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真情常以酒后書(shū),不醉不狂不好書(shū),書(shū)法為什么酒后容易出精品?

說(shuō)起書(shū)法,筆墨紙硯是離不開(kāi)的,若再論一物,喝酒想必是這些文人的通好。很多文人都跟酒有著深厚的感情,書(shū)法家也不例外。

幾杯老酒下肚,渾身發(fā)熱,腦袋有一種暈暈乎乎的感覺(jué)很是舒服,此時(shí)的人往往會(huì)說(shuō)出真話,吐露真情。而借著酒勁,再能揮毫一番,很容易出精品。

相傳天下第一行書(shū)《蘭亭序》就是書(shū)圣王羲之,在蘭亭雅集上喝了足夠的紹興老酒,喝得有點(diǎn)醉了之后寫(xiě)出來(lái)的。據(jù)說(shuō),第二天酒醒之后,王羲之整理草稿的時(shí)候,在清醒的狀態(tài)下,再也寫(xiě)不出《蘭亭序》的感覺(jué)了。

優(yōu)秀的書(shū)法作品,從來(lái)不僅僅只是文字的記錄,更強(qiáng)調(diào)書(shū)者的情感。喝點(diǎn)小酒之后,人的情感很容易被酒精給催發(fā)出來(lái),而此時(shí)創(chuàng)作作品,必然會(huì)將情感流露于紙面。

當(dāng)然,并不是說(shuō)所有的作品都需要酒精的催發(fā),例如號(hào)稱天下第二行書(shū)的顏真卿《祭侄文稿》,可問(wèn)題是,顏真卿寫(xiě)《祭侄文稿》的時(shí)候,所遭遇的國(guó)仇家恨,也不是哪個(gè)書(shū)家、普通人能遇到的。

唐代的大書(shū)法家張旭,被譽(yù)為草圣,他就是這樣一個(gè)借助酒勁將其書(shū)法魅力發(fā)揮到極致的書(shū)法家。據(jù)說(shuō),張旭特別愛(ài)喝酒,每次喝高了之后,就要寫(xiě)字,還常常拿自己的頭發(fā)蘸滿墨汁書(shū)寫(xiě)。

張芝-冠軍帖

不過(guò)這畢竟只是個(gè)傳說(shuō),因?yàn)樘拼脑旒埣夹g(shù),未必能造出那么大的尺幅,供張旭用頭發(fā)書(shū)寫(xiě)。但,我們從這個(gè)傳說(shuō)中,也看到了張旭的那種酒后癲狂的舉動(dòng),他與之后的另外一個(gè)草書(shū)名家懷素,被譽(yù)為“顛張狂素”。據(jù)說(shuō),懷素也是喜歡喝酒的。

當(dāng)然,酒不僅僅是和書(shū)法有關(guān)系,唐代文壇被酒精催生的人物也何止張旭一個(gè)。李白斗酒詩(shī)百篇,他的很多偉大的詩(shī)作都是和酒有著莫大的關(guān)系。

酒與文人是什么時(shí)候勾搭到一起的,恐怕沒(méi)人知道。而書(shū)法圈里喝酒的關(guān)系,要討論起來(lái)的話,恐怕和魏晉時(shí)期關(guān)系最大。

因?yàn)闀?shū)法圈里的人,學(xué)書(shū)法都學(xué)魏晉,順便也學(xué)會(huì)了魏晉人士的生活習(xí)慣,那就是喝酒。魏晉文人不僅僅是喝酒,而且普遍“服食”,有點(diǎn)像今天的“吸毒”,這種藥物叫“五石散”,魏晉人士普遍將此物作為日常保健品,要壯陽(yáng)的功效,服食之后有一種飄飄欲仙的感覺(jué)。

而這種“藥物”服食之后會(huì)全身發(fā)熱,需要靠喝酒來(lái)降溫,于是魏晉文人喝酒的記錄就不絕于史書(shū)了。陶淵明就是個(gè)代表,《五柳先生傳》就記載了他愛(ài)喝酒,沒(méi)事就跑到親朋好友那里蹭酒喝的故事。

張旭草書(shū)

痛飲酒,讀《離騷》,這一魏晉風(fēng)尚對(duì)后世的影響也是比較大的。

就連蘇東坡也是如此,傳世蘇軾書(shū)法作品多是行書(shū)或楷書(shū),幾乎沒(méi)有草書(shū),是因?yàn)樘K軾自己認(rèn)為自己的草書(shū)不好。不過(guò),一旦喝點(diǎn)老酒,那又不同了。蘇軾曾言:“吾醉后能做大草,醒后自以為不及。”“仆醉后,乘興輒作草書(shū)十?dāng)?shù)行,覺(jué)酒氣拂拂,從十指尖出也。”

而同一時(shí)代的米芾,則有所不同,別人是靠老酒來(lái)帶動(dòng)激情,而米芾根本不需要酒精的催發(fā),便能達(dá)到“顛”的狀態(tài)。當(dāng)然,米芾不是不喝酒,而是不需要借助酒勁來(lái)書(shū)寫(xiě)。米芾的書(shū)法無(wú)需酒精的作用,就能將真情帶入進(jìn)去。

米芾書(shū)法

而我覺(jué)得,酒后能書(shū),無(wú)非群求的是一個(gè)自然創(chuàng)作的狀態(tài),讓全身的感覺(jué)匯聚到情感的揮發(fā)上,而不太考慮書(shū)寫(xiě)技法方面的東西,書(shū)寫(xiě)出來(lái)的作品渾然天成。

最后編者提醒一下,本文只是就事論事,并無(wú)鼓勵(lì)飲酒,況且古人之酒非今日之酒。酒多傷身,酒多誤事,節(jié)假日里,莫要貪杯。

雖然酒后容易出精品,但練習(xí)的時(shí)候卻需要頭腦清醒。行書(shū)其實(shí)是歷代文人最喜歡的一種書(shū)體,就是因?yàn)樗容^適合書(shū)家情感的表達(dá)。那么學(xué)習(xí)行書(shū),有一本法帖你不能錯(cuò)過(guò),這就是《唐懷仁集王羲之書(shū)圣教序》,為什么這么說(shuō)呢?難道學(xué)別人的不行嗎?

其實(shí),這就是一個(gè)源頭和直流的問(wèn)題,打個(gè)比方,學(xué)格律詩(shī)那必須學(xué)唐詩(shī),學(xué)詞必須學(xué)宋詞,那么學(xué)《懷仁集圣教序》也是這個(gè)道理。下面這個(gè)專欄課程,就是指導(dǎo)大家如何更好地學(xué)習(xí)這部經(jīng)典法帖。

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