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書(shū)法用筆的兩點(diǎn)最高法則

書(shū)法因毛筆而生,蔡邕《九勢(shì)》,“惟筆軟則奇怪生焉”一支軟毫毛筆便寫(xiě)出千變?nèi)f化的線條,能否寫(xiě)出高質(zhì)量的書(shū)法線條運(yùn)筆成了關(guān)鍵。

三國(guó)鐘繇作書(shū)畫(huà)像

康有為《廣藝舟雙楫》云:

“書(shū)法之妙,全在運(yùn)筆,該舉其要,盡于方圓。操縱極熟,自有巧妙。方用頓筆,圓用提筆。提筆中含,頓筆外拓。中含者渾勁,外拓者雄強(qiáng)。中含者,篆之法也,外拓者,隸法也。提筆婉而通,頓筆精而密,圓筆蕭散超逸,方筆凝整沉著。提則筋勁,頓則血融,圓則用抽,方則用挈。圓筆使轉(zhuǎn)用提,而以頓挫出之。方筆使轉(zhuǎn)用頓,而以提挈出之。圓筆用絞,方筆用翻,圓筆不絞則痿,方筆不翻則滯。圓筆出以險(xiǎn),則得勁。方筆出以頗,則得駿。提筆如游絲裊空,頓筆如獅狻蹲地。妙處在方圓并用,不方不圓,亦方亦圓,或體方而用圓,或用方而體圓,或筆方而章法圓,神而明之,在乎其人矣?!?/p>

康南海此書(shū)論,敘盡方圓之法則,書(shū)法用筆不外乎方圓。圓筆者,篆法也,多用提筆裹鋒。方筆者,隸法也,多用頓筆鋪毫。無(wú)論是提筆頓筆,都是運(yùn)筆。至于轉(zhuǎn)折之法,圓用腕轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)時(shí)當(dāng)提,而以頓挫之法暗轉(zhuǎn)筆心,方用提頓,頓前當(dāng)翻,使筆鋒由陰面翻到陽(yáng)面??瑫?shū)體方而用筆貴圓,渾而飽滿,草書(shū)體圓而用筆時(shí)以方筆參之。以方筆為主的,筆勢(shì)又貴于圓活,此為無(wú)形之使轉(zhuǎn)也。行書(shū)則妙在方圓并用,以方筆為主楷法入行者參以圓筆;以圓筆為主,篆法入行者參以方筆,則有剛?cè)嵯酀?jì)之妙。

只有毛筆能寫(xiě)出方圓并用的書(shū)法線條

周星蓮《臨池管見(jiàn)》 :

“古人作書(shū),落筆一圓便圓到底,落筆一方便方到底,各成一種章法?!短m亭》用圓,《圣教》用方,二帖為百代書(shū)法??^規(guī)矩方圓之至也。歐顏大小字皆方;虞書(shū)則大小皆圓;褚書(shū)則大字用方,小字用圓。究竟方圓,仍是并用。以結(jié)構(gòu)言之,則體方而用圓;以轉(zhuǎn)束言之,則內(nèi)方而外圓;以筆質(zhì)言之,則骨方而肉圓。此是一定之理。又晉人體勢(shì)多扁,唐人體勢(shì)多長(zhǎng),合晉、唐觀之,惟右軍、魯公無(wú)長(zhǎng)扁之偏,而為方圓之極則?!?/p>

清代鄧石如篆書(shū)《般若波羅蜜多心經(jīng)》局部

書(shū)寫(xiě)書(shū)法雖然用筆除了方就是圓,當(dāng)應(yīng)該以一種筆法為主調(diào)。孫過(guò)庭所謂:

“一點(diǎn)成一字之規(guī),一字乃終篇之準(zhǔn)”

下筆便露端倪。

“運(yùn)筆之法,方圓并用,圓不能少遒勁峭刻之致,方不能少靈和婉轉(zhuǎn)之機(jī)”鄒方鍔《論書(shū)十則》

圓中參以方筆,則有遒勁峭刻之致美,方中參以圓勢(shì),則靈和婉轉(zhuǎn),左書(shū)方圓并用是最高法則。


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