你喜歡旅游嗎?
不出于戶，以知天下；不窺于牖，以知天道；其出也彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而知，不見(jiàn)而名，弗為而成。
很多人根據(jù)這句話說(shuō)老子是”宅男”,而且是死宅的一種.你看他都說(shuō)了要不出戶。而且怎么看怎么像神經(jīng)病，不出門就能知道天下的事情，知道事情運(yùn)行的規(guī)律。而且強(qiáng)調(diào)，一個(gè)人要是越走的遠(yuǎn)，可能知道的東西越少。還有人因?yàn)檫@一章而抨擊老子是要玩愚民政策。
當(dāng)然這個(gè)是玩笑。
老子的這一篇其實(shí)是在講一個(gè)道理。這個(gè)道理被中國(guó)誤會(huì)了很多年。那就是其實(shí)：讀萬(wàn)卷書不如行萬(wàn)里路，這句話其實(shí)錯(cuò)誤的。
說(shuō)老子之前，我們先來(lái)談?wù)勎鞣秸軐W(xué)。西方哲學(xué)大致上分為兩派。第一派如柏拉圖，萊布尼茲等人是唯理論主義，認(rèn)為宇宙萬(wàn)物是有少數(shù)幾個(gè)原則或者原理衍生出來(lái)的。另一派呢，以洛克，培根為代表則稱為經(jīng)驗(yàn)主義。他們認(rèn)為我們應(yīng)該由事實(shí)來(lái)推斷原理。這兩派在中世紀(jì)長(zhǎng)期打架。最后呢是經(jīng)驗(yàn)主義獲勝。而西方的科學(xué)就是基于經(jīng)驗(yàn)主義。那就是用大量的實(shí)驗(yàn)去驗(yàn)證理論。
但是老子要是從西方哲學(xué)來(lái)看，他是屬于唯理論主義的。他認(rèn)為，這個(gè)世界的原則很簡(jiǎn)單。只要知道了很多事情就明白了。不需要你去經(jīng)歷一切才明白。
舉一個(gè)例子，如果說(shuō)越有經(jīng)驗(yàn)越智慧的話，我們可以得出一個(gè)結(jié)論。那就是越老的人越有智慧，俗話說(shuō)，人家吃的鹽都比你吃的飯多。但是實(shí)際情況是這樣的嗎？不見(jiàn)得吧。
其實(shí)一個(gè)人有沒(méi)有見(jiàn)識(shí)有沒(méi)有思想，并不在于他需要去經(jīng)歷。而在于他要去思考。如果說(shuō)經(jīng)歷越多思考越多，其實(shí)只是說(shuō)明他的這些經(jīng)歷讓去思考了?？蓡?wèn)題是，并不是一定需要去經(jīng)歷你才要開始思考呀。
有人告訴我說(shuō)，你說(shuō)的不對(duì)。因?yàn)槿巳绻麤](méi)有切身的經(jīng)歷，他就不會(huì)去思考一些事情。沒(méi)用痛過(guò)，就不會(huì)知道怎么去規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。
這一點(diǎn)，我承認(rèn)是人性的劣根。所謂的不自己撞的頭破血流就不回頭。可是如果要學(xué)老子的話，為什么不用一些聰明的方法呢？為什么非要自己去撞得頭破血流呢？多疼呀！
如果一個(gè)人能知道人生的基本原則，然后看看周圍的人，他們?nèi)绻`背了這些原則發(fā)生什么，那么自己在生活的時(shí)候不要去做違背生命原則的事情。那很多的悲劇就可以避免。
不過(guò)這個(gè)在老子的眼里屬于也是很高明的做法，圣人不行而知，不見(jiàn)而名，弗為而成。就是說(shuō)，圣人不用去經(jīng)歷事情就知道事情的走向。不用去親眼目睹一件事情的發(fā)生，才知道發(fā)生了這個(gè)事情。不需要去做一件事情才知道這件事情能不能做成。
比如說(shuō)婚姻，難道一定要經(jīng)歷婚姻才能知道婚姻應(yīng)該如何經(jīng)營(yíng)嗎？一個(gè)對(duì)自己負(fù)責(zé)任的人，會(huì)在進(jìn)入婚姻之前，就需要知道婚姻的本質(zhì)以及男人女人的本質(zhì)。那么在他的婚姻中只是把他知道的東西用出來(lái)而已。這叫不行而知。
比如投資，大多數(shù)人一定要等到股市崩盤的時(shí)候才知道經(jīng)濟(jì)出了問(wèn)題。其實(shí)難道經(jīng)濟(jì)沒(méi)有它的周期和規(guī)律嗎？如果你知道經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)哦律，那么未來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)會(huì)怎樣在你眼里就是一目了然。這叫不見(jiàn)而名。
