王陽(yáng)明(1472-1529)漢族，生于余姚瑞云樓；原名云，更名守仁，字伯安，號(hào)陽(yáng)明，曾因筑居會(huì)稽山陽(yáng)明洞，自號(hào)陽(yáng)明子，學(xué)者稱陽(yáng)明先生，故又曰王陽(yáng)明。中國(guó)明代最杰出的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和軍事家、書法家，陸王心學(xué)之集大成者！著有《陽(yáng)明全書》。精通“儒釋道”三家流派，善運(yùn)籌帷幄、統(tǒng)軍征戰(zhàn)，是中國(guó)史之罕見全能大儒。奉祀孔廟東廡第58位，皇封“先儒” ！
王陽(yáng)明創(chuàng)立“心學(xué)”，主導(dǎo)“致良知”學(xué)說(shuō)，在世界哲學(xué)史上地位極盛。著作多由門人輯成《王文成公全書》38卷。史稱“明朝第一流人物，立德、立功、立言皆居絕頂！”
自號(hào)陽(yáng)明子(心學(xué)集大成者)與孔子(儒學(xué)創(chuàng)始人)、孟子(儒學(xué)集大成者)、朱熹(理學(xué)集大成者)并稱為孔、孟、朱、王，先賢理學(xué)四大家！
▼王守仁《若耶溪送友詩(shī)稿》弘治15年書，紙本，墨筆，現(xiàn)藏于日本大阪博文堂。書后有羅振玉、鄭孝胥尾跋文。｜敬請(qǐng)橫屏雅賞
王守仁《若耶溪送友詩(shī)稿》卷
王氏書法，烙著二王風(fēng)韻，而又趨筆自由揮灑。書藝清勁峻游，自由舒逸。書法點(diǎn)劃精謹(jǐn)，取勢(shì)凌厲，凝于筆端。發(fā)于肺腑、直抒胸臆；猶似風(fēng)卷慈云，俊逸而蘊(yùn)籍；外放而內(nèi)斂，毫無(wú)滯澀視感。在章法上行間略右向斜勢(shì)，飛舞氣勢(shì)，呈現(xiàn)靈動(dòng)！
書法造詣極高流芳！致言弟子曰：“余之始習(xí)字，對(duì)照臨摹古賢法帖，初現(xiàn)得知字之形狀。后而執(zhí)筆行字細(xì)考量再三也不抒寫，專注思考，靜心思索，于心構(gòu)造其形其狀，牢著于卷時(shí)間久矣，才悟性懂得它運(yùn)筆的技巧法則?！?/span>
▼王陽(yáng)明草書《若耶溪送友詩(shī)稿》軸心
王陽(yáng)明草書《若耶溪送友詩(shī)稿》軸心
◆【釋文+書帖】高清大圖雅賞▽
▼若耶溪上雨初歇，若耶溪邊船欲發(fā)。楊枝嫋嫋風(fēng)乍晴，楊花漫漫如雪白。
▽湖山滿眼不可將，畫手憑誰(shuí)寫清絕。金樽綠酒照玄發(fā)，送君蹔作沙頭別。
▽長(zhǎng)風(fēng)破浪下吳越，飛帆夜渡錢塘月。遙指扶桑向溟渤，翠水金城見丹闕。
▽絳氣扶疏藏兀突，中有清虛廣寒窟。冷光瑩射精魂懾，云梯萬(wàn)
▽丈臨風(fēng)躡。玉宮桂樹秋正馥，最上高枝堪手折，攜向彤墀獻(xiàn)
▽天子，金柜瑯函貯芳烈。內(nèi)兄諸用冕惟奇負(fù)藝，不平於公道者久矣。今年
▽將赴南都試，予別之耶溪之上，固知其高捷北轅，不久當(dāng)會(huì)於都下。
▽然而繾綣之情自有不容已也。越山農(nóng)鄒魯英為寫耶溪?jiǎng)e意，予因詩(shī)以送
▽之，屬冗不及長(zhǎng)歌，俟其對(duì)榻垣南草堂，尚當(dāng)為君和鹿鳴之歌也。弘治甲子又
▽四月望，陽(yáng)明山人王守仁書于西清軒。
垣南草堂予都下寓舍也。
▼尾后羅振玉題款、二題書，鄭孝胥跋文
▽清·羅振玉尾題款、二題書
羅振玉(1866-1940)，字式如(叔蘊(yùn)／叔言)，號(hào)雪堂，晚號(hào)貞松老人／松翁。出生清同治五年江蘇淮安，祖籍浙江上虞，畢業(yè)于淮安私塾。農(nóng)學(xué)家、教育家、考古學(xué)家、金石學(xué)家、敦煌學(xué)家、目錄學(xué)家、?？睂W(xué)家、古文字學(xué)家，“甲骨四堂”之一，中國(guó)現(xiàn)代農(nóng)學(xué)之開拓者，中國(guó)近代考古學(xué)的奠基人。遺書《貞松堂歷代名人法書》《殷墟書契》《三代吉金文存》《高昌壁畫精華》！
▽清宣統(tǒng)癸丑秋羅振玉題款、二題文記+放大
▼鄭孝胥跋文
鄭孝胥(1860-1938)，字蘇戡，一字太夷，號(hào)海藏(居所名“海藏樓”)，世稱鄭海藏，福建省閩侯(今福州)人，出生于江蘇蘇州胥門，中國(guó)近現(xiàn)代詩(shī)人、詩(shī)學(xué)家、書法家，官居偽滿洲國(guó)國(guó)務(wù)總理。遺作《海藏樓詩(shī)集》，宋詩(shī)派重要詩(shī)人，詩(shī)壇“同光體”倡導(dǎo)者之一，書法造詣?dòng)壬?，擅長(zhǎng)楷書！
書家評(píng)說(shuō):
◆明中后期著名文學(xué)家、書畫家徐渭稱贊王陽(yáng)明書法說(shuō)：“古人論右軍(王羲之)以書掩其人，新建先生(王陽(yáng)明)乃不然，以人掩其書。觀其墨跡，非不翩翩然鳳翥而龍?bào)匆玻蛊淙松賮営跁?，則書已傳矣?！?/span>
◆明末清初著名文學(xué)家歸莊贊譽(yù)說(shuō)：“陽(yáng)明先生一代儒宗，而亦工于書法如此，豈非藝即道耶？余學(xué)道不成而謬以能書名，既恥為一藝之士，其敢不勉?！?/span>
◆書法家朱長(zhǎng)春評(píng)價(jià)其書藝時(shí)說(shuō)：“公書法度，不盡師古，而遒邁沖逸，韻氣超然重表，如宿世仙人生具靈氣，故其韻高冥合，非假學(xué)也”。
◆《中國(guó)書法史論》中，陳云君評(píng)說(shuō)：“他書法學(xué)晉人，守古法中風(fēng)韻悠長(zhǎng)，儒人重書古使之然也，陽(yáng)明力行。他初學(xué)《圣教序》，甚得右軍之法，偶參時(shí)人筆意。因?yàn)楸救藶檎泄倮簦粤?xí)氣難免，幸知時(shí)弊，其書重雅而摒俗”。
◆國(guó)際陽(yáng)明學(xué)研究大師、日本九洲大學(xué)名譽(yù)教授岡田武彥稱其書法“骨挺神駿，筆勢(shì)飄逸，流暢清麗，有弘毅駿拔飄逸之氣象”。
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