第①天 丁萬(wàn)里老師
我們拿到一本字帖，盡可能多的了解字帖背后的信息。比如書(shū)法史、大背景、時(shí)代的影響。同時(shí)代的書(shū)家作品等等。
工具：
筆：唐以前多以硬毫為主。
墨：墨汁膠重、行筆不暢，損筆，可磨墨。
紙：寫(xiě)二王書(shū)法用偏熟的宣紙，生宣明代以后才出現(xiàn)。
學(xué)員筆記△
丁老師示范△
線(xiàn)條形態(tài)（關(guān)系、矛盾）
打破平行，打破對(duì)稱(chēng)，先制造矛盾，然后再解決矛盾。
?粗細(xì)：提按、縱側(cè)，單筆畫(huà)和筆畫(huà)之間，把粗細(xì)夸張。
?長(zhǎng)短：比例科學(xué)化、數(shù)據(jù)化，要有“度”。
?角度：筆畫(huà)的角度，入筆起筆的方向都會(huì)影響到結(jié)構(gòu)。
?形狀：線(xiàn)條兩端形狀對(duì)線(xiàn)質(zhì)有很大影響，方筆顯硬，圓筆顯厚。
《姨母帖》古樸，提按較少。
王羲之《姨母帖》△
痛：橫向夾角，豎的粗細(xì)。
摧：兩豎的弧度、橫的角度、橫與豎接，左右疏密。
剝：兩橫比例，形狀，短橫外段厚拙。
情：兩短橫形狀。
第②天 陳顯豐老師
陳老師在示范▲
1、臨摹，每天解讀一個(gè)字
2、讀帖，先看幾分鐘→怎么寫(xiě)→為什么這么寫(xiě)
3、怎樣去看帖（整體）
4、起筆，每一個(gè)筆畫(huà)的方向的不同，字的形狀也就不同
《蘭亭序》的“之”，《集王圣教序》的“大”▲
1、每個(gè)字形不對(duì)稱(chēng)為主
2、分析每個(gè)字的勢(shì)，切忌平
3、注意封閉空間的形狀、大小
4、上下結(jié)構(gòu)一般上半部以疏朗為主
5、分析王字的線(xiàn)筆畫(huà)向、走勢(shì)，三橫之間的距離大小，切忌平分
《集王圣教序》的“圣”▲
1、注意每個(gè)線(xiàn)條的方向、位置，不要雷同
2、切忌把字寫(xiě)對(duì)稱(chēng)，以不對(duì)稱(chēng)為主
3、注意每個(gè)筆畫(huà)的弧度
4、注意封閉空間的形狀、大小
5、每部分的疏密關(guān)系要明確切忌會(huì)糊
《集王圣教序》的“生”▲
1、起筆是關(guān)鍵
2、注意左右關(guān)系
3、連貫性
4、中軸線(xiàn)，兩條豎線(xiàn)要錯(cuò)開(kāi)，勿在一條直線(xiàn)上
《蘭亭序》的“懷”▲
1、兩橫的方向位置，線(xiàn)的方向
2、注意撇、捺與豎的交叉點(diǎn)的位置，不能同時(shí)交叉在同一個(gè)位置
3、兩撇的方向不平行
4、上半部分密，下半部分疏
5、陰影的形狀
6、豎不要短，撇要直撇出，捺要向下，不要平捺
7、局部小三角形注意
《蘭亭序》的“永”▲
1、點(diǎn)逆鋒起筆
2、直線(xiàn)上直下弧線(xiàn)
3、豎短勿長(zhǎng)。
4、“口”字的轉(zhuǎn)折方筆，勿僵硬
5、“口”的封閉空間的形狀
《蘭亭序》的“和”▲
第③天 汪永江老師
魏晉時(shí)代的草書(shū)與草法
政治：南北割據(jù)，因京杭運(yùn)河統(tǒng)一。中央弱，地方強(qiáng)
思想：道家，《老子》、《莊子》、《易經(jīng)》
文化：魏晉風(fēng)骨
竹林七賢，文化豐富
草圣：皇象
草書(shū)發(fā)展史：草書(shū)的發(fā)展第一輝煌期是漢代，第二輝煌期是魏晉。漢初（劉邦）時(shí)期出現(xiàn)草書(shū)
目的：為了簡(jiǎn)便
秦代以秦書(shū)八體為主，朝廷中央用莊嚴(yán)場(chǎng)合篆書(shū)，普通、地方用隸書(shū)
漢代以篆、隸為主，大事用篆書(shū)，小事用隸書(shū)
皇象《急就章》▲
草書(shū)出自西北河西走廊的軍書(shū)令
目的：適用、快捷、方便
草書(shū)的最初名稱(chēng)：草隸、隸草
最早的草書(shū)家是張芝（西北漢簡(jiǎn)以草書(shū)為主）
紙張普遍的使用在西晉
漢章帝時(shí)期讓官員以草書(shū)上疏
