我們知道各個(gè)朝代的握筆方法不同，所寫出來的效果也不同，作為現(xiàn)代書法家，懂得幾種握筆方法是很重要的。“古之善書鮮有得筆法者，唐陸希聲得之，凡五字：擫、押、鉤、格、抵”。陸希聲所傳“五字法”,“擫”是大拇指指腹部分緊貼筆管，“押”是食指與大拇指相對夾持筆管，“鉤”是中指鉤住筆管，“格”是無名指指甲與皮膚相連處（遠(yuǎn)端指關(guān)節(jié)背側(cè)）格擋筆管，“抵”是小指緊貼無名指以助力。五指之力，相互配合，執(zhí)住筆管，其力才能平衡。
黃庭堅(jiān)在《論書》中提及的“雙鉤法”：“用筆之法，欲雙鉤回腕，掌虛指實(shí)……凡學(xué)字時(shí)，先當(dāng)雙鉤，用兩指相疊，蹙筆壓無名指，高提筆，令腕隨己意左右”。明朝書法家豐坊所著《書訣》，對“雙鉤法”手指的動(dòng)作進(jìn)行了具體描述：“雙鉤懸腕者，食指中指圓曲如鉤，與拇指相齊而撮管于指尖，則執(zhí)筆挺直”。
“唐代書法家林蘊(yùn)《撥鐙序》：“吾昔受教于韓吏部，其法曰‘撥鐙’，今將授子，子勿妄傳。推、拖、撚、拽是也”。元代書法家陳繹曾《翰林要訣》將“撥鐙法”發(fā)展為“擫——大指骨下節(jié)下端用力，欲直如提千鈞。捺——食指著中節(jié)旁。鉤——中指著指尖鉤筆下。揭——揭名著指外爪肉揭筆上。抵——揭名揭筆，中指抵住。拒——中指鉤筆，名指拒定。導(dǎo)——小指引名指過右。送——小指送名指過左。右名撥鐙法，撥者筆管著中指名指尖，圓活易轉(zhuǎn)動(dòng)也。鐙即馬鐙，筆管直則虎口間如馬鐙也”。明代書法家楊慎《詩品》釋“撥鐙法”云：“鐙，古燈字。撥鐙、畫沙、懸針、垂露皆喻言。撥鐙如挑燈，不急不徐也”。上述3種執(zhí)筆動(dòng)作方法僅是具有一定代表性的說法，事實(shí)上古代書論中對此說法的認(rèn)識并不統(tǒng)一。清代書法家朱履貞《書學(xué)捷要》曰：“書有撥鐙法。鐙，古燈字，撥鐙者，聚大指、食指、中指撮管杪，若執(zhí)鐙挑而撥燈，即雙鉤法也”。
唐代書法家虞世南《筆髓》曰：“筆長不過六寸，提管不過三寸，真一，行二，草三”。韋榮宗《論書》曰：“真書小密，執(zhí)宜近頭；行書寬縱，執(zhí)宜小遠(yuǎn)；草書流逸，執(zhí)宜更遠(yuǎn)。遠(yuǎn)取點(diǎn)劃長大，近取分布均勻”。明代書法家趙宦光《寒山帚談》曰：“真書宜揾重，故執(zhí)筆去筆頭一寸或一寸二分；作行書則稍寬縱，執(zhí)宜稍遠(yuǎn)，去筆頭可二寸；作草書則運(yùn)筆流宕，勢疾而逸，執(zhí)筆更遠(yuǎn)，去筆頭當(dāng)三寸矣！執(zhí)筆不可好奇，但取適意，則力生焉”[。清代書法家梁巘《評書帖》曰：“一管分為上下中，真字小字靠下攏，行書大字從中執(zhí)，草書執(zhí)上始能工”。
總之，不管我們怎么去握筆，到最后要寫出來的毛筆字才是我們所要追求的最終目標(biāo)，以此來達(dá)到用筆很隨意，寫出來的字缺讓人很震驚！
