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三觀分別是“人生觀,價(jià)值觀和世界觀”,總體來說是一種“看法”,分別對(duì)應(yīng)對(duì)“自己”、“物質(zhì)世界”和“精神世界”與自己關(guān)系的看法。
此處的“觀”與《般若波羅蜜多心經(jīng)》中的“觀自在菩薩”的“觀”應(yīng)該含義一致,原意是“看”,延伸為盡可能脫離主觀意識(shí)所形成的客觀看法。
這些“看法”有些是各自文化遺留的約定俗成(在一個(gè)人的三觀塑造中所占權(quán)重比較大),有的是在個(gè)人成長過程中,接受不同教育背景或者文化經(jīng)歷中重新塑造(但往往會(huì)有比較深遠(yuǎn)的影響)。
這種“看法”與各自的行為基本保持一致,也偶有偏差;這些“觀”會(huì)影響一個(gè)人的言行舉止,驅(qū)動(dòng)本人一切社會(huì)活動(dòng)的產(chǎn)生,包括擇業(yè)、擇偶、擇友等等。
我們也習(xí)慣于通過一個(gè)人的言行舉止來判斷這個(gè)人的三觀是否符合主流,或者與自己的三觀是否相同,或者有何不同,這一點(diǎn)更多體現(xiàn)在“價(jià)值觀”領(lǐng)域,存在爭(zhēng)議和討論最多的地方。
“三觀”的形成與個(gè)人成長的道德、教育以及事業(yè)環(huán)境會(huì)有極大的關(guān)系,涉及因素眾多,所以人與人的三觀一定是不同的,至少在世界觀方面幾乎沒有人是相同的,而在某些部分領(lǐng)域會(huì)有相似或者相近之處,比如大家都是樂觀派,就是相同的人生觀。
價(jià)值觀方面的爭(zhēng)議和討論最多。價(jià)值觀狹義地講是判斷同一件事物的立場(chǎng)或者價(jià)值衡量角度,比如選擇蘋果或華為手機(jī)的人是否認(rèn)同值那么多錢(或者說購買的理由),以“科技含量”為判斷首要元素的人價(jià)值觀是相近的,與以愛國情懷而購買華為的立場(chǎng)就不完全相同,我們稱之為價(jià)值觀不同,這種不同決定了所產(chǎn)生的行為不同。
價(jià)值觀在生活中對(duì)個(gè)人的日常行為影響最大,盡管有些價(jià)值觀差異沒有對(duì)錯(cuò)之分,但有些價(jià)值衡量會(huì)有偏差之別,這些差別造成了“千差萬別”的選擇,所以也就有了“五彩繽紛”的人生。
人生觀往往是自我的認(rèn)知,通常我們會(huì)用自信滿滿的樂觀派,對(duì)生活充滿積極的態(tài)度,而用缺乏自信的悲觀主義者來形容一個(gè)人的消極人生狀態(tài)。人生觀是勇氣的源泉,對(duì)整個(gè)人生狀態(tài)影響最大,往往與幸福感、滿足感、安全感等等有極大關(guān)聯(lián),但并非對(duì)財(cái)富獲得有絕對(duì)影響力。
世界觀關(guān)乎個(gè)人格局,與往往與受教育程度以及閱歷寬廣程度密切相關(guān),知識(shí)和閱歷是一個(gè)人的“精神世界”的塑造是最基本的元素,無論是通過廣泛閱讀還是游歷世界,都可以塑造自己的與眾不同的世界觀。
世界觀對(duì)一個(gè)普通的人來講影響并非最重要或者深遠(yuǎn),世界觀的寬度與深度對(duì)于人生是“錦上添花”的事情,對(duì)于事業(yè)大小的影響有決定性作用。
但不可否認(rèn)的是,三觀彼此之間會(huì)相互影響,或者互相促進(jìn),或有彼此牽制。一個(gè)價(jià)值觀清晰的人對(duì)自我認(rèn)知會(huì)更充滿自信而變得積極樂觀,一個(gè)積極樂觀的人生會(huì)有更多機(jī)會(huì)開拓更寬廣的世界觀。
所謂三觀正,我的理解為以下原則:
如果有遵循以上原則,皆為“正”。
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