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知識 | 玉雕大師的設(shè)計手稿,神來之筆、難得一見!


當我們見到一件件巧奪天工的翡翠作品時,

總會不自覺猜想,

究竟是怎樣的巧手和巧思,

才造就了這些美麗的作品!

今天一起走進玉雕大師工作室,

為您呈現(xiàn)這個環(huán)節(jié)的種種巧思~~



如果我看得更遠的話,

那是因為我站在了巨人的肩膀上。

——出自牛頓最為人熟知的一句名言



眾所周知,很多學術(shù)得以達到一定的進步程度和一定的境界高度,很多時候都需要站在巨人的肩膀上去探索。


在玉雕設(shè)計行業(yè)中,很多玉雕師的“巨人”很大程度上就是那些設(shè)計靈感豐富、設(shè)計作品經(jīng)典、玉雕學術(shù)精深的玉雕師前輩。



玉雕設(shè)計師必須要有扎實的繪畫功底,以及有豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗。剎那間抓取事物的閃光形象,是需要長期的創(chuàng)作經(jīng)驗、形象沉淀、直觀感覺、靈感頓悟等諸多要素在極短的時間內(nèi)熔于一爐的。


設(shè)計師的藝術(shù)直接,能夠讓一塊如同頑石的璞玉,變成煥發(fā)生命力的絕美玉雕。下面我們就一起來欣賞一下一些玉雕設(shè)計師的手繪作品!



對于繪畫藝術(shù)和玉雕藝術(shù)來說構(gòu)圖有多種形式,對于構(gòu)圖也有多種提法,習慣稱謂“章法”、“布局”、“經(jīng)營位置”等。



說法雖然不一樣,但是意思相同,就是作者將要表達的內(nèi)容素材與形式樣式加以組織、安排,根據(jù)畫紙或玉石的創(chuàng)作外形構(gòu)成一個體現(xiàn)個性、呈現(xiàn)氣勢、和諧統(tǒng)一的整體畫面。



好的作品給人感覺舒坦,遠近、虛實、大小比例等都合適。



一幅作品境界有高有低,有奇特有平庸,構(gòu)圖至為關(guān)鍵。



構(gòu)圖的好壞,對作品的價值和欣賞性起著決定性的作用。



玉雕設(shè)計中

設(shè)計師的一個“神來之筆”

即便還未完工

也能讓你看見設(shè)計給玉石帶來“質(zhì)變”



現(xiàn)在就來看看

那些讓你充滿期待的“半成品”吧~




能工摹形,巧匠竊意,這些大師級作品,把形和意都畫了出來,不知雕在美玉上又是怎樣一番極品,真是讓人無限遐想~~


接下來給大家圖解玉雕大師創(chuàng)作的件滿綠的翡翠作品《花開見佛》。


原石

一塊滿綠色翡翠,首先相玉

整大形后


打磨邊緣后


設(shè)計


確定設(shè)計一件《花開見佛》,在翡翠上設(shè)計出圖稿


開始琢磨

開始精修


拋光、創(chuàng)作完成

▲花開見佛


花開見佛性,味香品自良,

蓮花所蘊含清凈的功德與清涼的智慧,

象征著教義的純潔、善良、高雅。


背面


再來見識3個成品的誕生過程

圖雖少,但變化卻是顯而易見的...


▲雕刻前

▲雕刻后


▲雕刻前

▲雕刻中

▲雕刻后


▲雕刻前

▲雕刻后

▲背面


最后,我們來欣賞一些巧奪天工的名師作品,感受一下玉雕大師刻刀下的俠骨柔情吧...



● 仙桃臨凡 

昔在王母蟠桃園    偶因圣神鬧天堂

為添祿壽啖仙果    醉酒未盡墜凡鄉(xiāng)


● 龍宿郊民 

漁歌快馬    龍飛太清

華輦之下    歌舞升平


● 指點迷津 

無邊佛法    道貫古今

指點迷津    大放光明


● 歲寒三友

裊裊修竹煙    郁郁翠松云

鵲拈梅花嗅    枝頭十分春


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