王新民，字：敬宇，山東濱州人，1972 年出生，大專文化，現(xiàn)定居于北京。
2005 年畢業(yè)于山東藝術(shù)學(xué)院書法專業(yè)?，F(xiàn)為中國書法家協(xié)會(huì)中級(jí)教師，北京湖社畫會(huì)會(huì)員，一畫開天藝術(shù)網(wǎng)副秘書長(zhǎng)，中國書畫院常務(wù)理事，中國龍人書畫院副院長(zhǎng)等。
承古韻開今風(fēng)
王新民自幼舞文弄墨、尤遵孔孟之道、儒家經(jīng)典、偏愛于商周鼎銘、秦漢碑刻文字，曾受教于丁澤卿、武中奇、魏?jiǎn)⒑蟮却髱煛Ｔ诼L(zhǎng)的書藝歲月里，廣師前賢，廣收博取，對(duì)傳統(tǒng)書法藝術(shù)探微尋奧，一直將書法藝術(shù)作為精神生活中的一大樂趣和業(yè)余愛好，多年來堅(jiān)持不懈，臨習(xí)歐、柳、顏、趙、魏碑等諸家碑帖。行書尤喜王羲之、懷素、孫過庭等歷代大家名帖。在注重吸收古代大師營養(yǎng)
的同時(shí)、經(jīng)常參觀和參加國內(nèi)外書法大展、賽，又從中學(xué)習(xí)其精華。書風(fēng)從不求其索恒、而是放縱與自然而然之妙處。規(guī)規(guī)矩矩寫字、本本分分做人、是一位書寫各種字體的實(shí)力派書法家。其書寫風(fēng)格特點(diǎn)：全羊豪長(zhǎng)峰用筆、字體突出了繼承與創(chuàng)新、柔中有剛、線條變化多姿、形態(tài)顯神、以變求神的個(gè)性、楷書多取法顏真卿、魏碑，行書以孫過庭等歷代大師、行草結(jié)合、剛?cè)峒嫒荨h逸清秀、氣韻貫通，筆墨酣暢、自成風(fēng)貌。榜書尤其見長(zhǎng)。隸書在研習(xí)漢隸的基礎(chǔ)上、獨(dú)創(chuàng)線條“飛白”、蒼勁舌拙、典雅醇厚。
王新民先后舉辦了多次書畫展等活動(dòng)，深受東南亞國家僑胞喜歡并收藏。佳作備受稱贊，且獲獎(jiǎng)作品被錄入《中國書法大賽獲獎(jiǎng)作品集》《中國書畫名家博覽》等。
師自然造化悟民族精神
王新民的書法最迷人的地方，就是坦然順成。這是他的人格和才情的流露?？此麜鴮憰r(shí)的氣勢(shì)與章法完全是自家的風(fēng)范，不乏對(duì)書法前輩的敬畏亦不缺自身對(duì)書法的獨(dú)到領(lǐng)悟，用王新民自己的話來說這是自小對(duì)書法的愛好，也是心靈灑脫的展現(xiàn)。他的字，姿態(tài)優(yōu)美，韻味十足，骨力內(nèi)涵。剛?cè)嵯酀?jì)，俊拔而又沉穩(wěn)。一如他為人處事的風(fēng)格，謙遜低調(diào)而內(nèi)斂穩(wěn)健。見賢思齊，汲取前輩之精華，研習(xí)技巧，化為己用。
成功的書法家需具有扎實(shí)、多方面的專業(yè)素養(yǎng)并植根于傳統(tǒng)。王新民師自然造化，悟民族精神，并將其作為自我追求與要求。他能夠扎根傳統(tǒng)文化，以傳統(tǒng)文化做根，汲取營養(yǎng)，將書法與傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合，同時(shí)緊隨時(shí)代潮流，推陳出新。天道酬勤，王新民匠心獨(dú)具，自成一格，在書藝路上隆隆日上。
古人曰：腹有詩書品自高。王新民博覽群書，古今貫通，將金石碑版之學(xué)融入作品，在創(chuàng)作過程中延續(xù)著傳統(tǒng)藝術(shù)的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)，承載著民族的文化，歷史的厚重，完美浸入文人風(fēng)骨。他對(duì)于技巧法度能夠熟練駕馭，對(duì)書藝規(guī)律有著深刻而獨(dú)特的認(rèn)知，觸及傳統(tǒng)文化的精髓，從而創(chuàng)作出充滿濃厚的“書卷氣”，其具有意境詩情之美、積久彌醇的作品。這一特質(zhì)也展現(xiàn)他對(duì)“文”的追求，對(duì)“雅”的向往和對(duì)“帖”的衷情，體現(xiàn)了他身上具有的文人雅致與情懷，他的才華和廣博的學(xué)識(shí)。
