《元倪墓志》（局部）
書法，是時光的記憶里靈魂閃過的最深印跡。從靜謐凝重的洪荒遠古，一直到紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代社會，書法均在用多變的韻律在為人記錄心靈深處的每一個電波。
公元420-589年，是中國歷史的大分裂時期。南朝與北朝更替，各民族開始實現(xiàn)大融合，很長的一段時間里，各方文化與政治也在不斷的變化中形成對峙之勢。不斷的殺戮與占領(lǐng)，時刻處在生與死的恐懼里掙扎，令這一時期的人們對安寧的生活的渴望比任何時候都要強烈。彼時，尚武之風(fēng)漸漸退出了歷史舞臺，因為戰(zhàn)亂而起的悲奮文人們也在找尋慰藉靈魂的寄托方式。人們當(dāng)時還認為，人死去后有人為其立碑樹傳是件極其榮耀的事。即使是只言片語，無甚大績，也都在努力為之。特殊的歷史環(huán)境，特殊的審美風(fēng)向，刻碑之風(fēng)便在魏晉時期大為盛行，碑刻數(shù)量也較任何一個朝代都要龐大。
長時間的發(fā)展與演變，魏晉書法經(jīng)過了由成熟的隸書筆意向楷書轉(zhuǎn)換并漸趨成熟。加之刻工和書碑者文化水平各不相同，這一時期的碑刻便有的稚拙天真，有的古樸典雅，有的瀟灑風(fēng)俊，有的野逸渾慕，呈現(xiàn)給人的是彼此相連的自然氣息。
例如，《李壁墓志》雄健渾厚，變化多端；《張猛龍碑》結(jié)體欹側(cè)，魄力雄強；《始平公造像》方正敦厚，寬博大氣。諸多碑刻，一品一格，各不相同。與雄強風(fēng)格相比，魏碑之中屬婉麗瀟灑一格的《元倪墓志》一改以上墓志雄渾、厚重面貌，以含蓄飄逸，婉若一位豐腴飽滿的成熟女性姿態(tài)，靜立在魏晉碑刻的大舞臺上，溫婉地向人敘述著有關(guān)魏太祖道武皇帝后裔清高出俗，簡潔修身，宜德子孫的戎馬生涯。
《元倪墓志》又稱《魏故寧遠將軍敦煌鎮(zhèn)將元君墓志銘》，民國初年出土于河南洛陽姚凹村。碑文19行，22字，無界格。全碑碑名及正文段落之間均有間隔，從而使全碑顯得通透、飄逸，毫無呆板之氣。其用筆和筆勢主要有以下特點：
一、拉長撇劃，弱化方筆?！对吣怪尽窐O少甚至不用方筆，多數(shù)點劃采用棗核點，或用雨滴點代替。撇劃被率意地拉長，字與字之間虛實對比強烈。
例如，“鎮(zhèn)”(如圖-1)“銘”（如圖-2）“今”（如圖-3）“乃”（如圖-4）“君”（如圖-5）“有”（如圖-6）“聲”（如圖-7）“原”（如圖-8）等字的撇劃被書碑者刻意地拉長，如若一個個舞著長長飄帶的妙齡女子，在隨悅耳的歌聲中翩翩起舞。
二、虛實相生，對比強烈。在行筆過程中，有由粗到細，或由細到粗的虛實變化，從而使單字，以及整篇銘文顯得風(fēng)神飄逸。橫劃的起筆與收筆，也沒有一味的求圓，也不是通篇的方，而是方圓兼?zhèn)?，起與收一虛一實。筆劃的行筆方向多為斜勢，中間或收尾部分有的細若游絲，有的如或鋼筋，予人力拔千鈞之感。
例如：“宗”字（圖-9）“帝”（圖-10）的寶蓋頭，點劃厚實飽滿，橫劃則細若游絲。如此鮮明地對比，給人以空靈飄逸之感?！澳恕保▓D-11）雖然只有寥寥三筆，但這三筆均為粗筆劃，給人的是沉穩(wěn)、博大、踏實的感覺感。
三、點劃呼應(yīng)，互為顧盼。一點為一字之規(guī)，一字乃一篇之準。書法作品中，不論是單個字，還是整篇文章，均與他字，或他筆劃的互為關(guān)聯(lián)，以或虛實、或胖瘦、或高矮、或?qū)?yīng)、或府仰等不同表現(xiàn)手法彼此對立存在，構(gòu)成彼此相生的有機整體。
例如，第二排第三字“刺”（圖-12）字。橫劃不的兩點，行筆方向為一橫一豎，使方向上形成強烈的對比。右邊的利刀旁小點的收筆則為豎鉤的起筆。一橫一豎，一呼一應(yīng)，便使“刺”字顯得活潑穩(wěn)重，且不拘泥于死板。
四、互相避讓，均不雷同。藝術(shù)離不開矛盾的存在。有了差異，便有對比；有了對比，便產(chǎn)生了矛盾。藝術(shù)中的矛盾越強烈，傳遞給人的信息含量便越大，越能予人于美的享受，越能吸引觀者。《元倪墓志》墓主人為寧遠將軍敦煌鎮(zhèn)將，書碑者在介紹墓主生平事跡時，有關(guān)將軍的“將”字便重復(fù)使用了6次。這６個字的提手旁，以及右邊結(jié)構(gòu)的“夕”字“寸”字卻無一相同。最后一筆“點”，在也位置、方向，以及形狀上通過細微的變化來凸顯差異。除此，還有碑上的“水”字旁。全碑十八個帶“水”字旁的字，不論是二點水、三點水，還是四點底，其表現(xiàn)手法無一雷同。均以或圓潤、或飽滿、或急、或徐的顧盼關(guān)系，以及略帶行書的筆意，使“水”字的偏旁呈現(xiàn)出生動的韻律變化。
書，為心的畫筆。由于刻碑者多為社會地位低下的無名之士，雖然《元倪墓志》的篆刻水平極高，但因歷史原因，卻沒有留下刻碑工的名籍姓氏。刻碑者姓甚名誰，為何方人士，當(dāng)時的書碑與刻碑環(huán)境如何，人們也無從知曉。我們只有在欣賞并臨寫這通碑刻的同時，通過其中的字體變化，以及其中每一個點劃、每一處用筆來感受書碑者動蕩的魏晉書家們，拋卻凡俗，保持一顆謙卑、寧靜之心，來領(lǐng)略其高深的個人修養(yǎng)。
彭嬌妍，2015中國書協(xié)導(dǎo)師工作室李松工作室學(xué)員；2017中國書協(xié)培訓(xùn)班錢松君導(dǎo)師班學(xué)習(xí)至今。中國紅樓夢學(xué)會會員、中國楹聯(lián)學(xué)會會員、中華詩詞學(xué)會會員、中國紅樓夢學(xué)會、湖北省楹聯(lián)學(xué)會理事，湖北省書法家協(xié)會員、中南民族大學(xué)南湖詩聯(lián)學(xué)會會員、中國書畫協(xié)會會員、《中國書畫報》特聘書畫家、華夏之星。獲得中華慈善總會授予頒發(fā)“慈善愛心書畫家”榮譽稱號。