西漢中期史游的《急就章》，這是蒙學(xué)字書(shū)，統(tǒng)一了草書(shū)的寫(xiě)法
東漢時(shí)期草書(shū)家：崔瑗、張芝等
張芝用草書(shū)與天地對(duì)話(huà)，從中獲取“道”，出現(xiàn)草書(shū)第一個(gè)高峰期
東漢末年（三國(guó)初期）：楷書(shū)誕生，當(dāng)時(shí)鐘繇的楷書(shū)、行書(shū)
張芝《二月八日帖》▲
書(shū)信的書(shū)寫(xiě)是家族的象征，反應(yīng)一個(gè)家族的禮儀，每一個(gè)家族都有自己的“家族課本”，例如：索靖的《月儀帖》
索靖《月儀帖》▲
通過(guò)書(shū)信書(shū)體的不同可以判斷輩分高低，給長(zhǎng)輩寫(xiě)信一般用楷書(shū)、行書(shū)或者章草。平輩寫(xiě)信一般用小草。給晚輩的信一般大草。如王羲之的《姨母帖》是給長(zhǎng)輩的信，《十七帖》是給平輩的?！洞耸绿肥墙o晚輩的。
王羲之《十七帖》▲
魏晉以瘦為美，唐代以肥為美。
東晉的門(mén)閥政治，以家族為團(tuán)體，王氏、謝氏為代表。寒門(mén)學(xué)子沒(méi)有希望，直到隋代的科舉制度改變了寒門(mén)的現(xiàn)狀。
魏晉書(shū)法具有貴族氣息，家族氣息。
南朝梁武帝熱衷于王羲之書(shū)法，命周興嗣編王字一千（《千字文》），用于王儲(chǔ)教學(xué)。
唐中晚期，韻師古研究《急就章》，后有著作《急就章注》，梁以后楷書(shū)為主。
章草（隸書(shū)的簡(jiǎn)化符號(hào)），經(jīng)濟(jì)、實(shí)用、簡(jiǎn)單、質(zhì)樸，以皇象、史游為代表。
今草（章草的簡(jiǎn)化），以藝術(shù)化原則進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，連綿不絕、優(yōu)美、文雅，如：王羲之、智永的草書(shū)。
高僧、道士同步推動(dòng)草書(shū)
元朝：章草、今草并行
趙孟頫《六體千字文》
趙孟頫《六體千字文》▲
行書(shū)不真不草、皆而有之
三國(guó)時(shí)期稱(chēng)古行書(shū)，東晉時(shí)期稱(chēng)今行書(shū)
草書(shū)是行書(shū)的重要來(lái)源
王羲之書(shū)法，內(nèi)斂；王獻(xiàn)之書(shū)法，外拓
智果的《心成頌》第一次對(duì)偏旁部首做總結(jié)
王獻(xiàn)之《廿九日帖》▲
第④天梁小鈞老師
梁老師針對(duì)學(xué)員提出的問(wèn)題，做了一一回答。
要點(diǎn)：
?大部分字帖決定他的并不是筆法，而是空間、結(jié)構(gòu)（間架結(jié)構(gòu)）
?臨摹并非一模一樣，有選擇的臨摹，選擇一種特征進(jìn)行吸收，清楚從中要學(xué)到什么，這是初級(jí)的要求
?先有判斷再臨帖，會(huì)更有感覺(jué)
?學(xué)習(xí)書(shū)法要注意的第一要素不是筆法，而是間架結(jié)構(gòu)（用筆千古不易，結(jié)字因時(shí)相傳）
讀帖▲
?間架結(jié)構(gòu)是框架，筆法是裝修
?臨帖先抓形六七分，知道熟練，再貫氣
?真正感動(dòng)人的作品不一定重技法，作品首先要打動(dòng)自己的內(nèi)心
?寫(xiě)字要全身心投入，把宣紙當(dāng)作戰(zhàn)場(chǎng)，一分心就死
?大草打破單字概念，注意連綿不絕的字組關(guān)系，小草一字一字獨(dú)立，偶爾有一兩個(gè)字相連，情感表達(dá)上大草更抒情更有氣勢(shì)
梁老師示范▲
第⑤天王冬亮老師
一、知識(shí)的儲(chǔ)備
寫(xiě)字腦海中要有“字體庫(kù)”（對(duì)體的理解）
王羲之小草從《太清樓法帖第七卷》取法容易得到字法的規(guī)律
《智永千字文》作為范本，是要講明一種書(shū)法的常態(tài)
如：西漢《倉(cāng)頡篇》《集王圣教序》都是作為“標(biāo)準(zhǔn)字樣”