扎根于中華文化根脈任重道遠(yuǎn)
在王新民的書法中，可以濃烈的感受到他那扎根于中華文化跟脈絡(luò)的厚重?zé)崆?，但是又不拘泥于傳統(tǒng)與常規(guī)，他的字與時(shí)俱進(jìn)，他喜歡與各行各業(yè)優(yōu)秀老師進(jìn)行交流與學(xué)習(xí)，其中包括中書協(xié)副主席申萬勝、中書協(xié)副主席吳東民、書畫家孫磊和老師宋漁。在交流學(xué)習(xí)中摸索前行，形成自己的藝術(shù)風(fēng)格。作品中有一種
大美術(shù)的思維，注重整體氛圍的營造;作品不做作，在線條，結(jié)構(gòu)，布局等方面都講求自然天成;作品的筆墨恰到好處，大氣磅礴卻不蠻橫。
與寫字匠不同，凡能稱“書法家”之人，不僅寫得一手好字，更重要的是寫字人具有優(yōu)秀的文化修養(yǎng)和高尚的文化境界。王新民不僅具有熟練駕馭文字的技巧，且有著深厚的文化背景和文化底蘊(yùn)，他能夠與時(shí)俱進(jìn)，將經(jīng)歷融入到創(chuàng)作中，匠心獨(dú)具，厚積薄發(fā)，才創(chuàng)造出筆酣墨飽的優(yōu)秀作品。
寫字者寫志也
古人云：一須人品高，二須師法古，是書之法，學(xué)者習(xí)之，故當(dāng)熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書之于手，如是而為書焉。書如其人，真正的書法家追求的不僅為書法，更為重要的是靈魂乃至生命在書法藝術(shù)中的跡象。王新民正是人書合一的履行者，他將書法當(dāng)做工作生活之余抒發(fā)自我性情的途徑，作為精神和品性的承載體。其作品中所呈現(xiàn)的堂正、淳樸、謙遜之氣恰恰為其敦厚、乾坤內(nèi)心的藝術(shù)化表現(xiàn)。他對(duì)寧靜、淡泊、質(zhì)樸、平和的追求也盡數(shù)表現(xiàn)于其俊秀的作品中。而他這些優(yōu)良的品性能讓他安閑的思考，激發(fā)創(chuàng)作靈感。平和不急功近利的心境使王新民書法家在沉寂枯燥的技法訓(xùn)練過程中能夠沉入
歷代經(jīng)典作品之中，去感受體驗(yàn)一筆一畫的微妙變化，學(xué)以致用，完美的融合入自身作品中。
“寫字者，寫志也”，王新民在這個(gè)浮躁的社會(huì)中保持著適當(dāng)?shù)鸟娉?，從容不迫的素質(zhì)，能夠不急功近利，不人云亦云，不一概的厚古或者薄今，不盲從，不失敬。從“師古人”至“師吾心”，一直保持著飽滿的情緒，沒有憂怨，內(nèi)心寬容冷靜，讓他能夠在觀察和判斷事物時(shí)看到本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)其中存在的美和更多的可能性。在書法的藝術(shù)道路上前行，創(chuàng)造出優(yōu)秀、絕美、更具有內(nèi)涵的藝術(shù)作品。
王新民的創(chuàng)作是他人生積累的自然流露，是對(duì)中華五千年文化沉淀的理解，孕育著時(shí)代的理想與精神。面對(duì)取得的佳績(jī)，他坦然待之，筆耕不輟，愿王新民在書法藝術(shù)的道路上百尺竿頭更進(jìn)一步，創(chuàng)造出更多的精品佳作。
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