力了。
二、我心光明，隱含有一種獨立于高處的蒼涼
著名哲人尼采有句話：更高級的哲人獨處著，這并不是因為他想孤獨，而是因為在他的周圍找不到他的同類。
而對于王陽明來說，也是如此。
因為在他身邊，確實沒有同樣高度的人。
因此，在王陽明的內(nèi)心深處，其實有著過多的精神痛苦，這種痛苦耗盡了王陽明先生的精力或生命力，最終導(dǎo)致王陽明過早死。
三、我心光明，表明自己早已看淡生死
孔子曾講過：朝聞道，夕死可矣！
由此可見，“聞道”對于圣人來說，確實非常重要，而王陽明亦是如此。
因此，所謂過早死，不過是世俗的眼光或看法，而不是圣人的角度。
對于王陽明來說，“我心光明”就是他的終極追求。
進一步地說，對于開悟的圣人而言，身體其實不過是一個軀殼，生老病死也是一種常態(tài)，誰也避免不了，根本就沒有必要糾結(jié)。
更何況世俗之人才有生死，而圣人則超越了生死，如莊子所說，即：
“生死不過是生命當(dāng)中的兩個節(jié)點而已，既不是開始，也不是結(jié)束”
所以，盡管57歲時就死去，王陽明依然“我心光明”。
《傳習(xí)錄》作為圣人王陽明的重要作品，其中包含了王陽明的主要哲學(xué)思想，是研究王陽明思想和心學(xué)發(fā)展的重要資料。
而且《知行合一》是王陽明心學(xué)的核心，從官場故事，或民間有趣但又值得深思的故事中，我們學(xué)到了為人處世的智慧
在內(nèi)心浮躁的時候，在遇到困難的時候，不管什么時候，讀一讀王陽明，自然會更上一層樓！