來(lái)看待的，學(xué)習(xí)的人不妨參悟一下是何種原理使其統(tǒng)一化，而不是講他沒(méi)有變化。
不要被表面的運(yùn)動(dòng)感迷惑，要看到后面的東西，字帖要多看多關(guān)注
知識(shí)儲(chǔ)備越全面越好，不要只是就字臨字
《集王圣教序》▲
二、詩(shī)化階段
讀古文詩(shī)詞（寫(xiě)字是小頭、文化語(yǔ)境是大頭）
讀詩(shī)文感受其氣脈、造境
用詩(shī)詞來(lái)浸潤(rùn)技法，技法只是初級(jí)階段。
魏晉思想的來(lái)源是老莊、《周易》
“飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況于人乎？”
天地是經(jīng)驗(yàn)世界的諸相，都處在流逝的過(guò)程中，不在經(jīng)驗(yàn)事象群是長(zhǎng)久的。
長(zhǎng)久者就是事象所循之規(guī)律，就是老子所謂的“道”。
萬(wàn)物靜觀皆自得——程顥
鶴舞不如閑立時(shí)——辛棄疾
王老師示范▲
推薦書(shū)目
《崇善樓書(shū)系》
《碑刻文獻(xiàn)學(xué)通論》
《老子今注今譯》
《莊子今注今譯》
《文心雕龍》
《朱子語(yǔ)類(lèi)》
《近思錄》
《啟功論書(shū)絕句百詩(shī)》
《說(shuō)寫(xiě)字》
第⑥天沈樂(lè)平老師
一、字帖（書(shū)體）在它的發(fā)展史上所處的位置（了解背景）
二、觀察方式（分解式觀察），手的表現(xiàn)低于眼的觀察
《張遷碑》重澀一些，《曹全碑》重流暢一些
注意單條單線(xiàn)中間的提按；線(xiàn)與線(xiàn)之間的提按；字與字之間的提按
《張遷碑》與《曹全碑》對(duì)比圖▲
三、速度（墨色變化）
速度與技法的關(guān)系：熟練度高了之后再提速，先不考慮速度，考慮書(shū)法動(dòng)作是否和古人一致（觀察單筆、單線(xiàn)、單字的技法點(diǎn)是否全）
四、觀察每一個(gè)筆畫(huà)的起收筆，中側(cè)鋒的轉(zhuǎn)換關(guān)系
首先看懂應(yīng)該怎么做，分階段解決點(diǎn)、線(xiàn)的關(guān)系，實(shí)際示范是一種很重要的方式
五、結(jié)構(gòu)（字形）
字法即章法：空間分割的問(wèn)題。
?外輪廓（長(zhǎng)短方圓胖瘦……）
?重心（高低）
?軸線(xiàn)
?內(nèi)部空間分割（計(jì)白當(dāng)黑，黑線(xiàn)與白塊）
六、章法（前后左右關(guān)系）
前后左右空間對(duì)內(nèi)部空間影響很大。
創(chuàng)作的能力取決于臨?。ㄅR古人）的能力
把古人的要素通過(guò)個(gè)人的方式進(jìn)行重構(gòu)
臨摹與創(chuàng)作的關(guān)系：
創(chuàng)作中所缺的要素去臨摹中找
創(chuàng)作需要增加什么去臨摹中找
過(guò)程要“養(yǎng)”（臨摹到創(chuàng)作）
創(chuàng)作不等于創(chuàng)新
“新”不是創(chuàng)出來(lái)的，而是自然形成的。
沈老師示范▲
第⑦天吳長(zhǎng)青老師
創(chuàng)作或者臨摹一幅長(zhǎng)卷，從中體會(huì)一幅完整的作品所需的步驟。
先選擇內(nèi)容、確定紙張、確定字的大小、紙張的高度、長(zhǎng)度、后期裝裱的紙張選擇、裝裱的紙張顏色選擇等等。
最后吳老師親自手工做了一個(gè)完整的長(zhǎng)卷。
吳老師手工貼隔水▲
完整的長(zhǎng)卷▲
學(xué)員作業(yè)選刊
學(xué)員作業(yè)▲
學(xué)員作業(yè)▲
學(xué)員作業(yè)▲
學(xué)員作業(yè)▲
學(xué)員作業(yè)▲
學(xué)員作業(yè)▲
學(xué)員作業(yè)▲
學(xué)員作業(yè)▲
學(xué)員作業(yè)▲
學(xué)員作業(yè)▲
以上文字根據(jù)學(xué)員筆記整理，有刪減。
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