比如現(xiàn)在的就業(yè)問(wèn)題。很多人覺(jué)得工作不好找，那么自己是不是需要讀一個(gè)研究生，甚至讀博士。那么為什么不去思考一下，學(xué)歷和工作的關(guān)聯(lián)性到底有多高呢？為什么非要等到研究生畢業(yè)博士畢業(yè)，然后發(fā)現(xiàn)其實(shí)那個(gè)時(shí)候找工作也不見(jiàn)得更容易的時(shí)候才知道對(duì)錯(cuò)呢？這叫弗為而成。
不過(guò)以上老子也說(shuō)了，能在生活的各個(gè)方面都達(dá)到這個(gè)境界的人已經(jīng)屬于圣人級(jí)別。我們是凡人，那么把要求放低一點(diǎn)。至少對(duì)于自己所經(jīng)歷的事情做思考。
我說(shuō)：讀萬(wàn)卷書不如行萬(wàn)里路，這句話其實(shí)錯(cuò)誤的。其實(shí)本質(zhì)的意思是，無(wú)論是讀書也好，行路也好。如果只是做這個(gè)事情，是沒(méi)有任何的意義的。讀書不思考等于沒(méi)有讀，行路不思考等于沒(méi)有走。
現(xiàn)在國(guó)人富裕了，在節(jié)假日喜歡出游。熙熙融融很是熱鬧。我聽說(shuō)有人還有旅游集郵的愛(ài)好。似乎走的地方越多，顯得越有水平。還有的畢業(yè)生流行“gap year”,就是畢業(yè)以后花時(shí)間去旅游，名曰增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。
我個(gè)人認(rèn)為，以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)為目的的旅游都是虛妄的。說(shuō)白了，現(xiàn)在科技如此的發(fā)達(dá)，要增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)一臺(tái)電腦就夠了。如果在舒舒服服的家里，一個(gè)人都不能用心去了解一個(gè)地方的風(fēng)土人情。怎么能指望在疲憊的旅途中去了解這一切呢？
如果更苛刻一點(diǎn)，甚至可以說(shuō)。目前很多人旅游的目的只是為了到那個(gè)旅游景點(diǎn)然后拍照，然后上傳微博，然后收獲朋友的羨慕嫉妒而已。連休閑的功能都被省略了。所以老子才說(shuō)：其出也彌遠(yuǎn)，其知彌少。多數(shù)人“出”的目的不是為了追求智慧，只是為了滿足空虛的心靈而已。
最后說(shuō)說(shuō)教育的問(wèn)題。
很多人會(huì)帶自己的孩子出席朋友的飯局，覺(jué)得這樣可以讓小孩子多見(jiàn)見(jiàn)人，長(zhǎng)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)?？墒窃陲堊郎?，朋友為了給家長(zhǎng)面子，也就很給小孩面子，很多時(shí)候小孩子一些不合理的行為，在這種場(chǎng)合會(huì)被縱容。于是這樣教育出來(lái)的孩子問(wèn)題很多。
1、孩子會(huì)變得非常浮躁，認(rèn)為別人就應(yīng)該圍著他轉(zhuǎn)。大家可以觀察一些，一般來(lái)說(shuō)在飯局上，哪怕小孩子有再無(wú)理的要求，即使父母不滿足，也會(huì)有父母的朋友幫忙滿足的。
2、養(yǎng)成不勞而獲的心理。其實(shí)在飯局上，別人關(guān)心他是因?yàn)樗改傅年P(guān)系，不是因?yàn)樗袃r(jià)值。可是小孩子不知道呀，他會(huì)以為這個(gè)是理所當(dāng)然的。長(zhǎng)大后到了社會(huì)上一定碰壁。
所以小孩子一般不會(huì)帶他參加飯局，不過(guò)大一點(diǎn)的孩子可以帶他去長(zhǎng)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，不是為了吃，也不是為了讓人給面子，而是讓他通過(guò)觀察，知道各種人的性格，他們的心理行為，待人接物，讓他學(xué)會(huì)與各種人打交道。但是做這個(gè)事情的前提是小孩子已經(jīng)知道了什么是人性，什么是人類的行為。去飯局只是給他一個(gè)實(shí)踐的或者證實(shí)理論的場(chǎng)所。
還有一些家長(zhǎng)也知道“長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)”的重要性，所以他們會(huì)帶孩子到全世界旅游，吃好的住好的玩好的，可惜的是這不是長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，這樣的旅游只能增加孩子的膨脹感，認(rèn)為自己知道了很多，而且喜歡在小伙伴那里去炫耀。有可能失去開放的心靈和學(xué)習(xí)的愿望。
所以各位家長(zhǎng)，看了老子的這一章以后，對(duì)孩子的教育是需要非常小心的。
祝福各位！
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